Предложения в которых упоминается "наука логики"
Ни в какой другой науке не чувствуется так сильно потребность начинать с самой сути дела, без предварительных размышлений, как в науке логики.
При выборе тактических приёмов и рекомендаций, определении последовательности их применения в процессе доказывания важную роль играют положения науки логики.
Воспользуемся для решения этого вопроса приёмом, который в науке логики называется доведением до абсурда (reductio ad absurdum).
Ни в какой науке не чувствуется большей потребности начинать без предварительных рефлексий с самой сути дела, чем в науке логики.
Дальнейшее более точное и строгое уяснение этих понятий есть задача науки логики.
Наука логика помогает познанию этих законов.
Систематическое изучение науки логики — один из наиболее эффективных способов развития логического абстрактного мышления.
Подобно тому, как умение говорить существовало ещё задолго до грамматики, так и искусство правильно мыслить существовало до возникновения науки логики.
Жили-были в горном ауле трое учёных, один из которых постиг все тайны науки логики, но больше ничего, второй прекрасно владел искусством врачевания, но так же, как и первый, больше ничего не умел.
Но эти конкретные образования столь же мало касаются науки логики, как и те конкретные формы, которые принимаются логическими определениями в природе, и которые становятся в ней пространством и временем, засим наполненными пространством и временем, как неорганическою природою, и (наконец) органическою природою.
Лишь благодаря более глубокому знакомству с другими науками логика поднимается для субъективного духа на подобающую высоту, выступает не только как абстрактно всеобщее, но как всеобщее, охватывающее собою также и богатство особенного, подобно тому, как одно и то же нравоучительное изречение в устах юноши, понимающего его совершенно правильно, не имеет для него того значения и охвата, которые оно имеет для ума умудрённого жизнью зрелого мужа, видящего в нём выражение всей силы заключённого в ном содержания.
Поскольку по отношению к мышлению, знанию, познанию эта противоположность получает более конкретный вид непосредственного или опосредствованного знания, постольку природа познания вообще рассматривается в рамках науки логики, а рассмотрение познания в его дальнейшей конкретной форме есть дело науки в духе и феноменологии последнего, но желать ещё до науки уже получить полную ясность относительно познания равносильно требованию, чтобы оно подверглось обсуждению вне науки; но вне науки этого во всяком случае нельзя сделать научно, а здесь мы стремимся единственно только к научности.
Так как из них состоит почти всецело наука логики, то определение их происхождения не только прольёт свет на способы нахождения методов вообще, но и разрешит также некоторые вопросы, частию неверно разрешаемые, частию ещё совсем не поставленные.
Лишь при более глубоком знакомстве с другими науками логика возвышается для субъективного духа в такое общее, которое не только отвлечённо, но включает в себя богатство частностей; подобно тому как одно и то же нравственное изречение в устах юноши, хотя бы он понимал его совершенно правильно, лишено того значения и объёма, которые оно имеет в духе испытанного жизнью мужа, выражающего в нём всю силу присущего ему содержания.
Поскольку эта противоположность и в отношении к мышлению, знанию, познанию принимает более конкретный вид непосредственного или опосредованного знания, сообразно тому и рассматривается природа познания, как в пределах науки логики, так в её дальнейшей конкретной форме и в науке о духе и в его феноменологии.
Пронизывая науку логику и все точные науки (в первую очередь — математику), формализованное мышление всё более проникает в сферу социальных отношений, в том числе и в правоведение.
Трагедия науки логики состоит в том, что она не сумела показать свою значимость для общества, а трагедия общества состоит в том, что оно не сумело принять науку логику в качестве инструмента своего совершенствования.
Что можно добавить к бытию и небытию, к становлению, к различению и полаганию, вообще к блистательному диалектическому аттракциону, разворачивающемуся в «Феноменологии духа» и «Науке логики»?
Потому что такое определение, какое даёт нам наука логика, вскрывает суть явления.
Гегелевская «Наука логики» показалась всё же слишком трудной, зато его «История философии» доставила большое наслаждение.
Благодаря этому сходству возникла наука вообще и наука логики в частности.
Любой науке логика служит одним из основных инструментов.
Наука логики содержит учение о бытии, о сущности и о понятии.
Диалектика как искусство аргументации, наука логики служит для всех наук эффективным инструментом познания действительности (Краткая философская энциклопедия.
Его сочинения, в том числе и «Наука логики», изобилуют ссылками на данные самых различных наук, полемикой с теми или иными теориями.
Его критика ограниченности формальной логики непосредственно связана с обоснованием диалектики как науки логики.
Этим и объясняется, почему этот метод есть душа, «квинтэссенция» науки логики.
Уж менее всего должно оставлять вне науки логики логос.
Ни в какой другой науке не чувствуется столь сильно потребность начинать с самой сути дела, без предварительных размышлений, как в науке логики.
Понятие без такого расширения — это предмет науки логики, описание наиболее общих и существенных признаков предмета, указание его ближайшего рода и отличия его вида, т.
Но именно при углублении в науку логики всё явственнее проступают различия в логике между людьми, всё определённее становится индивидуально-чувственная подоплёка человеческой логики.
Васильев в определении тактики подробно перечисляет научные основы формирования тактических приёмов (данные науки логики, психологии, научной организации труда и т.
Гегель (1770 — 1831) привнёс в логику стройное диалектическое учение (наиболее наглядно это отражено в трудах «Наука логики», «Энциклопедию философских наук»).
Более глубокие знания и умения достижимы при изучении науки логики и других наук, раскрывающих структуру логических форм и их использование для организации мышления, высказываний и рассуждений в единстве логических форм и смыслового содержания.
Его основные труды: «Феноменология духа», «Наука логики», «Энциклопедия философских наук», «Лекции по истории философии» и др.
Всё, что находится в художественном мире, и сам он — понятие, но не как предмет науки логики, а как то, что адресовано пониманию, то, что подлежит интерпретации.
Или, как точнее, полнее сформулировано согласно определениям, принятым в науке логике (слово опять же древнегреческое, в переводе: слово, мысль, речь, разум), силлогизм — это умозаключение, в силу которого нельзя не согласиться с истинностью того, что вытекает, следует из очевидной посылки.
Речь, однако, не идёт о том, чтобы дополнить аналитику Dasein как «бытия к смерти» ещё и «бытием от рождения», будто бы непредусмотрительно оставленного без внимания автором «Бытия и времени», на манер того, как в прошлом гегельянцы пополняли перечень категорий «Науки логики».
Судьба самой гегелевской философии, и прежде всего его «Науки логики», — прекрасное подтверждение такого понимания исторической традиции и её роли в последующем развитии.
Основное содержание «Науки логики» — это, безусловно, диалектика, диалектическая теория развития и исследование тех форм мышления, которые способны выразить развитие.
Однако формальная логика выражает их ограниченно, вследствие чего она при всей своей необходимости и полезности не может претендовать на роль высшей и истинной науки логики.
И завершается «Наука логики» главой, в которой в качестве мощного заключительного аккорда даётся синтетически обобщённое представление о том, что такое диалектический метод.
К этой новой редакции «Науки логики», первый том которой теперь выходит в свет, я, должен сказать, приступил с полным сознанием как трудности предмета самого по себе, а затем и его изложения, так и несовершенства его редакции в первом издании.
Поскольку в отношении мышления, знания, познавания эта противоположность получает более конкретный вид непосредственного или опосредствованного знания, постольку природа познавания вообще рассматривается в рамках науки логики, а познание в его дальнейшей конкретной форме — в науке о духе и феноменологии духа.
Основные сочинения: «Феноменология духа», «Энциклопедия философских наук», «Наука логики», «Философия природы», «Философия духа», «Философия истории», «Философия права», «Лекции по эстетике» и др.
То же можно сказать о другом величайшем мыслителе — Гегеле, который в «Науке логики» детально исследовал диалектику отрицания отрицания, и в то же время был автором знаменитых «Лекций по философии истории».