Предложения в которых упоминается "новая этика"
Таким людям требовалась новая этика, ибо средневековая житейская мудрость не могла удержать их от совершения ошибок, потерь, следовательно, от риска жизнедеятельности.
Во-вторых, даже нормы, усвоенные от античности, стали постепенно переосмысляться с целью создания новой морали, новой этики, нормы которой не совпадали ни с христианскими заповедями, ни с античными принципами.
Новая этика, содействуя улучшению наших качеств, сделала бы более утончённой и нашу агрессивность, от которой однако, мы полностью не избавились.
В то время как поддержка версий, усиливающих историческую память, даёт нам возможность заложить основания новой этики.
Образ народного хозяйства непрерывно уточнялся и усложнялся с использованием новых инструментов и методов науки, и рациональное ядро этого образа усиливалось идеологией и новой этикой.
Сегодня в социальной теории начинают говорить о новой этике эстетики.
Соответственно, возникает и новая этика.
Так, розенкрейцеры, пытаясь преодолеть противоречия между экспериментальной наукой и теологией, призывают создать новое искусство, новую этику и новую науку как синтез древних знаний: алхимии, магии, каббалы — и «посвятить жизнь истинной философии во имя служения миру».
Сложились условия для появления новой этики, в рамках которой человек рассматривался как автономное единичное существо.
Итак, проблема пола это основная проблема философской антропологии, которая стоит в центре новой этики.
Однако эта новая этика вызывает к жизни определённую опасность.
Дрейк, Кромвель и его соратники), поняли, что новая этика вполне освобождает их от внутренних ограничений в действиях.
Сегодня же получается, что философия больше не в состоянии предложить миру новую этику.
Кажется, зыбкость всего и вся должна привносить в мир новую этику — этику терпимости, сомнения, оговорок и примечаний.
Новая этика «новых людей» трансформирует до неузнаваемости, фактически отменяет некоторые мучительные для русской культуры вопросы.
Очевидно, что для преодоления такой стихии, необходима тонкая, обдуманная, сложная стратегия, рассчитанная на то, чтобы в этой стихии найти союзников, произвести расслоения, внедрять новую этику.
Основа новой этики — в борьбе за счастье человечества.
Поэтому среди главных требований новой этики, биоэтики, к медикам и учёным — формирование высокого уровня коммуникативной компетентности.
Может быть, потому, что я отстаиваю новую этику, сражаюсь за расширение современного медицинского представления о смерти мозга?
Эта новая этика имеет две ярко выраженные черты.
Пусть тогда всё сочинение, выпущенное в свет, послужит свидетельством серьёзного направления и чувства ответственности, характеризующих столь опороченную — потому что она совершенно неизвестна — «новую этику».
Нам нужна новая этика, которая создаёт основы для этической оценки специфической деятельности в конкретной ситуации.
Человек с новой этикой, с психологией доброго творца — наш идеал.
Кому были нужны рекламные щиты и имиджевая реклама в глянцевых журналах, если сами розничные магазины компании были трёхмерными рекламными посланиями, во всеуслышание заявлявшими о новой этике бизнеса и об экологическом подходе к производству косметики?
Мы увидим, что в новой этике, вкоренённой в христианстве, должен быть преодолён идеализм и нормативизм.
Проблема пола есть основная проблема философской антропологии, и она стоит в центре новой этики.
Я и мои коллеги считаем, что новая этика — это партнёрство, идущее на смену патернализму и включающее в себя не только диалог между пациентом и врачом, но и новые качества врача, которые предъявляет время.
Вывод авторов о необходимости новой этики и нового отношения к природе тем более ценен, что это их требование находится в столь разительном противоречии с их философскими концепциями.
Мне чудится в этой гуманности очерк какой-то новой этики.
В новой эстетике — которая оказалась также и новой этикой — единство и даже целостность достигаются через соседство.
Если же, уничтожив волю к жизни, человек перестаёт отделяться и направляет собственную волю на служение другим, возникает новая этика, основанная на аскетических идеалах.
Были необходимы новые заводы, новые научные и культурные школы, новая этика, определяющая отношения между собой человека и человека, человека и государства, мегамашины индустрии и природы.
Ведущими ценностями новой этики являются борьба с хаосом, любовь и творчество, причём этические идеалы не противопоставляются жизни, подобно позиции неокантианцев, а выводятся из жизни, из первичных форм стройностей, существующих в органической жизни и развивающихся до высшей формы — этических идеалов добра и любви.