Предложения в которых упоминается "святочный"
Рождественский или святочный рассказ — это занимательный, но подзабытый нынче жанр классической литературы.
Светлану окружает простонародный быт, действие баллады открывается святочным гаданием.
Гадание в зеркале совершается на дворе при лунном сиянии, во время святочных вечеров.
Топоров прочёл в святочных играх следы мифа о рождении первой смерти21.
На святочные дни приходилась и встреча нового года (по старому стилю).
Весна крадётся на цыпочках, как святочный дед.
На те же выславленные деньги было принято снимать избу для святочных игрищ.
Несмотря на то, что весь святочный период считался в народе временем «без креста», т.
Существенная особенность колядования состоит в хождении славить; святочных песен — в припеве слава.
Так давайте теперь посмотрим, что за присутственные места открыли вскоре после святочных гуляний в 1781 году.
Один такой весьма странный случай произошёл, именно, в разгар святочного веселья, лет пятьдесят тому назад.
Ну, кроме святочных ночей, там тоже контакт с этим самым «неведомым» хороший... Вы чего, девчонки?
Их называли ряжеными, святочные песенки — колядками, а сам обряд — колядованием.
Иногда на российских дорогах случаются странные вещи, достойные жанра святочного рассказа. Вот один из таких случаев.
Трудно сказать, так ли это, но ещё несколько десятилетий лет назад во многих отдалённых поселениях святочные празднества продолжались с 22 декабря по 6 января.
Позвольте мне рассказать вам на эту тему небольшое событьице, имеющее совсем святочный характер.
Кутья была настолько важным обрядовым блюдом, что дала название святочным трапезам.
Девушки не упускали шанс приоткрыть завесу тайны над будущим — проводили последние святочные гадания.
Это главный день святочных гаданий.
Особенно хочется рассказать о святочных гаданиях.
До настоящего времени обязательной деталью святочного убранства храма являются живые цветы.
Весёлая святочная игра, полная сюрпризов.
В народе сохранялось глубокое убеждение, что в святочные вечера, особенно в ночь на 7-е, открываются врата в добрую семейную жизнь.
Отсюда и святочные гадания о суженом-ряженом, о будущем муже и будущей семейной жизни.
В святочные дни стол не должен быть пустым.
Гадание на свинце принадлежит к святочным тайнам, производится в городах и сёлах, под присмотром нянек.
Но пика своего они достигали именно в святочные вечера.
На святочных посиденках, пока не придут славнухи, плясок не бывает.
Поэтому понятие «святочная песня» часто неправильно интерпретируется исследователями-фольклористами.
Возможность заключения брачного союза вскоре после святочных вечеров учитывалась и родителями, имевшими детей «на выданье» и «на возрасте».
Так что крестьянские семьи считали необходимым проведение святочных сборищ молодёжи и стремились их во что бы то ни стало организовать, разумеется, исходя в этом из имевшихся возможностей.
Ещё один важнейший момент святочных собраний — это обязательное присутствие ряженых.
Больше того, собственно ряженье становилось основной чертой, выделяющей святочные вечерки из остальных зимних.
Святочное деревенское ряженье вряд ли стоит считать невинными играми.
В жизни русской дореволюционной деревни святочная трапеза была смесью языческих, фольклорных традиций и их более поздних христианских адаптаций.
Когда пост заканчивался, во время всех святочных дней блюда из рыбы из меню не исключались — таким образом люди мягко подготавливались к мясоедению.
Пожалуй, нет ни одного святочного рассказа, в котором не упоминались бы пряники и печенье.
Эти лакомства тоже были важной частью дорождественской святочной традиции — чтобы было чем угощать ряженых, колядовщиков, из пресного теста пеклись обрядовые козюльки, то есть миниатюрные фигурки коз, коров, оленей или пряники с их изображениями.
Одновременно с ними на святочный стол ставился круглый хлеб, украшенный теми же культовыми фигурками, — хлеб делили на кусочки, щедро одаривали им домочадцев и гостей, добавляли в корм животным, размалывали и смешивали с зерном для посева — все эти ухищрения служили единственной цели: наши предки надеялись таким образом приумножить достаток семьи.
Кстати, следует заметить, что зерновые были неотъемлемой частью святочной трапезы — и в постные, и в мясоедные дни.
Эти святочные дни особенны в силу размытости временных границ, когда прошлое становится будущим, старое перевоплощается в новое, а прошедшее перетекает в начинающееся.
Мы уже говорили о том, что в святочное время стирается грань между миром живых и мёртвых, исчезают барьеры между человеком и нечистой силой.
Описание ворожбы сохранилось и в устной народной традиции и в литературе, так что мы можем довольно полно восстановить весь комплекс святочных гаданий.
В подавляющем большинстве случаев в святочной ворожбе крестьян волнуют всего два вопроса: их судьба и будущий урожай.