Предложения в которых упоминается "история западной философии"
Всю историю западной философии он описывает, исходя из этой руководящей идеи.
Теперь сравним с ней резко очерченную историю западной философии, состоящую из книг и личностей с определённо выраженной физиономией.
Сначала я читал курс истмата на историческом факультете и спецкурс по истории западной философии истории у философов.
Анализируя историю западной философии, он обратил внимание на такой факт: мыслители, независимо от того, что они изучали — природу, общество, культуру, человека, — брали за основу нечто исходное, которое по их мнению, и можно назвать первичным.
Другими словами, сущность западной философии брендинга выражается одним словом — диверсификация, азиатского — централизация, единение.
Это не политическое заявление и не обязательно западная философия.
Этот миф является важнейшим образом всей западной философии, её метафизики, гносеологии и диалектики.
Грехопадение западной философии расшифровывается как грекопадение.
В западной философии есть закон, носящий название «закон противоречия», согласно которому противоположности взаимно исключают друг друга.
Ну и, конечно, велась яростная, просто оголтелая критика западной философии.
То был период, когда интеллектуальная жизнь греческих городов приняла самый напряжённый характер, явив рационализм будущей западной философии и науки.
Но не менее увлекали его и знания: первые два года он изучал западную философию, древнюю и современную, и даже специализировался на ней.
Философской основой бихевиоризма является направление западной философии «прагматизм».
Проблема человека, рассматриваемого как исходный пункт и центральный предмет всякого философствования, становится одной из ведущих тем западной философии XX в.
Для классической западной философии до середины XIX в.
Классическая западная философия свой пафос в большей степени видела в гносеологии и логике.
Проблемы экологической этики в современной западной философии.
Подобный путь характерен и для других направлений в западной философии XX в.
Примерно в то же время, когда я начал проходить терапию, я принялся за изучение западной философии и богословия.
Есть мнение, что вся последующая западная философия — не более чем комментарий платоновского диалога «Парме-нид».
Зрелище, столь чуждое нашей западной философии, действовало как гипноз.
Свои варианты философии культуры создали все крупнейшие направления в западной философии XX в.
На сегодняшний день западная философия культуры занята поисками новых путей развития.
Классическая западная философия ориентирует прежде всего на материальные ценности жизни.
И если западная философия является познавательной, умозрительной, то китайскую философию можно назвать живой, биотической, проверенной испытаниями.
Это было одно направление возникновения российской культурологии — на базе освоения теорий западной философии, антропологии, социологии, психологии и т.
Следовательно, если мы хотим обнаружить принципиальные отличия славянофильства от западной философии, то их придётся искать глубже, гораздо системнее и к тому же в пространствах, пока ещё не освоенных нашими «чистыми» историками.
Особого рассмотрения заслуживает отечественная философия, которая развивалась под влиянием преимущественно западной философии, хотя и сохранила своё лицо на фоне мирового философского процесса.
Оставляя в стороне подражание западной философии и позволив себе критически оценить поступившие из неё философские мысли, мы в первую очередь должны выяснить, является ли аналогичность прав женщины и мужчины необходимым условием их равенства?
Несмотря на то что понятийный статус образовательного знания ещё только складывается в категориальном поле гуманитарных наук, сам термин имеет более чем полувековую историю существования в западной философии образования.
Соединив классическую античную науку о душе с современными ему достижениями западной философии и естествознания, он сопоставил полученный результат со святоотеческой традицией.
Удивительно наблюдать, сколь последовательно западная философия, оступившись в самом своём начале, идёт к концу, чтобы уже под самый конец повторить в онтогенезе отдельных репрезентативных сознаний филогенез своего становления как историю гениальных и необыкновенно плодотворных заблуждений.
Причинно-следственный подход, который превалирует в западной философии, постулирует, что события возникают в виде последовательностей, подобных ряду падающих косточек домино, каждая из которых толкает следующую.
Несмотря на то что понятие локальной культуры (в различных терминологических обозначениях) становится основной теоретической категорией западной философии истории и культуроведения XX в., оно остаётся недостаточно определённым.
Наконец, западноевропейская критика разума была не только конструированием, но и в некотором роде деконструкцией отвлечённых начал философии, которая подтолкнула западную философию к небезызвестному антропологическому повороту.
Сократический диалог как одна из возможных точек отсчёта западной философии, по сути, впервые демонстрирует опыт различения и рассмотрения «прикладных вопросов» религии.
Я имею в виду отнюдь не одну лишь его смелую и победоносную борьбу с позитивизмом, начатую им уже в его «Кризисе западной философии против позитивистов».
Вот в каких выражениях говорилось там о западной философии: философия современной империалистической буржуазии находится в состоянии деградации и маразма, влачит отвратительное, грязное существование, что отражает всю глубину падения разлагающейся буржуазии.
Дело в том, что славянофилы в рамках историософии не только использовали достижения западной философии по части осмысления феномена культуры в целом, но и предвосхитили некоторые достижения мыслителей XX в.
Заметим, что термины теософской литературы, принятые для высших планов, заимствованы из санскрита, ибо в западной философии нет подходящих терминов для миров из более тонкой материи.
Много внимания уделяется проблеме свободы и в современной западной философии, где свобода рассматривается в диапазоне от «свободы как произвола» до «свободы как субстанции человека».
Истинное знание в восточной философии мыслится невыразимым в словах, тогда как западная философия в её классических формах проникнута стремлением мыслителей постичь и сформулировать истину.
Действительно, западная философия с самого своего начала была максимально критически настроена по отношению к искусству и отвергала его как машину по производству иллюзий и фикций.
Если антропологический поворот осуществлялся в рамках критико-антропологической программы, то лингвистический поворот характерен для всей современной западной философии.
Так, западная философия традиционно уделяла основное внимание прежде всего проблеме бытия — это, по-видимому, объяснялось изначальной ориентацией мыслителей на реалии мира и человеческой жизни.