Предложения в которых упоминается "отношения власти"
При этом по делам, возникающим из административных и иных публичных правоотношений, у арбитражного суда более активная роль, поскольку обеспечение процессуального равноправия сторон требует от него необходимых действий, направленных на «выравнивание» положения сторон, при котором стороны изначально неравны в силу существования между ними отношений власти и подчинения.
Что касается принуждения, то оно, напротив, является неотъемлемым атрибутом любого администрирования, где существуют чётко выраженные отношения власти и подчинения.
Вопрос отношения власти, закона и индивида имеет свою предысторию ещё в античной и средневековой философии.
Опыт революции был не единственным способом разрешения проблемы отношения власти и права.
В действующей системе права закреплены два возможных способа воздействия с целью выполнения норм права: административно-правовой (исходит из неравного положения сторон — из отношения власти и подчинения) и гражданско-правовой (основан на равенстве сторон, на экономических инструментах регулирования).
Сущностной особенностью данного режима выступает характер отношений власти и общества, государства и личности, построенные в большей степени на принуждении, чем на убеждении.
Административно-правовой метод основан на неравенстве сторон, отношениях власти и подчинения между ними (сторонами).
Умение вступать в новые ассоциации, извлекать выгоду из интенсивности обменных процессов, участвовать в отношениях власти, осуществляемой косвенными (коммуникативными) средствами и на гибко-контрактной основе, — резко повышается в цене и вынужденно-добровольно приобретается теми, кто желает идти с веком наравне.
Нередко они ставили на глиняные таблички печати, что свидетельствовало об особом отношении власти и народа к врачам.
Однако английская политическая культура, основанная на беспримерном многовековом пестовании положительных традиций в выстраивании отношений власти, не представляла собой удобный трафарет для перевода её успехов на другие государственные сообщества тех лет.
Разные институциональные устройства формировались сочетанием объективных условий коммуникации, в рамках которых создавались отношения власти и капитала.
Относительная ригидность социальных институтов и трудности с их целенаправленным изменением не позволяли варьировать композиции отношений власти, капитала и труда на территориях взаимозависимых юрисдикций.
Наказание, к счастью, было недолгим, но показывает отношение власти к позиции защитников русских интересов в развитии просвещения.
Имперский конфессионализм предполагал — в идеале — снисходительное отношение властей к неправославным конфессиям при условии их большей или меньшей открытости прямому административному контролю и выполнения их духовными лицами ряда предписанных функций.
Но на конкретных отношениях власти с этими национальными окраинами останавливаться не стал.
Поскольку предмет предпринимательского права составляют как частноправовые, так и публично-правовые отношения, их можно также разграничить на «горизонтальные» (когда субъекты отношений находятся в равноправном положении) и «вертикальные» (субъекты находятся в отношениях власти и подчинения).
Они придерживались представления о «естественном порядке» в хозяйственной жизни общества, отстаивали свободу общественных хозяйственных отношений и невмешательство в них государства, а значит, упразднения старых отживших норм регулирования экономических отношений властью.
Другим положительным примером советского периода в жизни нашей страны было отношение власти и общества к молодёжи и пожилым людям.
Постараться выяснить, не является ли появление души на сцене уголовного правосудия, а вместе с тем внедрение в судебную практику корпуса «научного» знания следствием преобразования способа захвата тела как такового отношениями власти.
Словом, надо попытаться исследовать метаморфозу карательных методов на основе политической технологии тела, которая может рассматриваться как общая история отношений власти и объектных отношений.
Отношения власти держат его мёртвой хваткой.
Политический захват тела связан сложными двусторонними отношениями с его экономическим использованием; тело захватывается отношениями власти и господства главным образом как производительная сила.
Значит, отношения власти проникают в самую толщу общества; они не локализуются в отношениях между государством и гражданами или на границе между классами и не просто воспроизводят — на уровне индивидов, тел, жестов и поступков — общую форму закона или правления; и существующая непрерывность (они сопряжены с этой формой посредством целого ряда сложных механизмов) не обеспечивается ни аналогией, ни гомологией, но — специфичностью механизма и модальности.
Наконец, отношения власти не однозначны; они выражаются в бесчисленных точках столкновения и очагах не стабильности, каждый из которых несёт в себе опасность конфликта, борьбы и по крайней мере временного изменения соотношения сил.
Пожалуй, следует отбросить также целую традицию, внушающую нам, будто знание может существовать лишь там, где приостановлены отношения власти, и развиваться лишь вне предписаний, требований и интересов власти.
Скорее, надо признать, что власть производит знание (и не просто потому, что поощряет его, ибо оно ей служит, или применяет его, поскольку оно полезно); что власть и знание непосредственно предполагают друг друга; что нет ни отношения власти без соответствующего образования области знания, ни знания, которое не предполагает и вместе с тем не образует отношений власти.
Она была бы исследованием «политического тела» как совокупности материальных элементов и техник, служащих оружием, средствами передачи, каналами коммуникации и точками опоры для отношений власти и знания, которые захватывают и подчиняют человеческие тела, превращая их в объекты познания.
Эта реальная и нетелесная душа не есть субстанция; она элемент, в котором соединяются и выражаются проявления определённого типа власти и предметная область определённого знания, она механизм, посредством которого отношения власти порождают возможное знание, а знание распространяет и укрепляет воздействия власти.
Это объясняется тем, что большинство норм конституционного права отражают отношения власти.
Общий рисунок развития на протяжении всего века оставался один и тот же: преобладание в этом развитии политических факторов над экономическими, игнорирование законов развития сельского хозяйства, пренебрежительное отношение власти к нуждам российских крестьян.
Она напоминает пирамиду, горизонтальный срез которой характеризует систему требований функционального разделения труда, а вертикальный (иерархический) — отношения власти и субординации.
Вся вина возлагается на подданных, на недостатки и упущения в реализации своего патриотического долга в отношении власти.
Во-вторых, марксистская социология, традиционно сосредотачивая основное внимание на производственных отношениях, имеет тенденцию к преуменьшению значения разнообразных иных структурирующих факторов, имеющих огромное, а иногда и решающее значение, как, например, отношений власти или родства.
Для второго оно является следствием отношений власти, выражением рационализации в бюрократизации общества.
Отношения власти на уровне общества или крупных социальных общностей, оказывающие существенное воздействие на положение больших групп людей, и являются предметом исследования политической науки.
Общее юридическое положение данных субъектов характеризуется прежде всего тем, что между ними нет ни отношений власти и подчинения, ни отношений равенства.
Анализ и обобщение мирового опыта позволяет утверждать, что существует рациональная последовательность формирования устойчивых и взаимовыгодных партнёрских отношений власти, бизнеса, науки.
Не является ли неявно пренебрежительное отношение власти к организационному развитию бизнеса ментальным наследием той поры, когда чёрные земли предоставлялись с целью уплаты тягла?
Однако там, где религиозные реформаторы занимали нежелательную для колонизаторов позицию, отношение властей к ним становилось жёстким.
Классическая картина мира политического была основана на стройной иерархии отношений власти, когда завоевание властных вершин означало доступ ко всем каналам политического могущества и влияния.
Познакомившись с отношением властей и закона к йоге в дореволюционный, советский и постсоветский период, можно предположить, что на сегодняшний момент до сих пор остаётся проблема полного правового определения понятия йоги.
Вместе с тем, тенденция «переполюсовки» в отношениях власти и общества, впервые заявившая о себе в XX веке, в веке наступившем проявит себя достаточно явственно и весомо.
Складывающиеся вследствие этого в обществе отношения власти — не что иное как отношения господства и подчинения.
Именно это придаёт им особую динамику и позволяет формировать своеобразные отношения власти и подчинения между начальством и наёмными работниками, которые оказываются в положении прислуги.
Следующая часть профессиональной культуры службы — управленческий (властный) комплекс — совокупность ценностей, регулирующих отношения власти, иерархичность подчинения и контроля.
Понятно, что сохранившиеся документы личного происхождения отражают идиллическую, елейную картину отношений власти и господствующего сословия.
Отношения власти не поддавались бы оценке, будь они неделимы.
Политическая культура — это совокупность идеалов, ценностей и образцов поведения, затрагивающих отношения власти и граждан.
Отдельно следует отметить дискриминационное отношение властей к русской православной церкви: ей не возвращают конфискованные государством культовые и хозяйственные здания, не разрешают сделать выходными пасхальные и рождественские праздники.
Подобные же отношения власти и собственности перенимали русские князья, включённые в орбиту монгольского владычества.