Предложения в которых упоминается "традиционные общества"
Это можно было наблюдать в традиционных обществах, где символический план бытия занимал большое пространство, и в период катастроф, например, символические ритуалы зачастую полностью замещали операции физического спасения людей.
Этот процесс, собственно, и представляет собой в истории европейской цивилизации переход от традиционного общества к обществу модерна.
Таким образом, формирование идеологии национализма оказывается тесно связанным с переходом от традиционного общества к современному массовому.
Доминирующей общественной идеологией выступало представление о неизменных образцах почитания идеалов, ритуалов, личной мудрости, божественного провидения и прочих формах патернализма, что характерно для традиционных обществ, независимо от того, западные они или восточные.
Переход от традиционного общества к индустриальному связан с разрушением традиционных наследственных привилегий, с провозглашением равных гражданских прав и демократизацией общественно-политической жизни.
Большая плотность связей, по сравнению с традиционными обществами, позволяла сохранить территориальную целостность государства, но уровень развития социальной системы существенно снижался.
Купцы в большинстве традиционных обществ стояли на низшей ступени (хотя в разное время известны и общества с ведущей ролью торговой олигархии) среди элитных групп.
Основой социальной структуры традиционного общества, как бы «нулевой отметкой» является «простой человек» — обычно свободный полноправный «непосредственный производитель» (крестьянин и ремесленник), представляющий, как правило, абсолютное большинство населения, ниже которого стоят различные категории неполноправных — слуги, личнозависимые, батраки и другие наёмники физического труда, лица презираемых профессий, люмпены, рабы и т.
Свобода в интерпретации классической философии модерна, конечно, не является тождественной опыту свободы в рамках традиционного общества, чьи высокие практики культуры и социальный порядок выстраиваются под доминирующим влиянием восточно-христианской религиозной традиции.
Это революция индивидуальности: если человек традиционного общества был корпоративным, т. е.
То есть целью традиционного общества являлось поддержание статичного институционального порядка, в котором спонтанное расширение власти отдельных индивидов, групп и организаций всегда и последовательно ограничивается в пользу остального сообщества.
Основную проблему для сравнительного исследования круга вопросов, связанных с элитными группами традиционных обществ составляет относительная скудость имеющегося фактического материала.
Американский социолог отметил также проблематичность сопоставления современных и традиционных обществ, которая связана с тем, что понятие «общество» применительно к разнообразным ситуациям может иметь разное толкование — речь идёт о явлениях различного масштаба и, соответственно, разных способах анализа.
Однако данные всё же свидетельствуют о том, что, если бы чисто традиционное общество существовало, оно было бы более политически стабильным, чем общество в переходном состоянии.
В традиционных обществах (за исключением позднего периода, когда начинается разложение традиционного общества) они были крайне немногочисленны, т.
Традиционное общество не признаёт прав личности.
Под модернизацией понимается процесс обновления традиционного общества на основе использования достижений более развитых стран.
Необходимо отметить, что современные процессы распространения техногенной цивилизации обусловили и определённые изменения в культуре традиционных обществ.
Принципы помощи в традиционном обществе были достаточно определены.
Заметим, что в традиционном обществе смысл понятия индивид широкой публике даже неизвестен.
Несмотря на то что они представляют собой плод новой промышленной и городской цивилизации, которая встречает критическое отношение традиционных обществ, они охотно заимствуются всеми странами и народами, даже если последние декларируют безграничную приверженность традиционализму.
Горожанин вырвался из удушающих объятий традиционного общества, но не избежал воздействия незнания и отсутствия чувства безопасности.
Патриархальный монарх в традиционном обществе — эта сила должна была быть сломлена, дабы расчистить дорогу русскому олигархическому капитализму, за спиной которого стоял франко-британский капитал: как в силу фактора политической поддержки, так и в результате принадлежности верхушки российского парламента к международному масонскому движению.
Для традиционного общества они будут строиться с опорой на образец и канон, для модерного и постмодерного — преодолевать традицию с помощью инновативных элементов.
Во многих традиционных обществах важнейшей социальной единицей была расширенная семья, которая сама часто представляла собой небольшое гражданское общество, выполняющее политические, экономические, благотворительные, оборонительные, религиозные и другие функции.
Так, для традиционного общества характерно то, что в нём впервые появляется теоретическое, абстрактное мышление, но явное противопоставление реального и умозрительного, вымышленного мира пока отсутствует.
Дипломаты и иностранцы из традиционных обществ это понимают и стараются не попадаться на крючок вынужденной вежливости.
Устройство традиционного общества изначально предполагало коллективную собственность основных активов, добываемых обменом и производством.
Традиционное общество, первый модус управления будущим, осваивало коммуникацию, изменяя мир вокруг себя и себя в этом мире, но оно не стремилось к изменениям.
Традиционные общества воспринимают появление детей как увеличение гарантий на будущее, обеспечение собственной старости, надёжное продолжение семейного дела.
Традиционные общества компенсируют дисбаланс в ходе обрядов.
Это считалось и считается в любом традиционном обществе вещью необъяснимой и ненормальной.
Шокирующий облик для студентов был своеобразным маркером свободомыслия, неприятия ценностей традиционного общества.
Так, в традиционном обществе большинство его членов испытывает потребности прежде всего в продуктах первой необходимости.
Иногда связки, которые даёт традиционное общество, очень эффективно используются и сегодня, в международной конкуренции.
Недалеко от этого ряда находится похожий ряд: традиционное общество, модерн, постмодерн — с производными образованиями — общество модерна, постмодерна и т.
Основными источниками изучения первобытной культуры являются наблюдения за образом жизни и поведением традиционных обществ и археологические находки и открытия.
Традиционное общество развивается экстенсивно, за счёт прибавления земель, работников, добычи.
Такое столкновение давало очень ценное знание как о современном капитализме, так и о его главном противнике — традиционном обществе.
Последующая историография добавила к ним теорию модернизации и её срывов в традиционном обществе.
Модель традиционного общества могла показаться более нравственной, соотносящейся в большей степени с идеалом патриархальной семьи.
В наше время традиционному обществу приходится нелегко.
Однако все крупные социальные движения традиционных обществ нового и новейшего времени являлись выражением конфликтов аграрных обществ эпохи их кризиса.
Распад традиционного общества приводит к разрушению старых сословных перегородок, изменению положения групп и индивидов по отношению к власти.
Либерализм в современном обществе — сторонник идей модернизации и европеизации (в традиционных обществах).
Это была идеология, способная объединить различные социальные слои во имя создания новой идентичности, осуществления реформ традиционного общества государством.
Модернизация — столкновение традиционных обществ с западной цивилизацией (прежде всего с техникой) — порождает стремление элиты копировать западный образ жизни.