Предложения в которых упоминается "проблемы этики"
В своей полемике с ними он не поднимал крупных философских вопросов и не затрагивал их практическое влияние на проблемы этики и религии; такие вопросы всегда находились в центре его внимания.
В ходе тренингов людей знакомят с проблемами этики бизнеса и учат решать этические проблемы, которые могут возникнуть у них в ходе трудовой деятельности.
Отметим мощный интерес мирового сообщества к проблемам этики и права.
Смита к вопросам взаимодействия между личностью-предпринимателем и государством объясняется тем, что будучи специалистом в сфере философии нравственности он и в экономике считал важными проблемы этики и нравственности, для того чтобы понять стимулы поведения предпринимателя на рынке.
На первом месте у него стоят проблемы этики, религии и государства.
Другими словами, основная проблема этики на современном этапе заключается не в вопросе о «внутренней нравственности» как таковой, а в осознании человеком ответственности (в широком смысле) за свои деяния как субъекта исторического развития.
Ни первого, ни второго из властителей дум не спасли от огульных обвинений даже их бесспорные личные моральные качества и подчёркнутое внимание к проблемам этики, в том числе в политике и в военных действиях.
Характерной чертой, особенно в буддизме, является то, что в этих учениях особое место уделяется человеку, а также проблемам этики и познания.
Диапазон применения байки. При обсуждении проблем этики журналиста, его ответственности за подготовленную информацию.
Дальнейшие сборники по этике будут заключать в себе очерки различных направлений, а также статьи, посвящённые отдельным проблемам этики.
Проблемы этики возбудили в последнее время большой интерес, и одна за другою были сделаны разнообразнейшие попытки обосновать и построить научную этику.
Интерес к онтологическим проблемам в это время падает, а на первый план выдвигается заинтересованность проблемами этики.
Таким образом, проблема этики решается в «Филебе» исходя из того, что мы не божества, а люди, и поэтому речь идёт о благе человеческой жизни.
Постараемся взглянуть на эту проблему этики с другой стороны.
Но за пределами его остаются многие стороны научной жизни — прежде всего всё, что касается психологии и поведения учёных, разные аспекты взаимоотношений науки с культурой, властью, проблемы этики и так далее.
Вместе с тем в поле его внимания как исследователя попадали и проблемы этики, религии, истории философии, социальной философии и другие.
Впрочем, в наше время чисто физических проблем не существует, любая порождает комплекс проблем этики, морали и ответственности за последствия.
Этот сборник представляет собой не систематизированную дискуссию на этические темы, а просто серию статей о тех проблемах этики, которые нуждаются в прояснении в сегодняшнем контексте, а также о тех, которые были в наибольшей степени искажены влиянием альтруизма.
Рассматриваются проблемы этики науки.
Всё это я подробно выяснил в своём трактате о законе основания (20), в первой статье «Двух основных проблем этики» (III) и в сочинении «О зрении и цвете» (1), — туда я и отсылаю.
И так, как проблема этики связана с загадкой о человеке, то она и должна быть учением о назначении и призвании человека, и прежде всего, этика должна познать, что есть человек, откуда он пришёл и куда идёт.
А основная проблема этики это проблема грехопадения, без решения которой этика невозможна.
Это и есть основная метафизическая проблема этики, до которой она редко поднимается.
Фактически нет ни одного известного учёного, философа, который бы в своём творчестве не обращался к проблемам этики.
Наибольшее внимание исследователи этики уделяют особенностям проявления морали в тех сферах человеческой деятельности, в которых ведущие проблемы этики (проблемы жизни и смерти, взаимосвязи добра и зла, человеческих взаимоотношений) выражаются наиболее рельефно.
Религиозные обряды, официальный протокол, проблемы этики — вымуштрованные ребятишки петушиными своими фальцетиками отбарабанивали ответы на любые темы.
Он хотел с единых позиций взглянуть на науку и религию, человеческое общество и проблемы этики; проблема единства представляла один из основных мотивов его философского творчества.
Факт и нравственный императив связаны теснее, чем могут думать те, кто традиционно пишет о проблемах этики.
Вот его-то абсолютно точно не волнуют проблемы этики — кто и как применит ту силу, которую он даёт ученикам.
По ходу изложения мне ещё придётся прибегнуть к спорным предположениям, особенно когда мы будем говорить о проблемах этики.
Это проблемы этики исследования: народный опыт в истории не следует проявлять в большей степени, чем этого хотят те, кому он принадлежит.
Косвенно — когда обсуждаются проблемы этики, смысла жизни, «иметь или быть».
Во многих работах польских философов обсуждаются проблемы этики спорта.
Во многих работах польских философов, как уже отмечено выше, обсуждаются проблемы этики спорта.
В этой книге я рассматриваю проблемы этики, норм и ценностей, которые ведут человека к самореализации и осуществлению его возможностей.
Может показаться неожиданным, что психоаналитик занимается проблемами этики и, более того, убеждён, что психология призвана не только развенчать ложные этические установки, но и стать основой для построения объективных и подлинных норм поведения.
Она лишь содержит в себе теоретическую попытку прояснить некоторые проблемы этики и психологии.
В то время как различия в темпераменте не имеют этической значимости, различия в характерах составляют реальную проблему этики; они являются показателем того, насколько индивид преуспел в искусстве жить.
Для того чтобы далее обсуждать проблемы этики, следует рассмотреть понятие характера, который одновременно является и предметом этического суждения, и объектом нравственного развития человека.
Их философы всегда занимались проблемами этики и политики, а поэты — человеческими взаимоотношениями и связями с природой.
Боженова «К вопросу о православном подходе к проблемам этики супружеских отношений».
Он ставит философии проблему гносеологии (теории познания) и проблему этики, нравственной философии.
Проблема этики связана с загадкой о человеке.
Если бы не было различения добра и зла, не было бы зла, то никогда бы не возникла ни проблема теодицеи, ни проблема этики.
Проблема грехопадения есть основная проблема этики, без её решения этика невозможна.
Но проблема этики не может быть даже поставлена, если не признавать, что возникло различение между добром и злом, и возникновению этого различения предшествует состояние бытия «по ту сторону добра и зла», или «до добра и зла».
Это и есть основная метафизическая проблема этики, до которой она редко возвышается.
Такая трактовка проблемы этики в сочетании с креационизмом создаёт большую теологическую трудность и проблему теодицеи.
Я долго над этим размышляла и, наконец, прочитала, что в античной этике проблема счастья являлась центральной категорией.
Существуют, по крайней мере, два дополнительных обстоятельства, которые объясняют дистанцирование от этики тех, кто практически размышляет над моральными проблемами.
Изучению проблем конфликта посвящены также многочисленные марксистские исследования в области политической экономии, истории, этики, юриспруденции, педагогики.
Этика мученичества проблемы жизни не решила и никогда не решит; наоборот, она приводит под лозунгом «оправдания» к полному отрицанию её самостоятельной ценности и смысла.