Предложения в которых упоминается "в доме невесты"
На свадьбе в доме невесты жениха угощают специальными маленькими пельменями, которые так и называются «пельмени для жениха».
Женщины шли в дом невесты, чтобы помочь и поглядеть на приданное.
Они шли в дом невесты вечером со специально испечённым по этому случаю пирогом — хлебиной.
Войдя в дом невесты, родня жениха останавливалась у порога, учтиво здоровалась и кланялась.
Если же жених будет жить в доме невесты, путь тоже не забудет позвать доброходушку. Ведь тёща может не хуже свекрови загубить молодым жизнь.
Саму свадьбу было задумано провести днём по сельским обычаям в доме невесты, поэтому каждый отправился по своим домам.
Свадебный кортеж двинулся в дом невесты.
Пришло время свадьбу играть. Созвали гостей и, по обычаю той страны, целых семь дней пировали в доме невесты.
А утром он первым делом поспешил в дом невесты и попросил мать с дочерью выйти к нему.
Венчание повсеместно гармонично вошло в структуру свадьбы, разделив свадебное гулянье на две части: в доме невесты (до) и в доме жениха (после).
Сперва происходило негласное сватовство: со стороны жениха в дом невесты приходили специально подготовленные люди, чтобы договориться о возможности породниться.
В доме невесты неожиданности подстерегали на каждом шагу.
В мусульманской среде торжество отмечается отдельно в доме невесты, куда съезжаются подруги и родственники, и в доме жениха, собирающего мужскую компанию.
Основной праздник отмечали в доме невесты.
День её уже был назначен, и накануне вечером собрались все девушки в доме невесты, чтобы последний раз петь с ней девичьи песни и делиться своими секретами.
Согласно обычаю вечером второго дня после свадьбы родственники жениха должны явиться в дом невесты.
Пол нередко усыпали сеном, особенно часто так делали в доме невесты. На пути следования новобрачных всегда расстилали ковры, половики, шкуры.
Когда подруги приходили на девичник в дом невесты, они входили в комнату раньше неё и выстраивались возле прохода, по которому новобрачная будет идти к своему месту.
Потом такую красоту приносили в дом невесты.
Редкие случаи: красота оставалась «на память» в доме невесты, мать ставила её на окно или хранила на чердаке; красоту брали с собой на свадьбу подружки, но на третий день возвращали матери невесты (бросали в руки или во двор через забор).
До свадьбы родственники жениха приносят не единожды хончу в дом невесты, называемую «байрамлыг», то есть подарки на праздник.
В этот же вечер в доме невесты собирались её подруги и устраивали девичник.
Принесённое в дом невесты и установленное на столе (или подвешенное под потолком), оно обозначало переходное состояние от девичества к замужеству.
Свадьбе, как правило, предшествует сговор, который происходит в доме невесты.
Солонка впоследствии оставалась в доме невесты.
Помолвка обычно отмечается в доме невесты.
Также в доме невесты собираются подружки, но невеста вовсе не печалится, а подруги не поют печальных песен.
В доме невесты остаются на ночь одна или две подруги.
Это своего рода присвоение чужих богатств, деланье их своими кровными, это настоящая мужья любовь к полонённой, во всяком случае, всегда чуть насильно, слегка из-под палки приведённой в дом невесте.
Добрые же аржановцы, верные дедовским обычаям, в первый день упились до беспамятства в доме невесты, во второй день — в доме жениха, в третий и четвёртый день — в домах родственников с той и с другой стороны.
К свадьбе выпекались караваи как в доме невесты, так и в доме жениха.
По давней традиции, курник полагалось выпекать и в доме жениха, и в доме невесты.
Матери молодой и молодого, встречая своих детей после обручения, и во время приезда молодых в дом невесты, давали им попробовать на ложке или на пальце немного мёда или мазали им мёдом губы.
Например, при процедуре сватовства желанного жениха угощали в доме невесты киселём, нежеланному же доставалась варёная свёкла.
Десять девушек пришли на празднование свадьбы, взяв светильники, необходимые для торжественной встречи жениха в доме невесты.
Умыкнул, ибо не захотел заранее оповещать старшего брата о своём намерении жениться по своему выбору, а тем более просить пойти сватом в дом невесты.
На еврейских свадьбах гости жениха сбираются у жениха в доме и веселятся до полуночи, а в полночь с зажжёнными свечами идут в дом невесты.
— Давайте за женихом в дом невесты отправимся, — предложил кто-то из мешка.
К полудню по времени прибыли они в дом невесты.
Всё начиналось с помолвки, когда гости приходили в дом невесты с подарками, а она их любезно благодарила и не жалела вина.
Через полтора года отец привёл в дом невесту.
Только на рукобитье суженый впервые мог войти в дом невесты.
В обычаях деревни было, что в доме невесты подруги на последний девичник собираются.
По обычаю мальчика действительно по договорённости с его матерью отдают в дом невесты ещё ребёнком, он там живёт, трудится, молится, а потом, когда вырастает, начинает выполнять и другие обязанности мужа... В первую брачную ночь молодой мужчина перестает быть собственностью матери и окончательно становится собственностью жены.
В этих местах существовал такой негласный порядок: девушка, выходя замуж, брала с собой приданое без недвижимости, тряпки разные, даже корову, а чтобы зять пришёл в дом невесты и жил там — никогда, считалось, что это могли позволить или очень слабые во всех отношениях женихи, или очень бедные.
Всё было хорошо, несколько бутылок первосортного самогона выпили в доме невесты во время сватовства, молодые сияли, как новые алтынные пятаки, очень скоро вышли вместе на улицу.
Сваха с родственниками жениха приезжала в дом невесты, где показывали невесту в лучшем наряде.
Помолвка происходит в доме невесты, куда приглашаются члены обеих семей и самые близкие соседи.
Голиб Саидов, Бухарские обряды, 2015
Яйца отвариваются вкрутую, очищаются от скорлупы и украшаются по окружности всего блюда с пловом, который приносят в дом невесты.
Голиб Саидов, Бухарские обряды, 2015
За день до венчанья, которое обыкновенно происходит в воскресенье, практикуется обрядовое печение — «бгание» каравая в дом невесты и жениха.