Предложения в которых упоминается "дневник писателя"
Дневник писателя за 1877 г.
Её «Дневник писателя (1950 — 1952)» меньше всего похож на писательский дневник, но больше всего на некие бюрократические письмена, к тому же написанные по принципу «Фигаро — здесь, Фигаро — там».
И в «Дневнике писателя» за 76 год он записывал, что, когда придёт желанный момент единения с народом, то народ и образованные классы должны будут встретиться на полпути и народ тоже должен будет признать то, что принесут с собой образованные люди, иначе лучше им и не встречаться.
Для настоящего издания выбраны наиболее значительные записи из дневника писателя.
Достоевский в 1862 году в «Дневнике писателя».
Об этом свидетельствуют многие страницы его великих романов, «Дневника писателя» и рабочих тетрадей с подготовительными материалами к ним.
Во-первых, Достоевский писал памфлеты в «Дневнике писателя», и для таких целей вряд ли кто-либо затеет сочинять обширный роман.
Все эти размышления хранит дневник писателя, дошедший до нас.
Достоевский в «Дневнике писателя» за 1877 г.
Сопутствующим дополнительным материалом считаются всевозможные ссылки на черновики, варианты художественных произведений, дневники писателей, критика и мемуары.
Пусть это будет роман (тогда, пожалуйста, название укажи — для проспекта), пьеса, очерк, статья, «дневник писателя», стихи и т.
Я помню то, как рождался под моим пером «Дневник писателя, разочаровавшегося в жизни» и, какие мысли обуревали меня в тот момент.
Это шестой очерк серии «Дневник писателя».
Он написал «Рудина», потом «Дворянское гнездо», поставившие его в ряд крупнейших русских писателей (Достоевский отметил в «Дневнике писателя» за 1859 год, что «Дворянское гнездо» есть «произведение вечное и принадлежит всемирной литературе»).
Может быть, будь это дневник писателя, то непременно бы вместо этого пространного предложения появилось огромное размышление на тему жизни, или, скажем, воспоминание, ярко и красиво описанное, или уж подробная картина окружающего мира.
Но это вершина, а в долине книги выходили с превеликим трудом, и главное — мизерные гонорары, и вообще всё было лихо и драматично — достаточно прочитать дневники писателя.
Концептуальную категорию «грех» находим в дневниках писателя в смысловой параллели с такими категориями, как «богатство», «излишки».
Проблемы свободы и ответственности, веры и неверия, добра и зла, страсти и долга, смысла жизни получили своеобразное толкование в «Записках из подполья», «Преступлении и наказании», «Идиоте», «Бесах», «Дневнике писателя».
Его людоедские слова «уничтожить народ» и привёл великий религиозный мыслитель в своём «Дневнике писателя».
Ибо считал, как пишет где-то у себя в «Дневнике писателя», что телесные наказания закаляют и приучают детей к борьбе.
Не выдюжил, когда писал публицистику, «Дневник писателя»: «Константинополь должен быть наш» и прочие раздражённые сочинения.
Я вчитывался в его «Дневник писателя», в его «Пушкинскую речь» 1880 года.
Короче, из дневника писателя видно: что бы ни происходило вокруг, его автор всем будет недоволен.
Достоевского «Среда» в «Дневнике писателя» 1873 г.).
После «Дневников писателя» — «Записки из мёртвого дома».
Об этом говорит, прежде всего, его знаменитый «Дневник писателя», все выпуски которого представляют собой предельно напряжённое, обострённо-внимательное и бесстрашно-глубокое исследование содержания русской идеи.
Близкое общение с текстами вроде «Дневника писателя», «Выбранных мест из переписки с друзьями», опять-таки «Рассуждений аполитичного» способно породить не слишком верные и очень нехорошие чувства.