Предложения в которых упоминается "злые помыслы"
Это отсутствие икон в хате контрабандистов — плохой знак, свидетельство их нечистой жизни и злых помыслов.
Но не внешнее подчинение нужно; монах должен (пятая ступень) в смиренной исповеди открывать аббату все свои злые помыслы, чем достигается истинное повиновение.
Они отражают от людей бесовские искушения и помогают им бороться со злыми помыслами.
Многие шумели очень громко, но не имели, кажется, никаких злых помыслов.
Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния и проч.
Сами на себя мы злым помыслом крамолы ковали.
Демоны внушают злые помыслы против других.
Он очищает свою душу, освобождается от злых помыслов и во много раз усиливает энергию своего пожелания.
Очистите душу мою от злых помыслов и духов нечистых от меня отгоните.
Враг не любит света; почему откровение злых помыслов тотчас, как они открываемы бывают, разгоняет их и истребляет.
Невозможно тому, кто предаётся злым помыслам, быть чисту от грехов по внешнему человеку.
Болезнует сердцем, потому что из сердца нашего исходят злые помыслы (Мф.
Поэтому кто не искореняет из своих сердец злых помыслов, тот совершает и соответствующие им злые дела.
Сначала приражается к душе простой помысл, потом воспламеняется воображение, затем бывает услаждение и согласие со злым помыслом.
Её источник — злые помыслы и чувства, такие как завистливость, злоба, страх, печаль да корысть.
Убелилась голова, но не сердце; обветшала плоть, а злые помыслы обновляются непрестанно.
Если этот ум слаб и некрепок — зло, порождаемое им, мелко и читаемо мудрыми, но если разум силён и глубок — горе тем, на кого направлены его злые помыслы.
Многие соблюдают пост в пище и питии, но не постятся от злых помыслов, дел и слов.
От силы раздражительной рождаются помыслы гнева, ненависти, зависти, мщения, злорадства, зложелательства и вообще все злые помыслы.
Он осуждает нас за злые помыслы.
Тот объяснил ему на примере паутины, как злые помыслы людей бегут по спирали наравне с хорошими намерениями.
Буди сам себе соль, осоляя и иссушая гнилость и черви, что есть злые помыслы.
А вот обыкновенные люди из плоти и крови были уверены, что прекрасное тело обязательно обладает красивой душой и не может заключать в себе злых помыслов.
Укроти волны беспорядочных страстей, усмири бурю злых помыслов, сохрани в целости ладью, покажи большую опытность, — и ты кормчий.
Лишь из сердца исходят злые помыслы, прелюбодеяния, кражи, лжесвидетельства, убийства, хуления.
Пробудись от этого смятения злых помыслов.
Будь сам для себя солью, осоляя и иссушая (в себе) гнилость и (истребляя) червей, то есть злые помыслы.
Колико аз, преогорчевах тебе злыми помыслы, скверными словесы и постыдными деянями в житии моём!
Библия нам повествует, что сердце человеческое крайне испорчено, что в нём гнездятся злые помыслы, что оно быстро на зло, а не на добро.
Основная причина злых помыслов — брань диавола.
Но между тем ничто так не укрепляет против нас бесов и злых помыслов, как то, что мы их не исповедуем, но таим в сердце, что питает их.
Надеюсь, причиной тому не злые помыслы и не окажется, что я была о ней слишком хорошего мнения.
То же делают нам злые помыслы, если им мужественно не противимся.
Так и душа, которая всегда недужна и страждет болезнью страстей гнева и похоти и других многих и разнообразных, которые рождаются от этих двух как главнейших (гнева, говорю, и похоти), не знает, бедная, и не понимает, что это суть болезни, и не видит, как мысленный тиран её диавол, прикрытый этим её неведением, подседает к ней посредством названных страстей и день и ночь осаждает её злыми помыслами.
Не знают же они, что ум наш по действу тончайшего некоего чувства и тех злых помыслов, кои влагаются в него злыми духами, делается собственником; так как по действу плоти тело, падкое на угождение себе, на это паче, не знаем как, увлекает душу по причине срастворения своего с нею; ибо плоть безмерно любит ласкательства прелести.
А решающиеся исправно вести подвижническую жизнь от падений переходят к злым помыслам, или к злым и вредоносным речам (от худых дел отстали, но ещё остаются в области помыслов и речей недобрых).
Прибавляю: берегись зла, выходящего из сердца: злые помыслы, убийства (всякое недоброжелательство к человеку), кражи (пользования тем, чего не заработал), любодеяния, прелюбодеяния (хоть и мысленно), лжесвидетельства, хуления.
Как змея, извлечённая из тёмной норы на свет, старается убежать и скрыться: так и злые помыслы, будучи обнаружены откровенным признанием и исповедию, стараются бежать от человека.
Одни неопытные в духовной брани — да будет это нам известно — часто вскакивают, подобно молодым коням, не приученным носить на хребтах своих ношу, стремятся в другие места, полагая найти отраду и успокоение от борьбы и от напора злых помыслов при посредстве переселения из одного места в другое, из одной страны в другую.
Если хочешь, чтоб тебе не стужали злые помыслы, имей душевное уничижение и телесную скорбь, и это не отчасти, но во всякое время, во всяком месте, и во всяком деле.
Это сказано в дополнение к ветхозаветной заповеди, это сказано тем, которые признавали грехом один телесный блуд, не понимая, что злые помыслы, к которым причисляются помыслы блудные, из сердца исходят... оскверняют человека (Мф.
И это очень естественно: ум человеческий юн, а борющие его злыми помыслами имеют более чем семитысячелетнюю опытность в борьбе, в лукавстве, в ловитве душ человеческих.
Они коль скоро увидят и всякого христианина, а тем паче монаха, пребывающими в труде и преуспевающими, то первее всего покушаются и пытаются положить на пути соблазны: — соблазны же их суть злые помыслы.
Как тот, у кого болят глаза, не может сносить света лучей солнечных, и если бы стал принуждать себя смотреть на них, потерял бы и этот малый свет очей своих и совсем бы ослеп, так и тот, у кого болят очи душевные, то есть у кого ум омрачён мирскими и плотскими вещами и чувства все страстны, не может смотреть на телесную красоту и благообразие нестрастно, без вреда и ущерба для души своей, и если станет смотреть и замедлит умом в помышлении о красоте той, то потеряет и тот малый мир помыслов, тот покой и тишину срамной похоти, какие имел прежде, чем начал смотреть на ту красоту, когда не докучали ему злые помыслы и срамное похотение.
Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, — всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.
Внимание должно идти вперёд и сторожить врагов, как некий страж; оно первое пусть вступает в борьбу с грехом и противостоит злым помыслам, входящим в душу, а позади внимания пусть следует молитва, которая истребляет и побивает тотчас все те злые помыслы, с которыми перед сим вело брань внимание: ибо одно оно не может их побивать.
Отражение злого помысла происходит единым духом — в полной собранности ума; сосредоточь внимание на сердце, соберись с духом — не устрашайся, не отступай от злого помысла ни на пядь, пока он не успел проникнуть в твоё сердце и пленить его.