Предложения в которых упоминается "категорический императив"
Нигде не привыкли так подходить к задачам практического устроения жизни, отправляясь от своего рода категорического императива.
Таким критерием и является закон категорического императива.
Является ли экспертиза, осуществлённая в интеллектуальной лаборатории категорического императива, надёжной?
Формулировка категорического императива характеризуется сочетанием повелительного и сослагательного наклонений.
Признание истины являлось в этой перспективе своеобразным долгом — отголоском категорического императива.
В нас начинают действовать иные категорические императивы, а покинув наезженную колею, легко и заблудиться.
Основным законом этики является формальное внутреннее повеление, категорический императив.
На языке категорических императивов: человек либо умён (и тогда глупая жизнь не для него), либо подлец (и тогда он презирает ум и наслаждается жизнью).
Не должен ли справедливый довод быть нашим категорическим императивом?
И дальше, по мере ослабления в дисциплинарных системах элемента принуждения, возрастает и заменяет его собой категорический императив внутренней самодисциплины.
Кому и зачем он нужен, этот самый категорический императив лидерства?
Категорический императив лидерства об этом стыдливо умалчивает.
По отношению к установкам категорического императива лидерства каждый человек определяет свою собственную стратегию и тактику поведения.
Именно свобода и есть то основание, на котором практический разум утверждает подлинную нравственность, реализуя категорический императив.
Здесь просматривается прямая аналогия с категорическим императивом.
Точно так же категорический императив допускает руководствоваться при выборе поступка только таким правилом, которое могло бы стать всеобщим законом.
Такой социализм глубоко идеалистичен, он есть система долга, категорического императива, связь приказа и послушания.
Её категорический императив гласил: действуй, и именно — действуй на основании точного знания.
Для данной цели нужна абсолютная норма с характером неограниченного категорического императива этики.
Кантом категорический императив: поступай так, чтобы ты всегда относился к человеку как к цели и никогда — как только к средству.
Имеются в виду коренные и главные установки, или, если сказать иначе, категорические императивы.
С позиций зрячей целостной практики категорический императив расшифровывается следующим образом: тюкай по острию и не ищи себе другой стенки.
Особую роль немецкий мыслитель отводит категорическому императиву.
Согласно категорическому императиву, ты должен не потому, что хочешь или получишь от этого определённый эффект — ты должен, потому что должен.
Категорический императив — это моральный закон, который является безусловным.
Категорический императив представляет собой намерения, которые разрешают или запрещают определённые желания, позволяют соотносить цели со средствами и т.
Немецкий философ предлагает разные формулировки категорического императива.
Кант сейчас просто смешен со своим категорическим императивом — совестью!
Поэтому, следуя категорическому императиву, надо мыслить реалистически и не думать, что человек может быть счастлив, получая только удовольствия.
И какую утончённую жестокость проявлял категорический императив каждый раз, когда нарушались его требования!
Категорический императив представляет всеобщее, обязательное правило, которым должны руководствоваться все люди как разумные существа.
Этот категорический императив многие представители второй категории порой игнорируют.
Достаточно обратиться к кантовскому категорическому императиву, в котором заложена идея самоограничения поведения лица и которая, будучи отражённой в законе, становится не только моральным требованием, но и требованием государства.
Категорический императив становится нравственно обязывающим принципом в качестве двойного мысленного эксперимента, призванного испытать максиму воли на а) общезначимость и б) добрый настрой (чистоту): согласно ему, максима воли будет нравственной в том случае, если, помысленная в качестве общезначимой, она не опровергнет саму себя (пример с торговцем, который стоит перед искушением взять деньги в депозит, хотя и знает, что не сможет вернуть их) и если предполагаемый ею поступок мог бы быть совершён исключительно по мотиву долга при отсутствии к нему каких-либо склонностей или, ещё лучше, вопреки им (пример с купцом, который ведёт свои дела честно, хотя честность оборачивается для него убытком).
Но как в таком случае понимать закон категорического императива, который сформулирован как позитивное требование и претендует на то, чтобы быть регулятивным принципом поведения и все основные формулировки которого начинаются с повелительного: «поступай!»?
Назначение категорического императива — не в том, чтобы предписывать определённые поступки, а в том, чтобы выявлять нравственное качество воли, совершающей какие бы то ни было поступки.
Позитивная формулировка категорического императивы оправдана тем, что он имеет дело только с максимами воли, показывает, как разумное существо может обосновать, проверить и тем самым удостовериться в автономности собственных решений.
Смысл его «категорического императива права» заключён в том, что человек должен поступать так, чтобы свобода его поступков была совместима как со свободой другого индивида, так и с общественными законами.
Однако категорический императив (в любой из двух его формулировок), взятый в качестве «морального закона», совершенно недостаточен для выведения из него сложной системы морали.
Плоской ритуальностью и оскверняющей имитацией разрушать категорический императив морали и веры, величественный императив всегда отвергавшегося ими смысла — это в их манере.
Он должен стать не средством достижения каких-то сиюминутных и прагматических целей вроде извлечения прибыли, каким он был на протяжении всего развития человечества, но категорическим императивом, самостоятельной, едва ли не нравственной сверхценностью.
Он рассматривал мораль и право как составные части нравственности и считал, что в основе и права, и морали лежит категорический императив, вечный нравственный принцип.
Чтобы избежать научно-формального характера данного сотериологического труда, мы будем стараться давать лишь антропологические и психосоматические характеристики подвижника благочестия, не касаясь его нравственных и категорических императивов.
Но соблюсти требования категорического императива возможно, если человек в состоянии свободно следовать голосу «практического разума», охватывающего как область этики, так и область права.
Массмедиа должны по возможности приносить прибыль и защищать групповые и классовые интересы бизнесменов — таков категорический императив победившего капитализма.
Традиционно юридические нормы рассматривались как пример гипотетических императивов в отличие от моральных норм, которые предстают в форме категорических императивов.
Эта позиция возвращает его к тем теориям естественного права, которые рассматривали нравственные принципы как постоянные и неизменные, как своего рода категорический императив, определяющий поведение человека.
Его понятие категорического императива «поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом» в переводе на простой человеческий язык означает: совершая поступок, задумайся, понравится ли тебе, если все будут вести себя так же.