Предложения в которых упоминается "личное сознание"
Мы не хотим оскорблять виновников и приверженцев этой доктрины, — мы не хотим предполагать, чтобы такое понятие о христианской добродетели имело своим источником их личное сознание, — мы готовы признать, что это не более, как лохмотье, обрывок прежнего времени, на который следует смотреть скорее не как на признак желания преследования, а как на один из примеров того, столь часто встречающегося у англичан, умственного недостатка, что они находят какое то странное удовольствие упорно отстаивать какой-нибудь дурной принцип, хотя сами давно уже стали не так дурны, чтобы желать действительного его применения.
Последние, входя в содержание нашего личного сознания, временно скрываются за порогом сознания, но так, что каждую минуту по желанию «я» они вновь могут быть оживлены путём воспроизведения пережитых представлений.
Иногда впечатление, воспринятое пассивно, входит благодаря случайному сцеплению идей и в сферу личного сознания в виде умственного образа, новизна которого нас поражает.
Если внушение есть нечто иное, как воздействие одного лица на другое путём непосредственного прививания идеи, чувства, эмоции и других психофизических состояний без участия личного сознания данного лица, которому производится внушение, то очевидно, что оно может проявляться легче всего в том случае, когда проникает в психическую сферу или незаметно, вкрадчиво, при отсутствии особого сопротивления со стороны «я» субъекта, или по крайней мере при пассивном отношении последнего к предмету внушения, или же, когда оно сразу подавляет психическое «я», устраняя всякое сопротивление со стороны последнего...
Мы не можем публично верифицировать какие-либо утверждения о чувствах, мыслях, мотивах и намерениях или вообще каких-то данных личного сознания.
Но наш порыв, наше возбуждение и давление, противодействие внешнего мира создают её новое напряжение, образуют нерв личного сознания, который и даёт нам почувствовать ту жажду правды, которая только усиливается в человеке по мере её утоления.
Последние, входя в психическую сферу при участии внимания и усваиваясь путём обдумывания и размышления, становятся прочным достоянием личного сознания или нашего «я».
Это последнее является достаточно независимым от личного сознания, благодаря чему всё, что входит в сферу общего сознания, не может быть нами по произволу вводимо в сферу личного сознания.
Когда личное сознание ослабевает, как это мы наблюдаем во сне или в глубоком гипнозе, то на сцену сознания выдвигается работа общего сознания, совершенно не считающаяся ни со взглядами, ни с условиями деятельности личного сознания, вследствие чего в сновидениях, как и в глубоком гипнозе, представляется возможным всё то, о чём мы не можем даже и помыслить в сфере личного сознания.
Благодаря этому внушения входят в их психическую сферу помимо их «я», точнее говоря, помимо их личного сознания, следовательно, прививаются непосредственно, так сказать в самые недра психической сферы, помимо всякого участия воли и действуют так же неотразимо на субъект, как и внушения, производимые в гипнозе.
Таким образом, для внушения в сущности не нужно сна, не нужно даже никакого подчинения воли внушаемого лица, всё может оставаться как обыкновенно, и тем не менее внушение, входящее в психическую сферу помимо личного сознания, или так называемого «я», при отсутствии психического сопротивления со стороны внушаемого субъекта действует с непреодолимою силою на последнего, подчиняя его внушённой идее.
Этот род восприятия, приводя к обогащению нашего личного сознания, лежит в основе наших взглядов и убеждений, так как дальнейшим результатом активного восприятия является работа нашей мысли, приводящая к выработке более или менее прочных убеждений.
Но тем не менее продукты общего сознания могут при известных условиях входить и в сферу личного сознания, причём источник их первоначального возникновения не всегда даже и распознается личным сознанием.
Во всех этих случаях психические воздействия, возникающие помимо постороннего вмешательства, прививаются к психической сфере также непосредственно в обход критикующего и самосознающего «я» или того, что мы называем личным сознанием.
Личность растворяется в социальном коллективе, отрицается личное сознание, личная совесть, личное суждение.
Я пояснил при этом, что «в этом определении содержится существенное отличие внушения как способа психического воздействия одного лица на другое от убеждения, производимого всегда не иначе как при посредстве логического мышления и с участием личного сознания».
И в том, и в другом случае предмет восприятия не входит в сферу личного сознания, а проникает в другие области нашей психической сферы, которые мы можем назвать общим сознанием.
Но рационально востребованная мифология «священной истории» лишь закрывает, «скрадывает» собой нелинейность («прерывность») личного сознания христианства5.
Но личное сознание — это и есть сознание расщеплённое, основанное на христианском различении ценности и смыла, исходящее из признания фундаментального несовпадения и «державной» независимости друг от друга истин «сердца» и «разума».
Синтезом начинается работа ума, потому что всякое обращение к действительному миру требует постоянного вмешательства личного сознания, участия известных идей, предшествующих опыту, делающих его возможным в том или другом объёме.
Над человеческим разумом боги потрудились особо тщательно, поскольку в качестве человеческой души каждый творец-демиург вложил в своё творение часть личного сознания.
Таким образом, этнос для личного сознания — явление универсальное: нет личности без этноса, хотя последний дан с разной степенью интенсивности.
И со стороны субъективной, если принять во внимание чувство индивидуальности, то не очень сложные психологические соображения показывают, насколько жизнь в более широком кругу и взаимодействие с ним в гораздо большей степени развивают личное сознание, чем жизнь и взаимодействие в кругу более ограниченном.
Цель — выработка иммунитета на уровне массового и личного сознания к основным видам враждебного информационного воздействия.
Когда это произойдёт, начнётся тонкая невидимая работа вселенной и личного сознания в желаемом направлении...
Право находится в теснейшей связи с личным сознанием каждого.
Если почтенный учёный хотел сказать, что в первоначальные эпохи развития права, когда оно находится на степени личного сознания, невозможно такое обособление различных элементов нравственного мира, которое мыслимо только при дальнейшем развитии общежития, то нам приятно найти в этих словах и предупрежденные воззрения теперешних историков и новое подтверждение тех мыслей, которые нам кажутся вполне верными.
Постепенно характер ребёнка формируется за счёт постоянного призыва к личному сознанию, к личной самостоятельности каждого из этих малышей, которые учатся любить друг друга в лучшем смысле этого слова и становиться людьми, потому что всё окружающее даёт «радость жизни».
Другими словами, наше личное сознание определяет конечную физическую реальность.
Ибо ареной, где все они развивают своё действие, служит личное сознание.
Совершенно очевидно, что без установления «художественного (творческого) метода» древнерусской литературы и прежде всего его специфичности, невозможны общетеоретические труды, рассматривающие историю развития художественной изобразительности (или «художественных систем») в литературе и культуре XI — XVII вв., не говоря уже о периодизации истории древнерусской литературы, основанной не на социально-экономических явлениях и исторических событиях, как практиковалось до недавнего времени (в учебниках по древнерусской литературе практикуется и доныне), а на выявленных объективных законах эволюции культуры и литературного процесса, связанных с эволюцией христианского мировоззрения, общественного и личного сознания.
Совершенно очевидно, что без установления «художественного метода» русской средневековой литературы (и средневековой культуры в целом) и, прежде всего, его специфичности, невозможны общетеоретические труды, рассматривающие историю развития художественной изобразительности (или «художественных систем») в литературе и культуре XI — XVII вв., не говоря уже о периодизации истории древнерусской литературы и изобразительного искусства, основанной не на социально-экономических явлениях и событиях, как практиковалось до недавнего времени (в учебниках по древнерусской литературе практикуется и доныне), а на выявленных объективных законах эволюции культуры и литературного процесса, связанных с эволюцией христианского мировоззрения и общественного и личного сознания.
Одно смешивает положительное знание с естествоведением и, на основании этого смешения, отрицает объективность личного сознания и самопроизвольности.
Последние, входя в психическую сферу при участии волевого внимания и усваиваясь путём обдумывания и размышления, становятся достоянием личного сознания или нашего «я».
Последние, входя в содержание нашего личного сознания, временно могут скрываться в так называемой подсознательной сфере или в сфере общего сознания, но так, что каждую минуту по желанию «я» они вновь могут быть оживлены путём воспроизведения пережитых представлений.
Это последнее является в известной мере независимым от личного сознания, благодаря чему всё, что входит в сферу общего сознания, не может быть нами по произволу вводимо в сферу личного сознания.
Но тем не менее продукты общего сознания при известных условиях могут входить и действительно входят в сферу личного сознания, причём источник их первоначального возникновения не всегда даже и распознается личным сознанием.
Так пересекались в сознании юного поэта личная боль и трагедия народа.
Блюмкин, например, определяет мораль (нравственность) как форму общественного сознания или вид духовно-практической деятельности, основное социальное назначение которой состоит в отражении общественного бытия, согласовании государственных и личных интересов.
Разумное благо не видно, но личное благо начинает уничтожаться, и в человеке начинает устанавливаться новое отношение его животного к разумному сознанию.
Жизнь человеческая начинается только с проявления разумного сознания, — того самого, которое открывает человеку одновременно и свою жизнь, и в настоящем и в прошедшем, и жизнь других личностей, и всё, неизбежно вытекающее из отношений этих личностей, страдания и смерть, — то самое, что производит в нем отрицание блага личной жизни и противоречие, которое, ему кажется, останавливает его жизнь.
Современное общество имеет достаточно обширную область, где действует свободно волящая личность, сообразно собственному сознанию и с учётом имеющихся ценностных ориентаций, моральных, иных социальных неюридических норм и личных интересов.
Возможно, вы взяли эту книгу в руки, надеясь получить немного вдохновения или найти простое решение, но обнаружили, что на самом деле вам придётся заняться решением некоторых досадных личных проблем, которые вы либо не осознавали раньше, либо оттесняли на периферию сознания.
Зарождается искание иных богов, более близких человеку, иных культов, дающих ему сознание более интимного, личного общения с божеством.
Мессианские черты легко совместились в его сознании с чувствительностью к личным обидам и страхом за безопасность своей семьи и близких людей.
Таким образом, образование, наука, культура, социальные взаимодействия на уровне семьи и выше в контексте человеческих взаимоотношений, психологические аспекты сознания личного, общественного, общечеловеческого, пропаганда, агитация, кино, театр и т. п., то есть все виды искусств и творчества индивидуального характера — всё составляет всеобщий социальный фактор, определяющий градиент развития общества (эволюцию или инволюцию; точки застоя нет: она есть миг остановки, грозящей катастрофой определённого масштаба).
Формы эти творятся как части, и только лишь лично направляющее сознание приводит к желательной форме.
Почему бы не помечтать о далёком триумфе, когда «подготовительные работы» завершатся, нация изберёт представителей и проводит своего коронованного благодетеля на заслуженный покой, заменив ему любовью и восхищением те чувства и переживания, какие царям давно прошедших времён давало сознание личной харизмы?
В общественном сознании корпорации олицетворяли идеалы свободного предпринимательства, усердной работы и личного вклада.
Мораль регулирует поведение и сознание человека во всех сферах общественной жизни — в труде, быту, политике, науке, в семейных, личных, внутригрупповых и международных отношениях, в отношениях человека с природой.
Политическое сознание древних греков было космологично и вместе с тем связано этикой, нравственной верой в божество, подчинялось закону справедливости, которая разлита в космосе, природе и распространяется на личную жизнь человека.
Тот «освобождающий», эмансипирующий (и, по существу, своему несомненно неоромантический) импульс, который литература получила на рубеже веков, закономерно вёл ее к крайним, предельным формам творческого раскрепощения и в конечном счете к гипертрофии личного, субъективного сознания, к сугубому творческому своеволию, ощутимо заявившему о себе в декадансе и нашедшему предельное выражение в авангардизме.
Но мне кажется, что тут, во-первых, смешиваются понятие культа и понятие религиозного сознания, что отнюдь не одно и то же, а во-вторых, не по праву игнорируется и забывается чисто личный, внутренний, не зависящий от внешних обстоятельств мотив, питающий религиозное чувство.
Традиционно выделяются три взаимосвязанные сферы морального развития дошкольника: моральное сознание (понимание моральных требований, критериев моральной оценки, знание суждений, представлений); моральное поведение (добровольное следование нормам в отсутствие внешнего контроля, презрение личной выгоды); моральные переживания (формирование альтруистических чувств, сопереживание, стыд).
Хотя, они, наверное, и без меня уже догадываются о том, насколько непроста окружающая их реальность, и какие непознанные глубины личной вселенной кроются в каждом из нас, пришедших в этот мир не по своей воле с тем, чтобы спустя жизнь перенести собственное сознание в иное, непостижимое для человеческого разума, измерение.
Представления о добре и зле в массовом сознании сегодня, к сожалению, весьма бессистемны, слабо осмыслены и не имеют под собой никакого основания, кроме личных предпочтений, расхожих стереотипов и мнений, сложившихся в силу влияния социальной среды, полученного воспитания и образования.
Тем не менее, основная направленность сознания вкупе с мотивировками определяет индивидуальность — а значит, в конечном счёте, и личную судьбу каждого человека.
Народническое сознание вело к идолопоклонству перед народом, как эмпирическим фактом, как количественной массой, всегда подчиняло оно духовную жизнь материальной социальной среде, всегда подавляло творческое личное начало, погружало личность в коллектив.
На основания таких вот личных умозаключений он пытался сделать обобщающие выводы о сознании.
Отказ от личной собственности не по указу, но по сознанию вредности этого понятия.
Попытки восстановления допотопного дикого взгляда на жизнь, как личное существование, которым занята так называемая наука нашего европейского мира, только очевиднее показывают рост разумного сознания человечества, показывают до очевидности, как выросло уже человечество из своего детского платья.
Такому человеку кажется, что отрицание разумным сознанием блага личного существования и требование другого блага есть нечто болезненное и неестественное.
Олимпическое равнодушие к текущим (или, как обыкновенно говорится, временным) интересам действительности понятно только тогда, когда интересы эти устраиваются сами собою, идут своим чередом, по раз заведённому порядку (так было у нас при крепостном праве); но когда действительность втягивает в себя человека усиленно, когда наступает сознание, что без нашего личного участия никто нашего дела не сделает, да и само собою оно ни под каким видом не устроится, тогда необходимость сознать себя гражданином, необходимость принимать участие в общем течении жизни, а следовательно, и иметь определённый взгляд на явления её представляется настолько настоятельною, что едва ли кто-нибудь может уклониться от неё.
Моя личная область знаний сконцентрирована на помощи людям в изменении устаревших парадигм сознания и образа их мышления с тем, чтобы они легко могли адаптироваться к переменам в жизни и добиваться более высоких результатов.
Темп этой борьбы становится всё быстрее по мере роста в народных массах чувства личного достоинства и сознания классового единства интересов.
Сознание — это есть высшая инстанция, позволяющая человеку выйти за пределы личной истории и совершить некий шаг по направлению в своё будущее, которое является желаемым.
Решение это обусловлено было сознанием его личной выгоды, а в подобных случаях, когда ему приходилось выбирать между долгом и личной выгодой, — он ни на минуту не колебался, всегда предпочитая последнее.
Практически сразу его заставили в обычном режиме отделённого сознания лично обследовать тело пребывающего в коме дракона.
Но для человека, как разумного существа, отрицание возможности личного блага и жизни есть неизбежное последствие условий личной жизни и свойства разумного сознания, соединённого с нею.
Такой притчей легко манипулировать легковерным общественным сознанием в целях достижения личных, или корпоративных, и, как водится, не всегда благородных целей.
При нормальных взаимоотношениях (без выраженной личной симпатии или антипатии) партнёр будет чаще направлять свой взгляд на вас в те моменты диалога, когда его сознание будет менее загружено либо когда вы будете привлекать его внимание словами-обращениями.
Многие ли из нас выросли с сознанием личного совершенства?
Она почти изъята из рук бескорыстных ревнителей народного развития и попала в распоряжение капиталистов, сделавшихся вследствие этого главными поставщиками духовной пищи масс, и что, поставляя эту последнюю, издатели руководствуются не принципиальными соображениями о смысле и значении просвещения и духовного развития, а расчётом личной наживы, который направляет руку дающего не столько к просвещению и духовному возвышению приемлющего, сколько к затемнению народного сознания и культивированию более низких свойств человека; что в руки лиц, заботящихся исключительно о личной наживе, копали и зрелища для народных масс, и что в интересах этих лиц — удовлетворять путём театральных представлений, и содействовать таким образом развитию не высших, а низших инстинктов человека.
То, что в раннем детстве является личным переживанием ребёнка, постепенно становится материалом коллективного детского сознания.
К этому присоединялось и некоторое предупреждение против злоупотреблений деспотизма, сознание необходимости заменить в поведении людей внушения личного каприза велениями общего разума и каким-то смутным либерализмом.
Умирая, он не будет умирать полностью, потому что его личный, индивидуальный разум будет всегда оставаться, находиться в общемировой единой копилке сознания, и его память, его чувства, его опыт — они никуда не исчезнут, и они будут вечны.
Личные ценности — это тот мощный фильтр, который стоит между сознанием человека и окружающим миром.
В браке, где личное счастье усиливается общественным сознанием долга, продолжением рода, воспитанием детей, выполнением хозяйственных, культурных и других важных функций, должно быть предусмотрено всё для успешного процветания и развития семьи.
Благодаря такому свойству слова личная драма субъекта, духовные результаты его нравственного и экзистенциального опыта предстают перед воспринимающим сознанием не как нечто готовое, решённое и окончательное, а как проблема.
Но со временем личное вытесняется общим сознанием, и по одному слову строится сложное построение — получается шифр духа.
Если говорить умными словами, то подсознание — это находящиеся вне сферы сознания приспособительные реакции, имеющие сугубо личное, индивидуальное назначение: процессы регуляции внутренних органов, неосознаваемые детали движений (в том числе вторично неосознаваемые, автоматизированные навыки), оттенки эмоций и их внешнего выражения (наш мозг несёт в себе напластования миллионов лет биологической эволюции и тысячелетий общественного развития в виде генетической и «социальной наследственности»).
Разница, однако, в моём отношении к этому школярскому поведению прежде и теперь была очень ощутительна: меня в глубине души начинал уже снедать хоть и плохо сознаваемый ещё стыд за глубокую ненормальность этой двойственности, и в то же время меня мучило досадливое сознание, что я был бессилен упразднить одними личными усилиями ту пропасть, которая всё глубже и глубже росла между тем, что мне давал мой «новый храм», и продолжавшимся все ещё бурсацизмом рутинного преподавания в нашей гимназии.
А так как положение в мире всех людей одинаково, и потому одинаково для всякого человека противоречие его стремления к своему личному благу и сознания невозможности его, то одинаковы, по существу, и все определения истинного блага и потому истинной жизни, открытые людям величайшими умами человечества.
Обнаружение истинной жизни состоит в том, что животная личность влечёт человека к своему благу, разумное же сознание показывает ему невозможность личного блага и указывает какое-то другое благо.
Таким же образом происходит развитие и совершенствование сознания, которое всегда требует личного желания и опыта созревания, в рамках отведённых жизненных обстоятельств и реакции их восприятия.