Предложения в которых упоминается "общество будущего"
Это поведение учёного, вкупе с его бескорыстием, может навести на вполне обоснованную мысль, что в обществе будущего не будет не только денег, но и людей.
С другой стороны, религиозный эрзац мессианистского марксизма, «общество будущего», с каждым днём всё больше теряет свой заменяющий религию статус.
Являясь специалистом по социальной философии автор, с нашей точки зрения, мало внимания уделяет политическим процессам описываемого им общества будущего.
Около трети исследования посвящено политической сфере общества будущего — цифрового общества, как оно именуется в работе.
Коммунистическая организация всемирного общества будущего не ставится под сомнение, однако допускаются ситуации срыва революционного процесса.
Итак, поэту не пришлось свои лицейские годы проводить в обществе будущего императора.
Если продолжить логический ряд, то они одинаковы и по сути, общество будущего это нацисты.
Фромм высказывает свой пессимистический и угрожающий прогноз проявлений эмоций населения в обществе будущего.
Ведь именно: эти проекты рисуют общество будущего централизованным, коллективистским и иерархически организованным.
Вопрос: А профессоров станет больше, чем студентов. Наверное, общество будущего потеряет агрессивность, упадут амбиции, пропадёт стимул для развития...
Это совокупная проблема, вмещающая в себя всю территорию — от системы ценностей до форм существования культуры в обществе будущего...
Общество будущего другое, открытое.
Итак, поэту не пришлось свои лицейские годы проводить в обществе будущего императора.
Философия и практика творческого вложения своего потенциала — это культура общества будущего.
Мы должны представить, каким не должно быть общество будущего, исследовать механизм гибели цивилизаций, понять, как связана душа человека с его судьбой.
А с виду нормальный, начитанный, увлекался искусством, даже написал фантастическую повесть про общество будущего.
Можно говорить лишь о доминировании определённого типа поведения, но не о предвидении конкретных деталей общества будущего.
Такая идеология заявляет, что она способна построить общество будущего быстрее, лучше и надёжнее, чем это может сделать обычная капиталистическая модернизация.
Продолжают они господствовать и в наши дни, формируя общество будущего — рациональное и бездушное, которое уже угадывается в современной школе.
Общество будущего не может допустить, чтобы ответы на наиболее важные жизненные вопросы человек получал «на улице», из каких-либо сомнительных источников или от не имеющих соответствующего образования родителей.
Отсюда и большое количество, помимо тех концепций, в которых будущее общество также именуется постиндустриальным, производных от постиндустриального общества модификаций наименований устройства общества будущего: посткапиталистическое, постэкономическое, постбуржуазное, пострыночное, посттрадиционное, постисторическое общество, программированное общество, постмодерн, информационное общество, общество знания и др.
Несмотря на то, что в монографии затронуты различные сферы жизнедеятельности общества будущего, наибольшей интерес представляют разработанные автором модели государственного устройства.
Общество будущего — «цифровое общество» неминуемо столкнётся с процессом взаимодействия людей и неживых предметов, наделённых искусственным интеллектом (ИИ), создаваемым изначально для помощи человеку, но способным ограничивать те действия, которым человек может нанести вред самому себе и окружающим.
Мы, безусловно, рассмотрим лишь часть тенденций, ведущих к изменениям экономических и политических процессов в обществе будущего, оставив более детальное изучение социальных процессов для следующих публикаций.
Именно в этой связи рядом исследователей был введён термин «постинформационное общество» 8, как некий промежуточный конструкт между современным информационным обществом и обществом будущего.
Следовательно, обучая девочку искусству, музыке, поэзии, уже в младших классах русской гимназии воспитывая (или, лучше сказать, формируя) духовную потребность, думали о генофонде, об интеллектуальном обществе будущего.
Философия ноосферного образования творчески осмысливает и адаптирует теоретические идеи прошлого, но идёт далее их, развивая собственные сложные, жизнеспособные концепции, которые составляют монистическое учение, устремлённое к ноосферному обществу будущего.
Используемый подход, несомненно, продуктивен, но полученные результаты описания и представлений об этих обществах будущего весьма скупы и в высшей степени формализованы, абстрактны.
Этот тип общества будущего близок к концепции информационно-сетевого общества, в которых «координация операций и синхронизация общего результата достигаются без центрального органа», а соответствующий информационный континуум образует некое «социальное поле» (сеть информационных каналов).
— Итак, вы считаете, что в обществе будущего с его спартанскими нравами живопись окажется более полезной, более востребованной, нежели музыка, раз вы решительно избрали её вопреки своему призванию?
Но, безусловно, таковым «новым человеком» — членом когорты новаторов, революционеров, призванных по только им одним известным схемам строить общество будущего, — в первую очередь считал себя.
Похоже — что и модель некоего гражданского общества будущего уже другой и не мыслится, кроме как при полной независимости от внешних факторов, с внутренней самоорганизацией и самообеспеченностью для эффективного самоуправления, с достижением широчайшего диапазона способностей — от понимания философских материй до виртуозного владения молотком каждого участника самоуправления.
В этой уникальной ситуации только большевики, к их чести, приняли вызов истории, не отступили назад, а начали строить общество будущего, несмотря на многочисленные объективные трудности и неизбежные просчёты.
Случалось, с гостями приходили славные барышни; они с горящими очами говорили о прекрасной, полной высокого смысла жизни в усовершенствованном обществе будущего.
В своём мандире он отбирал из паломников к нему ту элиту, которая чистотой духа и помыслов в сочетании с интеллектом могла бы составить реальное общество будущего.
Выше упомянутый нами автор (Горяшко, 2000) завершает свою интересную статью тезисом о том, что наши заповедники можно рассматривать «как первые примеры общества будущего, где люди уже сегодня научились жить в согласии с природой, ограничили своё присутствие и свои потребности ради гармоничного сосуществования всего живого».
Разрешение подобных ситуаций в поле правовых отношений возложено, как известно, на судебные органы, а именно с правовыми судами связаны надежды на общество будущего, свободного от правонарушений, угрожающих жизни, свободе и благополучию других сограждан общества.
Своими идеями он создавал «историю помимо историков», закладывал те самые вехи и новые уровни понимания истории и культуротворчества, на которых будет строиться гуманистическое общество будущего.
— Итак, вы считаете, что в обществе будущего с его спартанскими нравами живопись окажется более полезной, более востребованной, нежели музыка, раз вы решительно избрали её вопреки своему призванию?
Опубликованный доклад «Пределы роста» способствовал пробуждению массового сознания, очарованного технократическими идиллиями бесконфликтного развития общества будущего, вызвав повышенный интерес к глобальным проблемам современности.
— Они тоже являются активными строителями общества будущего, — в голосе девушки прорезались привычные для экскурсоводов интонации.