Предложения в которых упоминается "источник познания"
Однако выяснить источник познания невозможно без общего представления о первооснове мира, механизмах изменений и их направленности.
Мы не всегда включаемся в игру ответов и вопросов, — нам трудно поверить, что наши ответы — это один из основных источников познания мира.
Они признавали человеческий разум как источник познания.
Но чем же объяснить то обстоятельство, что среди философов-эмпириков, признающих опыт в качестве единого источника познания, принципиальные разногласия представляются не исключением, а таким же обычным явлением, как и среди философов другого направления?
Междисциплинарность управленческой науки связана с комплексным характером изучаемого феномена, который обусловил использование для своего изучения источников познаний, принадлежащих различным отраслям знаний.
Свободе политической — свободе действия — они предпочитают свободу жизни и быта, понимаемую как свобода неполитическая, в том числе свободу слова, печати, вероисповеданий, свободу передвижения, свободу просвещения, развития железных дорог... Просвещение не отрицается и не подчиняется религии, но выводится из общего источника познания.
?же один этот факт издавна составлял камень преткновения для эмпириков и сенсуалистов, которые искали источник познания в наших единичных чувственных впечатлениях.
Но поистине философия, которая силится отрицать исключительное значение человека в мире и отвергнуть человека как исключительный источник познания тайны и смысла мира, страдает внутренним противоречием и истребляющим её пороком.
Её собственный источник познания — управленческая практика — нуждается в пополнении знаниями других наук и областей, без которых эта наука не может развиваться.
Между тем подобный подход лишает нас возможности в большинстве случаев разграничить источники познания именно права и качественно иных явлений.
Во-первых, объявляя науку единственным достоверным источником познания, натуралисты тем самым лишают себя возможности обосновать те метафизические «прорывы», которые совершаются во вненаучной области их мировоззрения и определяют её.
Огромное влияние на горизонты мышления авторов оказало теоретическое россиеведение, основу которого составляют три источника познания: опыт, разум и вера.
Человек наделён двумя типами интеллекта: первый — пассивный, который усваивает опыт, второй — активный, он является источником познания.
Основной и главный источник познания вещи или явления — они сами.
В это время в философии познания существовало два течения: эмпиризм (утверждающий, что единственным источником познания служит опыт, эксперимент) и рационализм (согласно которому источником знаний является разум).
Эти смутные образы дополнялись другим, неоценимым источником познания — трансфизическими встречами и беседами.
Руссо выдвигал чувственный опыт как единственно достоверный источник познания.
Ибо только простота (физики называют это «рассуждением на пальцах») рождает важнейший источник познания — интуицию.
Основными источниками познания, по мнению авторов, являются продукты народного духа: язык, мифы, религия, искусство, нравы, обычаи и в целом история народа.
Под самообразованием понимается такой вид самостоятельной учебной деятельности, когда учебная задача и объём овладения дополнительными знаниями, умениями по школьным дисциплинам, источники познания, время и формы работы определяются по инициативе самого ученика.
Функции практики в процессе познания: 1) источник познания (потребностями практики вызваны к жизни существующие науки); 2) основа познания (благодаря преобразованию окружающего мира происходит наиболее глубокое познание свойств окружающего мира); 3) практика является движущей силой развития общества; 4) практика — цель познания (человек познаёт мир, чтобы использовать результаты познания в практической деятельности); 5) практика — критерий истинности познания.
Эта книга — источник познания и источник утешения.
Раз мысль о собственном существовании — единственное неоспоримое знание, значит, мышление — единственный достоверный источник познания.
За данными источниками познания уголовного права лектору никогда не угнаться и, следовательно, лекция их никогда не заменит.
При слабом развитии издательского дела в тот период основным источником познания права становились лекции, прочитанными профессорами университетов, поэтому не была одиозной в то время личность профессора, которого в печати знали по одной-двум речам, произнесённым на торжественных университетских актах, однако по силе влияния на своих учеников он был известен как крупный деятель юридической науки.
По отношению к физическим вещам и предметам культуры субъект выступает как источник познания и преобразования.
Источники познания таинства различны.
В качестве полноценного источника познаний о них я предлагаю вам эту книгу, ставящую целью обеспечить вас систематизированной информацией о собственноручном выполнении евроремонта.
Душа есть единое и неделимое, её способности есть ощущения, и это единственный источник познания.
Мы имели и другие источники познаний — это мудрые волхвы, знаменитые звездочёты, маги и чародеи, которые на протяжении веков весьма преуспели в своих тайных искусствах и научились разговаривать с бестелесными духами из межпространств (так определяли духи своё местопребывание).
Источник познания — опытное познание.
Уже было замечено, что такие объективные источники познания, как наблюдение над другими людьми, детьми, животными, патопсихологические наблюдения, данные психологии народов, наконец, могут иметь психологическое значение лишь через истолкование их интроспекцией.
Если рефлексия — это результат действия размышляющего по логическим законам ума над уже полученным материалом... Видя в интроспекции специфический, отличный от внешнего опыта источник познания, полагаем, что под интроспекцией не следует понимать того, что относится собственно к рефлексии, открывающей законы и соотношения, но лишь самый способ получения сырого материала как таковой.
Разум является надёжным источником познания, который при этом находится в полной гармонии с откровением.
Для сельской молодёжи деятельность подобных кружков, которые в огромном количестве создавались в первые годы советской власти по всей стране, была ярким событием, запомнившимся, например, моему отцу на всю жизнь, она вызывала искренний интерес и являлась для большей части молодёжи, по сути, единственным источником познания родной литературы.
Когда единственным субъектом знания является человек, и никакой другой источник познания не признаётся законным, религия и божественное откровение становятся инструментами в руках человека, получая истолкование, которое противоречит букве религиозного текста.
Чувственные ощущения он считал единственным источником познания.
Но ещё важнее то, что каждая так называемая ошибка на самом деле является богатейшим источником познания.
Точно так же легко обнаружить многообразие форм отрицательной философии, если обратить внимание на то, как много возникает типов позитивизма, в зависимости от того, какая из специальных наук берётся за «образец» для всеобщих объяснений, или как разнообразны и иногда взаимно противоположны виды скептицизма, где то утверждается достоверность одного только единичного и отрицается достоверность общего, то отрицается достоверность одного только разума, а в качестве источника познания выступают и опыт и инстинкт и другие биологические функции.
Однако жёсткое размежевание отсутствует: познавательную функцию выполняют коммуникационные и управленческие секторы, документы коммуникационного назначения являются носителями познавательной и управленческой информации, управленческий сектор служит источником познания.
Стоит, однако, заметить, что эта историческая концепция скорее предполагает человека-личность как источника поступка, тогда как в избранном нами направлении поисков речь больше идёт о выявлении того, что предполагает концепция actus humanus: ибо поступок в то же время является и источником познания личности11.
Но оно ни в коей мере не источник познания о вещах: такой источник — сами вещи.
Поэтому сами по себе слова (имена) не являются источником познания свойств вещей, как утверждается в диалоге «Кратил».
Сохраняя своё центральное положение в мире ребёнка, родитель выступает как эрудит, источник познания, партнёр по обсуждению причин и связей в мире природы и техники; как целостная личность, обладающая знаниями, умениями, нравственными нормами.
Но проблема соотношения этих источников познания не решена и сегодня.
Источником познания являются ощущения.
Обращаясь к самопознанию, которое есть одно из главных источников философского познания, я открываю в себе изначальное, исходное: противление мировой данности, неприятие всякой объектности, как рабства человека, противоположение свободы духа необходимости мира, насилию и конформизму.
Достаточно распространённым был взгляд, согласно которому данные методы, включающие методы сбора и анализа единичных фактов (наблюдение, опрос, анализ письменных источников, методы статистических обобщений), необоснованно признавались методами теоретического познания, способными раскрыть действительные закономерности функционирования и развития права.
Прежде чем искать наиболее эффективные методы познания, необходимо выяснить, что из себя представляет познание, каковы его источник, содержание, критерии.
Песталоцци отмечал, что внутреннее созерцание — источник, благодаря которому «ум поднимается от смутных чувственных восприятий к чётким понятиям», а познание различных природных явлений идёт в единстве с овладением искусством речи.
Если от этого вполне самостоятельного эмпирического источника вопроса о реальности внешнего мира мы вернёмся к его умозрительному происхождению, то хотя мы и нашли, что оно заключено, во-первых, в неправильном применении закона основания, а именно между субъектом и объектом, во-вторых, в смешении его форм, а именно в перенесении закона основы познания в ту область, где царит закон основы становления, — тем не менее вопрос этот едва ли так настоятельно мог бы занимать философов, если бы он был лишён всякого истинного содержания и если бы в его существе не лежала верная мысль, как его подлинный источник, о котором следовало бы предположить, что лишь вступив в область рефлексии в поисках своего выражения, он получил такие превратные, непонятные самим себе формы и вопросы.
Методологическую основу дидактики представляет теория познания, занимающаяся источниками, закономерностями, формами и методами познания окружающей действительности.
Познание самого себя кажется бесконечным процессом, но благодаря внимательному наблюдению, объективному анализу и ежедневному следованию этим простым, но мудрым законам жизнь становится не только захватывающим приключением, но и источником неизъяснимой радости!
Закон единства и борьбы противоположностей в богоборчестве является одним из основных законов диалектики, выражающим источник самодвижения и развития явлений природы и социально-исторической действительности, выступающим и как всеобщий закон познания, и в материалистической диалектике занимает центральное место, являясь сутью, «ядром» диалектики (Философско-энциклопедический словарь.
Древнейшее язычество состояло в обожании природы, и первые познания об ней человека были вместе и его религией; поэтому действительные наблюдения часто до того сливаются в народных приметах с мифическими воззрениями, что довольно трудно определить, что именно следует признать здесь за первоначальный источник.
Но в любом случае источник воображения и творчества — объективная реальность, освоенная в процессе познания.
Запомните этот источник: истинное познание приходит через медитацию, осознание, сознание, внимание и наблюдение.
То, что ещё относительно недавно считалось высшим достижением мысли, не может уже полностью удовлетворить новое поколение историков, поскольку процесс познания обогащается ранее неизвестными источниками и новыми идеями.
Источником философского познания не могут быть состояния человека как замкнутого индивидуального существа, не может быть психологизм.
Христианский философ исходил из того, что всё содержание человеческого познания черпается из двух источников.
Источник самой возможности ошибки в восприятии и мышлении русский мыслитель усматривает в наличии между объектом познания и познающим «я» человека неустранимого посредника в виде органов чувств и способности умозаключения.
Философия как наука о мире в целом, или о способах познания мира, или о социальных источниках и социальных функциях человеческих идей — это знание о существующем, о мире, обществе, познании, человеке как они есть.
И тут имеется внутренняя необходимость... Познание этой необходимости есть источник «покоя».
Познание границ власти, данной представителям политического тела, может быть почерпнуто из двух источников.
Люди эти оторваны от глубины, от всех источников духовной жизни и не способны ни к какому познанию.
Это прежде всего его идеи о сущности и существовании, признании за наукой способности к объяснению закономерностей мира, утверждение об отсутствии между наукой и верой противоречий, убеждение в том, что источником человеческого познания является не причастность к божественным идеям, а человеческий опыт, чувственное восприятие мира.
Не просвещению, но праздности ума, более вредной, нежели праздность телесных сил, — недостатку твёрдых познаний должно приписать сие своевольство мыслей, источник буйных страстей, сию пагубную роскошь полупознаний, сей порыв в мечтательные крайности, коих начало есть порча нравов, а конец — погибель.
Кроме того, он даст ребёнку возможность почувствовать крайнюю относительность познаний, полученных с помощью одного только ума, и у него будет постепенно пробуждаться стремление к более истинному источнику знания.
Значит ли это, что есть универсальный источник всех познаний, который лежит и в основе самого языка символов?
Источников человеческого познания известно только два — опыт и разум.
Получаемая нами богатая информация позволяет считать исторические романы важным источником для познания прошлого в увлекательной и интересной форме.
Источник материализма — в ограниченности и ложности познаний и в превратном направлении воли и жизни и в демоническом мировоззрении (см.
Воссоздание, моделирование образа жизни древних обществ имеет чрезвычайно важное значение, так как позволяет содействовать переводу вещевой информации источников в социологическую, что является специфической особенностью археологического познания.
Все наши познания через книги, газеты, журналы, радио и телевидение, упираются в одно — в наше личное доверие к источнику информации.
Источником философского познания могут быть лишь космические, универсальные состояния человека, а не психологические, индивидуальные его состояния.
Но и эмпирики, и позитивисты, и рационалисты, и критицисты — всё по-своему и частично исходят из предположения, что в человеке должны быть исключительные источники для познания мира.
Одни говорят, что познание, для того чтоб быть верным, должно выходить из самого разума, как источника нашего сознания, следовательно, должно быть субъективно, Потому что всё сущее имеет значение только в нашем сознании и не существует само для себя; другие думают, что познание тогда только верно, когда выведено из фактов, явлений, основано на опыте.
Кто испытывает страх перед традиционными нравственными понятиями и оценками, всегда имеющими социальный источник, тот не способен к этическому познанию, ибо этическое познание есть нравственное творчество.
Она выражалась в попытках представить философию либо как науку, раскрывающую общие принципы мироздания, причины появления человека и его сущность, перспективы эволюции всего существующего, либо как универсальную теорию познания, определяющую источник и критерий истинности познания, регламентирующую возможности познания, постулирующую методы познания.
Потебня полагает, что мифологическое мышление, в первую очередь, отличается тем, что образ как субъективное средство познания непосредственно вносится в значение и становится источником познаваемого.
Далёкие, казалось бы, от жизни размышления философа относительно природы причинно-следственной связи, о формах столкновения противоположностей, о возможностях и источнике человеческого познания, уводящие от непосредственной динамики жизни, тесно связаны с решением основной жизненной проблемы человека.
Подходы к толкованию права включает в себя совокупность способов, методов и приёмов толкования, в них означенные возможности постижения смысла и содержания источников права уже «переплавлены» и возведены в особую методологическую форму познания.