Предложения в которых упоминается "богослужебные тексты"
Однако, всё богатство православных богослужебных текстов было ещё недоступно японским верующим.
Это различные поздние сказания, поздние церковно-исторические сочинения, гимнографические богослужебные тексты.
Каноничность образа обязательна, как обязательны священные и богослужебные тексты, как символическое выражение истины и наиболее приближённое понимание её.
Но эти положения не остались голой теорией, они нашли своё воплощение в богослужебных текстах, в иконописи, даже в храмовой архитектуре.
Часто это приводило к злоупотреблениям, когда смысл читаемых одновременно богослужебных текстов просто не доходил до сознания молящихся.
Тогда впервые на славянский язык были переведены церковные богослужебные тексты.
Большее внимание уделялось и внешнему виду колоколов, теперь их украшали не только богослужебные тексты, но и причудливые орнаменты, полосами охватывающие не только внешнюю поверхность колпака колокола, но покрывающие даже их уши.
Несмотря на всю важность обрядов и священных текстов, вообще религиозной символики для людей того времени, речь здесь всё-таки шла не о простом изменении обрядов и богослужебных текстов, а об изменении всей жизни, характера и духа народа, о подчинении чуждой, навязываемой сверху воле, что через некоторое время стало совершенно очевидным.
Наконец, не менее важным для представления о личности автора является его преобразовательный метод, соответствующий символическому методу богослужебных текстов и средневековой церковной литературы, когда метафору подменяет символ.
Но это не изложение догматов, не изъяснение богослужебных текстов, а разговор о православном христианстве здесь и сейчас: каким оно может быть, что даёт оно нашим современникам и перед какими вопросами их ставит.
Какую оппозицию встречает вопрос, например, о самой осторожной редакции богослужебных текстов (а о русском богослужении и упомянуть страшно): как, теперь вместо моего любимого риса будут гречку давать?
Что касается выражений о «поклонении», которые можно встретить в некоторых богослужебных текстах и проповедях, то все они имеют метонимический или метафорический смысл (как мы, например, говорим «страшно доволен», или «отряд в сто сабель»), что совершенно ясно из контекста и ни у кого, кто мало-мальски знаком с христианством, не вызывает никаких недоумений.
Очень тонкие замечания можно найти в богослужебных текстах.
Мы видим, что среди кумранских рукописей явно присутствуют варианты христианских богослужебных текстов.
Потому что богослужебный текст по-настоящему живёт только там — в пространстве и времени церковной службы.
Богослужебные тексты составлены вовсе не случайными людьми.
Богослужебные тексты — это домашнее задание на всю жизнь: каждый день человек может находить в них что-то созвучное именно себе и именно в данный момент.
Остаётся пока ещё нерешенной проблема типологии богослужебных текстов как исторических источников.
Именно на их примерах можно проследить постоянное влияние богослужебных текстов на этно-конфессиональное сознание русского народа.
Одним из важнейших условий действенности богослужебных текстов является их язык и особая эмоциональность.
Ещё в начале XVII века в русских богослужебных текстах при освящении воды говорилось также и об огне.
Богослужебные тексты часто состоят из прекрасных произведений религиозной поэзии.
Ещё в начале XVII века в русских богослужебных текстах при освящении воды говорилось также и об огне.
Эту пронизанность смертью нашей жизни, как мы видели из приведённых выше богослужебных текстов, сознают и христиане.
Нет этих слов и даже намёков на них и в древних богослужебных текстах (тропаре, кондаке, молитве), посвящённых преп.
Должен буду зачитывать конкретные богослужебные тексты праздника, иначе неубедительно прозвучит мой ответ.
Понятно, грешник вроде меня на исчерпывающие пояснение богослужебного текста претендовать не может.
Основным объектом риторики являлось создание богослужебных текстов, толкование различных вопросов вероучения, техника ведения богословских диспутов.
Кроме основного текста, в пособии присутствуют объёмные примечания, где более детально раскрывается историко-культурный контекст библейской эпохи, даются цитаты из авторитетных христианских комментариев и богослужебных текстов.
И вот именно такие факты: о формах богослужения, об авторах богослужебных текстов, о святых, которые прославляются в тот или иной день, — способны раскрыть для нас богослужение.
Богослужебные тексты имеют индивидуальную окраску, в них находится пища для ума и сердца, притом пища для самых разных сердец: и детского сердца, и женского сердца, и мужского сердца.
Попытаемся конкретизировать воздействие богослужебных текстов на складывание и утверждение только двух признанных черт русского национального характера, которые важны с точки зрения понимания как нашего прошлого, так и настоящего и будущего русского народа.
Постоянное восприятие богослужебных текстов, несомненно, воспитывало в массовом религиозном сознании не только понимание и принятие основных добродетелей православия и способов их достижения, но также и глубоких мистических категорий.
Но уже в предшествующие века, не вызывая подобных последствий, шли споры об аллилуие, о крестном знамении, о движении крестных ходов посолонь или иначе, равно как и о богослужебных текстах и книгах.
Важная задача этого периода заключалась в том, чтобы ликвидировать существующие расхождения между рукописями и печатными книгами и снабдить все приходы единообразными богослужебными текстами; этого думали добиться путём обращения к первоисточникам, то есть путём сопоставления древних славянских и даже греческих оригиналов с имеющимися книгами.
Кроме основного текста, в пособии присутствуют объёмные примечания, где более детально раскрывается историко-культурный контекст библейской эпохи, даются цитаты из авторитетных христианских комментариев и богослужебных текстов.
Мальчишки считали дьячка за «юродивого-дурачка», который любил говорить старинными словами цитируя богослужебные тексты из молитв церковных: на разные случаи у него была своя цитата.