Предложения в которых упоминается "культура народа"
Именно в традиционной системе ценностей скрыты ключи к пониманию кодов и символов традиционной культуры народа.
Только такая диктатура, сломав буржуазную машину вместе с её основой — частной собственностью — и поставив во главу угла развитие общественной собственности в интересах трудящихся, только такая диктатура может строить новое общество, общество без классов, которое даст возможность поднять благосостояние и культуру народа на действительно высокий уровень.
Социальная эволюция оправдывает социальное неравенство, как индивидов, так и стран, культур, народов, рас и так далее.
Но XIX — XX столетии множество малых культур народов было «стёрто с лица земли» в результате мощного натиска европейского научно-технического прогресса и европейского образования.
Являясь одним из основных элементов цивилизации и культуры народов, данные имущественные объекты приобретают свою подлинную ценность только в том случае, если точно известны их происхождение, история и окружающая среда.
Особо роднит нас культура народов.
Её отличает конкретность (или, иными словами, органичное единство внутреннего многообразия) всех креативных способностей индивида, обогащающая культуру народа осуществлением их творческого потенциала.
Кстати говоря, древние языки он изучал в основном для того, чтобы лучше познать культуру народов.
Но он также способен к конструктивному взаимодействию с другими формами общественного сознания, с другими субкультурами в пределах культуры, к творческому созиданию новых форм национальной жизни, к развитию культуры народа исходя из его глубоких духовных традиций.
Он также отмечал, что туризм, выполняя функции по сближению различных общественных систем, основанных на разных культурах народов, по-разному воспринимающих мир и общечеловеческие ценности, является одновременно областью выгодного приложения капитала.
И есть огромный пласт музыкальной культуры народа, который проявляется в его песнях, частушках, во всём том, что составляет музыкальную стихию народа.
В разные периоды истории большой палец играл заметную роль не только для отдельного человека, но и культуры народа в целом.
Государство говорило: «Мы — многонациональная страна, вот у нас есть образцово-показательный татарин, образцово-показательный грузин, образцово-показательный еврей...» Чётко просчитывались национальные квоты на представительство в органах власти и поступление в вузы, устраивались бесконечные вечера дружбы и дни культуры народов.
Мировая политика в настоящее время столкнулась с тем, что политические конфликты лежат не столько в русле политических амбиций некоторых стран, сколько в русле различия культур народов.
Стремление к целостному состоянию всего человечества, при сохранении многообразия культур, народов и языков, видов и форм жизни, без нарушения мира окружающей человека гармонии.
Всё время, пока вертеп будет носить образ традиционного театра, тексты к пьесам будут создаваться на базе канона, который сложился в культуре народа.
Мы пока ещё не затрагивали произведений искусства и погребальных обрядов, которые являются очень важным элементом культуры народа.
Осталась культура народа, которую не удалось извести полностью, и те казаки, которых ещё интересуют их древние корни.
Так, с позиций лингвокультурологии: паремия, совмещая в себе свойства и характеристики двух знаково-понятийных систем в их диалектической связи (языка, с одной стороны, и культуры народа, выражающейся в его ментальности и мышлении — с другой), сама приобретает двухаспектную знаковую природу, отражая не только древнейшие формы осознания мира (мифологические и архетипические) и фольклор, но и религиозные пласты культуры, литературные источники и исторические события.
Пословицы и поговорки представляют незаменимый материал для исследования культуры народа, поскольку они обладают сложной семантикой и формой и одновременно тяготеют как к кругу языковых явлений, так и к области фольклора.
Вот почему при анализе путешествий, туризма и гостеприимства важно рассматривать материальную, повседневную культуры народов.
Праздники были обязательным компонентом бытовой культуры народов, государственной и религиозной жизни.
Первые исследователи этнических различий, их влияния на быт и культуру народов, на жизнедеятельность людей связывали психологию народа с климатическими условиями разных географических сред.
Вопросы единства культуры народа, его духовно-психологической общности заняли определённое место в науке.
Он объективируется в культуре народа, исходит из него и оказывает на него влияние.
Духовно-гуманистический воспитательный аспект нами представлялся в контексте духовной культуры народа саха в соответствии с национальным менталитетом и гуманной идеей воспитания подрастающего поколения в духе этнопедагогики, распространения и сохранения лучшего опыта старшего поколения в русле гуманистической направленности изучения личности как целостности.
Осознание таких существенных черт фольклора, как синкретичность, вариативность, анонимность, коллективность, сформированные представления о связи фольклора с мифологией и религиозной культурой народа — всё это позволит будущему педагогу грамотно выстроить ход учебной работы с фольклором в начальной школе, которая раскроет младшему школьнику уникальные особенности этого вида словесного искусства.
Чем выше была культура народов, тем более совершенными и дорогими были изображения идолов, а порабощение ими более глубоким.
Что местные национальные культуры при этом продолжали существовать и развиваться в народных массах, показывает эпоха конца римского владычества, когда эти народные культуры всплыли на поверхность, освобождённые из-под нивелирующего влияния столицы, и дали начало культурам народов средневековья.
Друиды были не только религиозными деятелями, но также законоведами, судьями, врачами, хранителями знания, и вообще всей духовной культуры народа.
География как наука, занимающая срединное положение между науками гуманитарного и естественного циклов, раскрывает особенности материальной и духовной культуры народов мира, показывает их в неразрывной связи с природной и социальной средой.
Ситуацию сообществ, неравно реализующих «равные» возможности, стали имплицитно объяснять «развитием» и «отсталостью», корни которых также имплицитно усматривались в культуре народов, а границы — в пределах национальных государств.
Выдвижение марксистской идеи о развитии одарённости соответствует истории и культуре народа, его самосознанию, есть естественное и логическое продолжение истории русской ассоциации.
Выдвижение идеи о развитии одарённости соответствует истории и культуре народа, его самосознанию, есть естественное и логическое продолжение истории русской цивилизации.
Физическая культура народа развивалась в тесной связи с трудовой деятельностью и участием в боевых действиях.
Духовенство, боровшееся против физической культуры народа, всемерно поощряло рыцарскую систему физического воспитания.
Есть также этнографический отдел, посвящённый культуре народа с XVII по XX век.
Как известно, родной язык, устное народное творчество, мифология, символика, искусство, семейные традиции, обычаи, обряды, народные игры и другие средства являются могучим пластом для развития духовной культуры народа.
Мол, если враг завоюет их страну, то разрушит веками создававшееся гармоничное государственное устройство и самобытную культуру народа.
Устно-поэтические тексты становятся одним из определяющих средств, обеспечивающих развитие ребёнка, его приобщение к духовной культуре народа, что по причине универсальности фольклора в полной мере имеет отношение к традициям славянских народов.
Стремление европеизировать свою культуру ставит в крайне невыгодное положение развитие собственной культуры народа, ибо по сравнению с природными европейцами европеизируемый или европеизированный народ неизбежно оказывается в менее выгодных условиях: ему приходится тратить свои силы на согласование различных разнородных элементов культур и др.
Речь пойдёт о культуре, культуре в целом, культуре народа и частности лиц, целеустремлённых к жизни.
Народное музыкальное творчество как часть общей культуры народа.
Гражданское общество — это следствие развития культуры народа.
Например, что такое политическая культура народа: продукт экономического развития, результат сложного психологического взаимодействия родителей и детей или хранилище прошлого страны?
Народный язык отражает материальную и духовную культуру народа.
Народная война — это не только противостояние армий, но и противостояние народов и культур.
Но здесь, в этой достаточно развитой имперской столице у древних пустынных зимбров, учитывая их уровень культуры, носитель мудрости должен оказаться в письменном виде, а, следовательно, быть копируемым и редактируемым, должен отражать цели и смысл их бытия, а такими обладали всё относительно зрелые народы.
Изучив экспозиции этих музеев, вы составите себе довольно полное представление о культуре этого древнего народа.
Правда, эти плоды варяжской государственности и петербургской культуры не суть что-нибудь окончательное и безусловно ценное: ни государственная сила, ни словесное творчество не могут наполнить собою жизнь христианского народа.
История любого народа складывается из истории общения с другими народами, происходит заимствование передовых идей, развиваются связи в науке, культуре, торговле и промышленности.
Все народы объединены в один непрерывно развивающийся процесс, эволюция идёт постепенно, один слой культуры накладывается на другой.
Настоящую и прямую связь со средневековыми прибалтийско-финскими народами исследователи проводят от культуры текстильной керамики (2 тыс.
Конфликты разрастаются по границам государств, культур и народов.
Чтобы лишить народы их национального самосознания, чтобы стереть грани между разными народами и превратить их в послушных и безвольных рабов мирового еврейства, иудо-большевики и ожидовевшие англо-американские плутократы, уничтожают культуры и истории, предполагая, что народы, утратив свои культурные и национальные ценности, не смогут сопротивляться порабощению и станут жертвой иудейских захватнических планов.
Происходящий в последние годы активный процесс возрождения этнических культур, усиление национального самосознания и как следствие этого — возрастание интереса многих наук к феномену человека, как к носителю определённой культуры, выдвинул в качестве первостепенной проблему глубокого и всестороннего изучения нравственного опыта народа, его морально-этического потенциала.
Его коллекции рассказывают о происхождении человека, о культуре и быте многих народов земного шара.
В узком смысле слова: культура — это совокупность духовных ценностей (человека, народа, этноса, человечества).
Любая восточная практика предполагает широкие познания в культуре, философии и жизненных представлениях её народа.
Необходима грубая и мощная сила, которая должна исходить от самого творца и охранителя своей истории и культуры — русского народа.
Чувствуя себя связанной, благодаря судетской матери-немке, с обеими культурами, она, будучи, в принципе, пацифисткой, выступала за взаимопонимание между народами.
Я ответил, что любой народ, и казахский, и русский, и даже тувинский, должен был бы носить нас на руках за такой вклад в свою культуру.
Конечно, причина этой религиозной бесплодности не зависит ни от христианского начала, которое заключает в себе полноту всякого духовного содержания, ни от особенного характера русской народности, которая, напротив, могла бы быть наиболее способною для религиозной культуры, насколько эта народность соединяет в себе созерцательную религиозность восточных народов с тем стремлением к деятельной религии, которое свойственно народам западным.
Они говорили на языке алтайской группы и относились к иранской культуре; они подчинили себе множество народов, многие из которых занимались земледелием.
Под культурой понимается совокупность духовных ценностей и норм, присущих большой социальной группе, общности, народу или нации (русская культура, элитарная культура, культура молодёжи и т. д.).
Различение с применением личностного критерия сопряжено в основе своей с включением субъекта в тело культуры, с выбором субъектом характера и траектории связи с тем или иным содержанием традиций — традиций своей семьи, своего социального слоя, народа и страны, а также с личной жизненной позицией и практикой, что обусловлено в конечном счёте не только социальными, но и индивидуальными биопсихологическими факторами.
Только она способна стать элементом интенсивного технологического и культурного развития человеческого общества, преобразуя разрозненные племена, народы, культуры и языки в целостную социальную систему, с высочайшим уровнем технологических и культурных решений.
Или, скажем, германская наука и культура — продукт гения немецкого народа.
Встреча и сосуществование народов и культур — это неизменный факт, который можно использовать на благо, но который может быть также и началом новых конфликтов и столкновений4.
При этом культура двух народов продолжает сохранять существенные различия.
Скифы были единственным народом, который не оставил после себя никаких письменных источников, свидетельствующих о существовавшей у них культуре.
Кажется, они только сознали или, по крайней мере, почувствовали до конца бездну, отделяющую культуру от народа, они хотят быть народом.
Национальные духовно-нравственные ценности формируют качества патриота и гражданина, что прослеживается на тысячелетней истории чеченцев — народа древнейшей культуры.
Носителем культуры выступает народ (этнос), для которого характерны общий язык, территория, единство хозяйственной жизни, единая культура и особый национальный характер.
Произведения фольклора могут быть широко задействованы в системе духовно-нравственного воспитания младшего школьника и способствовать формированию у учащихся любви и уважительного отношения к своему народу, родному краю, семье, человеку, его материальной и духовной культуре, к труду, творчеству, искусству и другим базовым духовно-нравственным ценностям.
Однако, в ходе взаимопроникновения культур, представители русского и чеченского этносов нередко сталкивались с различными формами национализма и государственного шовинизма, что заставляло народы придерживаться консервативных тенденций и искать защиты своих интересов в древних традициях, отталкивая всё новое, привнесённое извне.
Поскольку перед всеми радетелями о чистоте национальной культуры, о выделении её из мешанной-перемешанной за столетия-тысячелетия культурно-исторической среды рано или поздно встаёт мучительный вопрос: кого считать истинным сыном (дочерью) своего народа и кого — не считать?..
Но мы уверены, что самый талантливый в мире народ со временем не только адаптируется к мировым традициям проведения корпоративных мероприятий, но и обогатит копилку мировой культуры и в этой её части.
Из приведённых примеров следует, что весьма важные экономические изменения в жизни народов и государств не в силах были коренным образом изменить их культуру.
Сохранить свою национальность, язык, культуру, когда другие народы с менее развитой духовной культурой, попадая в аналогичные ситуации, ассимилировались в течение одного-двух десятилетий!
Государство в целях реализации своей социальной сущности наметило ряд мер, предусматривающих социально-правовую защиту и развитие самоуправления коренных народов, создание условий для развития образования, национальной культуры, традиций, языка и обычаев, активного участия этих народов в процессе решения экономических и социальных проблем, в том числе на международном уровне, которые предположительно могут быть выражены в проведении мероприятий в области социальной поддержки коренных народов, предусматривающих приведение в соответствие с новыми экономическими условиями системы социальных льгот, гарантий и компенсаций, предоставляемых этим народам, и социальную поддержку малообеспеченных семей.
Возможно, что это тоже были какие-то осколки народов, сумевших сберечь часть культуры далёкого прошлого.
Это относиться, например, к шумеро-аккадской, индо-арийской культурам, латиноамериканской, европейской и др., когда народы ассимилируют друг в друга, или приобретают общие черты, живя в объединённом сообществе.
Точное понимание смысла маски тесно связано с уяснением религиозных представлений и вообще мировоззрения и образа мышления народов на различных ступенях культурного развития; прогресс в изучении масок является, поэтому, тесно связанным с успехами этнологии и истории первобытной культуры вообще.
Многие явления в жизни современных народов и государств уходят своими корнями в средневековое прошлое: складывание классов буржуазного общества, формирование наций и национальных культур, борьба угнетённых масс против поработителей, борьба за свободомыслие против духовной диктатуры церкви, освободительные движения против чужеземного ига и национального угнетения, начало создания колониальных империй.
Многие фундаментальные понятия, относящиеся к смерти, оказываются общими в культурах разных народов: рождение и смерть, жизнь до рождения и после смерти, за которой последует новая жизнь, словом, большинство идей о цикличности, двойственности, о конфликте, заложенном в мире, и о примирении противоположностей.
Они, усвоив русский язык и изучив историю и культуру не только своих народов, но, прежде всего своего этноса, совершили интеллектуальное чудо: не только усвоили русский язык и другие европейские языки, но изучили свой язык; первыми поставили вопрос о научном исследовании своей культуры, истории, языка; создали первые учебники и издали обобщающие труды по этим направлениям знаний и этим положили начало научной мысли среди своих народов.
По-настоящему великий человек — это тот, кто вносит вклад в историю и культуру своего народа, страны и развития мира в целом.
Автор, он же исполнитель главной роли, уверял во вступительном слове, что он воскресил биографию нашего великого соотечественника с единственной пламенной целью — донести до сегодняшнего зрителя истоки духовности русского народа, отечественной культуры.
В многочисленных отзывах читателей и критиков этот сборник расценивался как яркий праздник культуры двух народов.
Так что имелась возможность достаточно серьёзно изучить нравы, обычаи и традиции народа, социальные течения, партии и их лидеров, государственный аппарат (до провинций включительно), экономику, культуру, религию и детально вооружённые силы, оборону и безопасность страны.
Западноевропейским народам удалось сохранить свои языки, культуру и традиции.
В истории, действительно, существует внутренняя, всеобщая логика культуры, не зависящая от субъективных предпочтений отдельного человека, объективно складывающаяся, и при этом определяющая мысли и чувства индивида, народа и этноса.
Ведь все народы, которым было суждено стать «избранными» и раньше всех начать развивать культуру, обитали на берегах великих рек.
Западное общество обладает этими ценностями, но, к сожалению, корыстолюбие и стремление господствовать над другими не оставляет места для применения этой культуры в отношениях с другими народами.
Археологам не удаётся выделить самые ранние следы материальной культуры иранских народов из общего комплекса ассирийской и вавилонской культур.
Политика ассимиляции («русификации») мусульманских народов вела к тому, что последние утрачивали связь с исламской культурой, лишались духовных корней.
Писатели, поэты, художники, режиссёры, актёры, композиторы, музыканты, вдохновляемые идеалами национального возрождения, своими произведениями возвращали народу его историю, культуру, язык, традиции, память, способствовали возвышению его эстетических вкусов и потребностей и тем самым вносили свой вклад в формирование новой белорусской ментальности.
Замечательно, что менее века назад ничего не знали не только о шумерской культуре, не подозревали даже о самом существовании шумерского народа и языка.
Возможно, отсутствие в культуре северных народов таких обычаев является одним из факторов самого низкого в мире уровня коррупции в скандинавских странах.
Её объектом может быть материальная культура целых народов и исторических эпох либо периоды и географические пространства, существовавшие до появления развитых цивилизаций, владевших письменностью.
Произведения туровского святого свидетельствуют о высоком развитии культуры белорусского народа.
Повышенный интерес к античной культуре у итальянских гуманистов был не чем иным, как интересом к историческому прошлому своего народа.
Память, если она отвечает потребностям народа в знаниях о богатстве его исторической культуры, является важнейшей побудительной силой к сохранению историко-культурных ценностей.
Сравнивая прошлое и настоящее в культуре человечества, сопоставляя культурный опыт своего народа с опытом других наций, мы углубляем свои представления о собственной культуре.
Духовная культура шумеров представляет собой сакральное пространство, имеющее сложную структуру, следы влияния которой заметны у всех народов мира.
Под натиском греко-римской культуры финикийский язык исчез, а народ сей полностью утратил все этнические чувства.
Не насильственные, административные меры должны были заставить иные народы воспринимать русскую культуру, а величие и блеск русской нации.
Однако перед нами сразу возникает непредвиденная трудность: социальное развитие в странах земледельческих, у народов, унаследовавших развитую культуру античности, и у племён, живущих в девственных ландшафтах, без письменности, с примитивной техникой, идёт асинхронно.
Кроме того, автор основывался на русских народных преданиях и легендах, которые хорошо описал русский собиратель фольклора, исследователь духовной культуры славянских народов, историк и литературовед XIX в.
Архитектурный ансамбль города отразил в себе культуру, традиции и обычаи разных народов и стран.
Каждому народу его культура предоставляет уникальный код доступа к будущему.
Превознесение или же уничижение национальной культуры того или иного народа — явление, к сожалению, в мире довольно распространённое.
В силу того, что глобализационные процессы потребовали новых форм взаимоотношений во всеобщем масштабе, обострилась проблема взаимопонимания и познания культур, традиций, языков в целях мирного бытия и взаимодействия народов в новых условиях.
С этой проблемой социумы столкнулись на заре становления государств: — в точке острой конфронтации народов и культур.
Но знаем также, что средние века были эпохой религиозной до преимуществу, были охвачены тоской по небу, которая делала народы одержимыми священным безумием, что вся культура средневековья направлена на трансцендентное и потустороннее, что в эти века было великое напряжение мысли в схоластике и мистике для решения последних вопросов бытия, равного которому не знает история нового времени, что средние века не растрачивали своей энергии во вне, а концентрировали её внутри и выковывали личность в образе монаха и рыцаря, что в это варварское время созрел культ прекрасной дамы и трубадуры пели свои песни.
Это подтверждает и мифология всех стран и всех народов, и позднейшие философские системы: как без огня, нет культуры, так без воды нет и не может быть жизни.
Многовековой опыт северокавказского традиционного физического воспитания подрастающих поколений, являющийся частью духовной культуры горских народов, может быть востребован в практике современного воспитания и образования, если этнокультурное наследие будет рассматриваться и использоваться не только как средство воспитания физически развитой и психически здоровой личности, но и как составляющая специфического механизма детерминации поведения детей в их деятельностной функции430.
Высокоразвитые культуры не вызывают восхищения у народов, значительно уступающих им в развитии.
Этим наши предки значительно затормозили процесс внедрения в славянские народы западных культур и верований.
Постепенному преодолению неприятия народами империи русской школы, культуры и государственности способствовала возможность развивать собственное образование на родном языке.
У народов различных культур существуют свои нормы оптимальных расстояний между собеседниками.
Образ мессианской эры — это тоже вклад еврейского народа в мировую культуру, вклад, сравнимый по своему значению с праздником шаббат.
Политика современного периода во многом также определяется теми принципами, которые коренятся в особенностях культуры китайского народа.
Поэтому слово, его семантика, структура и способы создания новых слов заключают в себе немалый интерес как для лингвиста, так и для антрополога, как для общего языковеда, так и для специалиста по культуре того или иного народа — формам его жизни, менталитету, литературе, способам речевого взаимодействия.
Качество работы институтов государственной власти становится определяющим в процессе противоборства культур и народов.
Под эгидой этой религии началось завоевательное движение арабов, привёдшее к образованию халифата, на территориях которого жили народы, обладавшие древней культурой.
Однако утверждения насчёт демагогии и лицемерия космополитов, которыми прикрывается негодная цель — ликвидация наций и национальных культур, и идиллия будто бы полного доверия и добровольного согласия народов, шествующих за пролетарскими интернационалистами по мирному пути слияния наций, в наши дни могут служить разве что примером того, как философы в недавние времена могли выдавать желаемое за действительное.
Конечно, он знает о цыганском кочевом образе жизни, осведомлён, правда, поверхностно, о культуре этого народа, но он никогда раньше не слышал, чтобы цыгане бросали детей.
Заимствования, лучшее знание культуры, истории коренных народов формировали бережное отношение друг к другу296.
Сказка превращает дитя семьи — этого папы и этой мамы — в дитя культуры, дитя народа, дитя человечества.
По мнению автора, этот исследователь изложил в своих работах наиболее полную и объективную историю славянских народов и вложил в дело возрождения культуры русского народа огромный вклад.
У всех народов принято считать, что выражением национального духа являются прежде всего представители национальной интеллигенции, все те выдающиеся деятели культуры, которые своим творчеством обогатили всеобщую, всечеловеческую культуру, принесли славу, уважение к своей нации.
Никто не спорит, что должен быть культурный обмен, что нужно изучать обязательно и можно много ценного найти в культуре других народов — но это другие народы.
Буддийский тезис о непостоянстве всего сущего лёг в основу всей японской культуры, органично влившись в сознание самураев и всего народа.
В процессе ускорения динамики изменения политической системы мира, нарастания, распространения и влияния массовой культуры на культуры всех стран мирового сообщества, сосуществование народов, тем не менее, предполагает преемственность прошлого настоящим, самоопределение и самоидентификацию каждого народа.
Гинсберга «Материальная культура и социальные институты простых народов: опыт соотношений» (1915), в которой рассмотрено много соотношений между формами социальной организации и различными способами жизнеобеспечения.
Я знал, что нынешний султан, Махмуд II, пытается привить европейскую культуру своему народу, хотя подобные нововведения вызывают явное недовольство не только среди консервативных простолюдинов, но и в кругах религиозных аристократов.
Там, где удаётся аккумулировать разрозненную энергию масс, удаётся добиться ещё большего преимущества в процессе противостояния культур и народов.
Перспектива русской культуры темна, потому что русские очень хотят стать этносом, а были всегда имперским народом.
Значительное видоизменение сюжетного мотива в культуре разных стран и эпох, с нашей точки зрения, не должно нас смущать; в основе любого варианта лежит общение правителя (царя, божества) с народом в неузнанном, переодетом виде.
Вот истинная теория протекционизма, ведущая к всеобщей свободе посредством установления у всех народов равномерной культуры и могущества, что составляет необходимое условие торжества философии политической экономии.
Язычество охватывало всю сферу духовной культуры и значительную часть материальной культуры древних народов, но прежде всего — отношения людей с природой, поскольку для древнего человека именно проблема взаимоотношений с природой была главной.
Как мы уже заметили, средневековый католицизм в своём историческом развитии перестал быть только вероисповеданием; он сделался целой системой, налагавшей свои рамки на всю культуру и социальную организацию католических народов.
Идея народа, безусловно, находит и определённые формы своего материального выражения, будь то в области религии, культуры, мировоззрения, и биологии, конечно.
На протяжении нескольких тысяч лет население этих земель претерпевало частые и многочисленные изменения, усиливаясь и обогащаясь за счёт постоянных вторжений и взаимопроникновений — начиная с переходного периода перед бронзовым веком, когда регион впервые ощутил движение индоевропейских масс, затем весь бронзовый век, когда возникали великолепные культуры протофракийцев, и до формирования народа гето-даков.
Однако в доисторической археологии принято считать, что различные погребальные обычаи принадлежали разным народам и разным культурам, и это считается почти аксиомой.
Культура, созданная его народом, лучше, совершеннее всех остальных культур...
Его произведения выражают его грубость и неуклюжую застенчивость — неизбежный результат нарочитого разрыва со старой культурой, они полны свежести, жизненной силы и энергии молодого развивающегося народа.
Демократии, которые способны возложить ответственность за состояние институтов государственной власти на плечи общества, существенно выигрывают в процессе противостояния культур и народов.
Всё это происходило там, где ещё в глубокой древности возник один из очагов цивилизации, где земля тысячелетиями сохраняла плоды творчества многих народов, начиная со знаменитых своей государственностью и культурой хеттов.
За пределами великорусских областей задача партии усматривалась в том, что «она выявляет элементы интернациональной культуры у себя дома и создаёт, сажает на почву условий быта своего народа интернациональную культуру более высоко развитых народов».
А вообще, в культурах очень многих народов сохранилось стойкое убеждение, что хлеб выбрасывать зазорно.
В культуре разных народов мира сохранились знания об этом соответствии.
Но, говоря по правде, эта культура, которую простой народ почитал в своих высших руководителях и которой так подражал в собственной жизни, едва ли была менее поверхностной, чем культ силы, против которого она выставлялась.
Государства, как и великие культуры, идут к закату и гибнут, когда заканчивается духовная инспирация, религиозно осознанная идея их бытия, угасает в народе религиозно осознанная избранность себя как носителя духовной миссии, вера в своё духовное призвание и избранничество.
И, между прочим, у тех же австралийцев, и у прочих племён и народов, во всех культурах, в состав семьи (каким бы причудливым, с нашей точки зрения, он ни был) всё-таки входит мужчина (или мужчины).
Для христианского народа высшее благо есть воплощение христианства в жизни, создание вселенской христианской культуры.
Сущность вопроса заключается в том, что, с одной стороны, о реальности всемирно-исторического процесса свидетельствуют преемственность и взаимосвязь народов и культур мировой истории, а с другой стороны, эти процессы могут быть таким же предметом исторической науки и школьного исторического преподавания, как и внутренние процессы, происходившие в истории какого-либо одного государства (225, 126).
Отдельно взятая культура оптимальна для конкретных условий обитания народа.
Материальная культура эстов ещё до начала эпохи викингов развивалась в тесном взаимодействии с соседними народами, прежде всего, с латгалами и земгалами.
Острова и материки, реки и озёра, пустыни и горные хребты были естественными границами, внутри которых развивались языки, культуры и народы.
Исследуя историю этносов, он установил, что любая цивилизация, общество, культура, государство, народ развиваются не более 1500 лет, причём он выяснил, что на протяжении этого срока общество проходит пять фаз эволюции: подъём, акматическая фаза, надлом, инерция, обскурация.
Данная проблема особенно актуализировалась в условиях, когда силам распада и разобщения противопоставляется устойчивая тенденция к консолидации и сотрудничеству между представителями разных наций, когда возникает закономерный интерес народов к культуре друг друга.
Всё, что сплачивает общество, всё, что направлено на развитие дружбы народов, на взаимообмен между национальными культурами сегодня активно блокируется, и не видеть этого, — значит, быть слепым.
В настоящее время много учёных изучает обычаи и обряды племени, записывают на плёнку их танцы, сказки, песни и рассказы, чтобы сохранить для потомков культуры этого древнего африканского народа.
Материальная культура скифов очень похожа на киммерийскую, схожи и легенды этих двух народов.
Оба брата очень много сделали для сближения двух братских культур, русской и украинской, и их творчество принадлежит обоим народам.
Так вот что должно было совершиться: великий писатель русской земли должен был сделаться подвижником русского народа — явление небывалое, единственное в нашей культуре — снова найденный религиозный путь через бездну, вырытую петровским преобразованием между нами и народом.
Забывали о своей национальности и наши европейские народы, когда подчинились сверхнародной власти католической церкви и этим подчинением создали европейскую культуру.
Строя проекты вовлечения в свою государственно-идеологическую сферу других православных народов, ни русское правительство, ни теоретики этих планов не предполагали какого-либо национального давления на эти народы: напротив, развитие культуры каждого из народов приветствовалось.
Она представляет собой конкретно-историческую культуру какого-либо народа, сословия, конфессии и т.
Они мощно продвинули мировое развитие, как и наука и культура английская, французская — продукт гения английского и французского народов.
Целостное, философское восприятие мира позволило русской культуре гибко взаимодействовать с культурами других российских народов.
Однако, тем не менее, боспорская эллинистическая культура ассимилирует новый народ и новую знать, доказав свой интегративный потенциал.
Но вот вопрос: если нам, людям культуры, лица эти кажутся в высшей степени народными, то признаёт ли их такими же и сам народ?
Подобного нет в культуре ни одного народа.
Говоря о национальных (этнических) культурах часто упоминают понятие «диаспоры» — пребывание значительной части народа вне его происхождения.
Они твердят, что евреи спаивают русский народ, сгубили деревню, испортили культуру.
Обогащая свою культуру с помощью больших этносов, малые народы знакомят их, в свою очередь, с национальными обычаями и традициями, предоставляя значительную социально — культурную информацию, накопленную и обогащённую веками11.
Но, с другой стороны, культура в его представлении тесно связана с духом народа и потому выступает в форме творений, создаваемых этим народом.
Факты истории неоднократно доказывали, что подъём культуры, связанный с уровнем творчества мастеров искусства, литературы, музыки, зодчества, устремлял народы к высоким нравственным идеалам, духовному взлёту и сопровождался ростом экономики.
Хотя топографический контраст между горами и прибрежной равниной очень большой, это различие, часто в меньшей степени, чем пустыни и камни побережья, препятствовало распространению культуры, хотя сами народы, должно быть, сохранили своё постоянное место жительства на тех высотах, на которых они впервые появились на свет.
Умные правители, не загипнотизированные чуждыми образцами и советчиками, не потерявшие связь с народом и ответственность перед ним, обеспечивали оптимальный баланс реформ в разных сферах и обеспечивали преемственность культуры и традиций.
Планируется проведение фестивалей культуры, праздников оленеводов и охотников, традиционных спортивных состязаний, оказание поддержки самодеятельному творчеству коренных народов.
Но эти культуры вовсе не обязательно соответствуют народам или государствам.
Создавая свою новую культуру на основе другой, народ продолжает развивать культуру другого, накладывая на неё свои существенные отпечатки, но не изменяя по сути, основанию.
Следовательно, здание безмолвствует, камни молчат, дворец и просто дом человеческий превращаются в помещение, а любой народ, когда-то великий и могучий, утративший понимание культуры, в том числе своей национальной, вырождается в безликое население.
Вместе с тем в «эпоху викингов» произошли глубокие перемены в материальной и духовной культуре скандинавских народов.
Формирование траурного ритуала стало квинтэссенцией культуры жизни народа.
Становление культуры, которая не зачёркивала, не обесценивала бы национальную традицию, но умела бы соотноситься с всемирно-историческими запросами, требованиями модернизации, умела бы быть отзывчивой к опыту других народов — выдвинулось в ряд первостепенных задач северокавказской истории в конце XIX столетия32.
Каждый народ мира стремится создать свою культуру, свою государственность и, наконец, свою империю.
В каждой культуре сказочные числа напрямую зависят от религии, которую исповедует народ, создающий эти сказки.
Мы великий народ, нация, держава — за нами великая история и культура, наши богатства и возможности.
Они видели великое перемещение народов, когда их традиционные зоны обитания вдруг заполонили люди, о которых они раньше знать не знали и ведать не ведали, которые плохо говорят по-русски и принесли с собой совершенно чуждую культуру.
Это в свою очередь влечёт за собой интернационализацию культуры, создание единого культурного пространства для разных наций и народов.
Поэтому справедливо будет сказать, что не только отдельный человек, народ, этнос творит культуру, но и культура, влияет на его уровень культуры, менталитета и творчества.
Ведь речь идёт не только о самобытности народов, но и о различии в уровнях их культуры, что преодолеть, пожалуй, куда труднее.
Расширение перечня охотничьих ресурсов направлено на защиту исконной среды обитания и традиционного образа жизни малочисленных народов, сохранение и развитие самобытной культуры малочисленных народов.
От низкой покупательной способности большинства потенциальных клиентов до особенностей культуры нашего народа.
Подавление ирландского языка и вытеснение его английским, уничтожение культуры и обычаев народа повлекли за собой миграции ирланоязычного населения на юг и запад страны.
Греки на протяжении всей своей истории не боялись жить среди других народов и всегда несли в мир свет и культуру, благодаря которым справлялись со всеми трудностями.
Воссоздание культуры ассирийского, вавилонского и шумерского народов, погребённых под заброшенными курганами, или теллями, — высочайшее и потрясающее достижение науки и гуманизма XIX в.
Такой народ сложно сломить, но за тысячу лет почти получилось превратить русский народ в какую-то серую массу, без культуры, подменив настоящую русскую историю мнимой и обвинить в том, чего никогда не было.
Общие черты в материальных культурах, значение лошадей в жизни восточных и западных племён скотоводов, лингвистические параллели — все эти факторы в комплексе во многом способствовали созданию концепции происхождения индоевропейского народа, которая гласит, что в начале 2-го тысячелетия до н.
Мне всегда были интересны языки, культуры разных народов, техника и аномальщина, и в этих областях я была весьма компетентна.
Исследование этнонима, включая и его этимологию, — часть истории самого народа, при этом, только малая её часть, которую нельзя рассматривать в отрыве от данных письменной и устной истории, духовной культуры, исторической географии и т.
Если в XVIII веке данные о культурах разных народов использовались для иллюстрации и подтверждения обобщающих философских суждений, то в XIX веке, с распространением эмпирическо-индуктивной концепции науки начинается постепенное переосмысление самого способа применения сравнительной процедуры.
Хетты внесли неоценимый вклад в развитие мировой культуры и были одним из трёх величайших народов ранней древности (египетский, хеттский и ассирийский).
Аксийский язык она выучила ещё девочкой, благо даклы с аксийцами имели много общего в языке и культуре и считались как две ветви одного народа.
Однако и сегодня во многих университетах мира римское право подготавливает будущих юристов к овладению современными правовыми конструкциями, формирует юридическое мышление, приобщает к достижениям правовой культуры, способствуя этим сближению народов.
История медицины — это наука о развитии, совершенствовании медицинских знаний, медицинской деятельности разных народов мира на протяжении всей истории человечества, которая находится в неразрывной связи с философией, историей, естествознанием, развитием культуры.
Изучая культуру различных этносов, он в своём дневнике сделал интересную запись примерно такого содержания (точную цитату отыскать, к сожалению, не удалось): «Все без исключения народы мира знали и использовали татуировку для украшения, идентификации соплеменников или в других, непонятных современному человеку целях».
Оно не может быть формализовано и потому неспособно оказать сколько-нибудь внятного сопротивления интеллигентскому просвещенчеству, весь смысл которого состоит в том, чтобы оправдать индивидуалистическую рефлексию и на этой почве разделять и сталкивать народы, классы, культуры.
Ступенька за ступенькой: развал экономики — ограбление народа, разгул преступности — падение культуры и нравственности... Нет просвета.
Менталитет народа влияет на развитие его культуры, но и сам менталитет, формируясь у определённого народа, зависит от его культуры.
Различные грани темы, связанной с восприятием плодовых деревьев в народной культуре славянских народов, были затронуты и в ряде других исследований.
Для технологического роста необходимо создать особые культурные предпосылки, некоторые из которых носят общий характер для всех народов, другие же различаются в зависимости от особенностей той или иной культуры.
Взаимодействие с другими народами и их культурой также не проходило бесследно.
Они отстаивают своей просветительской деятельностью демократическую концепцию европеизации, в ходе которой, по их мнению, условия для свободного развития обретут национальные культуры горских народов.
Из столетия в столетие многие выдающиеся творческие умы белорусского народа работали на строительство не национальной, а общей государственности и культуры, нередко отождествляя себя при этом с элитой титульной нации.
В то же время данная теория предполагает, что модернизация и глобализация неизбежно приведут к вестернизации — копированию западной культуры другими странами и народами, потере культурной самобытности этносов, исчезновению религий.
— Культивировать и проявлять любовь к родному национальному языку, религии своего народа, национальной истории и одновременно развивать открытость своего сознания ко всей системе мировых языков, достижений мировой культуры и цивилизации.
Мировая культура — это синтез лучших достижений всех национальных культур различных народов, населяющих нашу планету.
А посему те же самые основные законы могут быть трансформированы применительно к индивидуальным особенностям каждого народа и состоянию культуры, и уж тем более к жизненным обстоятельствам каждого человека.
Под традиционным образом жизни малочисленных народов согласно той же статье понимается исторически сложившийся способ жизнеобеспечения малочисленных народов, основанный на историческом опыте их предков в области природопользования, самобытной социальной организации проживания, самобытной культуры, сохранения обычаев и верований.
Более или менее успешно это удавалась, однако, лишь тем народам, которые выжили, сохранили свою культуру и социальную общность, а зачастую и развили их под властью империи.
Но желательная тенденция — постепенная и добровольная ассимиляция других народов на основе приобщения к русской культуре, языку, православию.
При описании славянских народов, автор основывался на работах наиболее объективных отечественных исследователях славянской культуры и истории.
Этими знаниями сегодняшней цивилизации обладали маги и жрецы, которые предупреждали и советовали каким образом сохранить народ, культуру и знания, необходимые для восстановления после планетарных катастроф.
При этом холистическое мировосприятие позволяло русской культуре гибко взаимодействовать с культурами других российских народов.
В этой стране с почитанием, можно сказать свято, относятся к тому, что было сделано великими предшественниками и органично вошло в национальную культуру, быт и характер народа.
Особая интеграция языковых, этнографических, хозяйственных, политических, духовно нравственных и религиозных элементов в каждой из культур образует целостную культуру или «культурно-исторический тип», который рождается, достигает расцвета и, прожив положенные ему полторы тысячи лет, умирает либо естественной смертью, либо гибнет под ударами более сильных и молодых народов.
Огромное количество сюжетов перекликаются, переплетаются в культуре разных народов.
Кровавый раздор мировой войны способствовал сближению и братанию народов, объединению рас и культур.
Их своеобразие определяется всем контекстом культуры, а также способностями народа.
Она ставила перед собой следующие задачи: защиту политических прав и экономических интересов крестьянства, его возрождение путём возвращения права собственности на землю и другие средства производства; возвращение самосознания белорусского народа, его культуры и языка.
Поэтому автор решил акцентировать внимание читателя не на том, как назывались народы, племена и места их исконного проживания, а на том, какая культура и общественное устройство было у наших предков.
Конечно, на том уровне изучения мифа как явления о его правильном понимании, о правильном понимании его места в культуре и сознании народа, его взаимосвязи с эпосом говорить не приходилось.
Сбережение народа может стать целью и средством обновления. Программой гуманизации политической системы, социальных отношений, бытовой культуры.
Учение великого китайца проникло в самую душу народа и, наравне с синтоизмом и дзэн, во многом определило психологию нации, её культуру и мировоззрение.
Поскольку особенности в культуре, мировоззрении, менталитете, политической системе стали некоторым препятствием в диалоге восточных и западных народов, обозначилась проблема необходимости их взаимопонимания.
Нужно сближение культур всех народов земли.
Оборона страны и духовный расцвет культуры; созидание национального будущего через учёт национального прошлого, собранного в национальном настоящем... Единовластие примирится с множеством самостоятельных изволений; сильная власть сочетается с творческой свободой; личность добровольно и искренно подчинится сверхличным целям и единый народ найдёт своего личного главу, чтобы связаться с ним доверием и преданностью.
Разрушались и разорялись города, государства и культуры многих народов.
У каждой культуры или народа свои собственные традиции и символы.
Внешние отправления — то есть политика — и внутренние процессы — то есть социальная жизнь — государственного организма могли быть примирены и согласованы только такими началом и формой, которые, удовлетворяя материальным нуждам народа, в то же время увеличивали бы политическую силу правительства: это начало — культура, эта высшая форма — промышленное государство.
Генетическая память любого народа хранит не только многочисленные войны и завоевания, но и тенденции развития культуры.
Крыжовник — ценная ягодная культура, в народе его называют северным виноградом.
Народ как этническая общность есть чётко очерченная группа людей, которая отличается от других групп уникальным и неповторимым комплексом совокупных и сопряжённых духовных, психологических, языковых, культурных и антропологических признаков, члены которой имеют и солидарно разделяют общее самоназвание, говорят на одном языке, наследуют общие элементы культуры, обладают единым историческим мифом, устойчивой и преемственной исторической памятью об общем происхождении, ассоциируют себя с определённой географической территорией и природно-ландшафтной зоной исторического обитания, определённой социальной и исторически обусловленной стратификацией, часто имеют своё государство или бывают включены в одно, реже несколько государственных образований, имеют общую религию, или имели её в историческом прошлом, обладают чувством солидарности, базирующемся на инстинктивном осознании родства, основанном на визуально и психологически определяемом типическом сходстве и обладают определённым набором наследственных, устойчивых, повторяющихся, генетических параметров.
Не может быть сомнений в том, что инфильтрация, или постепенное проникновение на румынскую территорию множества различных культурных элементов и групп, племён и народов внесла в развитие местных культур жизненно важный вклад.