Предложения в которых упоминается "великокняжеская власть"
Решится ли старый боярин поднять мятеж против великокняжеской власти?
Им была усилена великокняжеская власть в стране.
В своём представлении о сущности великокняжеской власти он не поднимался выше уровня традиционного мышления.
При нём происходило дальнейшее усиление великокняжеской власти, что привело к волнениям среди горожан и народным восстаниям.
Полемика охватывала важнейшие стороны жизни — проблемы великокняжеской власти, её взаимоотношений с церковью, признания страны на международной арене и т.
Военно-административный аппарат великокняжеской власти осуществлял эту необходимость в своих политических и стратегических действиях.
Двор был основной опорой великокняжеской власти.
Эта летопись была независима, но вполне лояльна к московской великокняжеской власти.
Этот свод отличается резко критическим отношением к великокняжеской власти, однако вряд ли он был официальной митрополичьей летописью.
Такая система гарантировала преемственность великокняжеской власти только до тех пор, пока численность княжеского рода была невелика.
Каждый представитель княжеского рода, таким образом, имел в перспективе возможность достичь великокняжеской власти.
Юрисдикция великокняжеской власти определяется теперь в одностороннем порядке посредством уставных грамот.
Одним из средств укрепления великокняжеской власти, а также упорядочения финансов была денежная реформа, проведённая в начале XVI в.
При нём происходило дальнейшее усиление великокняжеской власти, что привело к волнениям среди горожан и народным восстаниям.
Со временем великокняжеская власть всё больше укреплялась.
Великокняжеской властью была проведена унификация денежной системы.
Великокняжеская власть должна была реагировать на этот процесс, оставаясь в то же время выразителем общегосударственных интересов.
Отношения церковной и великокняжеской власти оставались весьма сложными.
Великокняжеская власть являлась «фикцией», не имевшей за собой никакой силы.
Им, градским старцам, воеводам, боярам, княжим мужам, было ведомо, в какой раз древляне поднимаются бунтом против великокняжеской власти, против своего законного государя.
Внутри же господствующего класса, который с большим трудом можно назвать феодальной элитой, шла не политическая консолидация, а создание из княжеских и боярских холопов альтернативного боярству нового слоя дворян — помещиков, как опоры центральной великокняжеской власти.
Новая мысль о народном единодержавном государе вела к переменам в дворцовой жизни, к установлению придворного этикета («чина»), к большей пышности и торжественности обычаев, к усвоению разных эмблем и знаков, выражавших понятие о высоком достоинстве великокняжеской власти.
Способствуя (до поры до времени) социально-экономическому и культурному развитию страны, процесс нарастающей феодальной раздробленности исключал возможность появления сильной великокняжеской власти — ведь великий князь мог фактически опираться только на силы своего собственного наследственного княжества, а отношения с другими князьями, даже с родными братьями, вынужден был строить на договорных началах, на традиции и (не в последнюю очередь) на силе своего личного авторитета.
Но, поддерживая слепого угличского узника, помогая ему выйти на свободу и вернуться на московский стол, серпуховский князь едва ли мог искренне и последовательно желать дальнейшего усиления великокняжеской власти.
Бояре использовали демократические традиции уличанского и кончанского самоуправления в качестве символа новгородской вольности, прикрывавшего их политическое господство, прежде всего в борьбе с великокняжеской властью.
Сначала великокняжеская власть поддержала нестяжателей, но относительно слабая светская власть вынуждена была ориентироваться на сильную церковь, а значит на сторонников иосифлян.
Развитие общественной жизни на местах в конце XIV — XVII в., формирование сословных групп в границах волостей, уездов, посадов предопределили необходимость договорного регулирования отношений великокняжеской власти с населением этих административно-территориальных единиц.
На землях вассалов границы великокняжеской власти определялись вассальными договорами (с удельными князьями), иммунитетными (жалованными) грамотами, дававшимися боярам и слугам, и тарханными грамотами, которые выдавались церковным учреждениям.
Как известно, такая цель была достигнута созданием московской великокняжеской властью статуса служилой вотчины, а главное, учреждением широкой системы поместных держании.
Обстоятельство это представляло весьма важное значение в государстве, которое только начинало крепнуть после родовых усобиц и посягательств на великокняжескую власть всех близких и далёких родичей московских государей.
Однако парадокс ситуации заключался в том, что московская великокняжеская власть, начавшая приобретать монархические черты и нанёсшая удар по вечевой народной организации, находит всё большую поддержку в том же самом народе, который всё больше видит в ней «представителя порядка в беспорядке», надеется найти в ней опору в борьбе с внешними врагами.
Между иосифлянами и нестяжателями развернулась борьба, которая продолжалась до середины XVI в., причём великокняжеская власть сначала симпатизировала нестяжателям.
Великокняжеская власть исчезла, и теперь не нужно было платить подати.
Наиболее же видные еретики, так или иначе связанные с великокняжеской властью, никак не пострадали и всемерно противодействовали уничтожению секты.
Внутри государства церковь подчинялась великокняжеской власти.
По традиции символом великокняжеской власти являлись жезл и посох.
Он уже готовится, опираясь на вдовствующую княгиню, присвоить всю полноту великокняжеской власти себе, но не успевает воспользоваться своим на день или два укрепившимся положением.