Предложения в которых упоминается "герменевтический круг"
Познание эстетического феномена осуществляется в контуре герменевтического круга, а точнее, спирали.
Сам по себе процесс истолкования представляет собой герменевтический круг.
Так, представление текста с учётом данных аспектов, а также переход от общего к частному и наоборот, и есть движение по герменевтическому кругу.
По его мнению, задача состоит не в том, как выйти из герменевтического круга, а в том, как в него «правильно» войти.
Герменевтический круг полный: понимание следует из предварительного понимания.
Повторное и постоянное возвращение в герменевтический круг позволяет интерпретатору глубже вникнуть в суть закона.
Выход из герменевтического круга — возможен через соотнесение фонового знания с выраженным путём использования сравнимых категорий.
Поскольку это должны сделать люди, принадлежащие к разрушенной повседневности, возникает ситуация герменевтического круга.
Эта познавательная ситуация может быть определена как конфликт интерпретаций или герменевтический круг — попытка воссоздания логики мышления другого индивида по аналогии с собственной.
Апокалипсис и история оказались друг с другом загнуты в герменевтическом круге... Похоже, что книга, заблокированная для исторического самоосуществления, в противовес тому обнаружила своего рода «запрограммированность» на всё большее информационное самораскрытие во времени.
Нужно дать вовлечь себя в знаменитый герменевтический круг: часть можно познать лишь исходя из целого, а целое — через составляющие его части... Где же здесь место интерпретатора?
Поскольку в самом удержании признаков сотворенности уже содержатся элементы трансцендирования, означает ли это, что герменевтический круг в аргументах о сотворении содержит в себе предпосылки собственного размыкания?
Заимствования у антропологии в области восприятия и структурирования других культур, предложенные мною как способ вырваться из герменевтического круга, возможны лишь до некоторых пределов.
Выйти из герменевтического круга можно при совпадении интерпретации и смысла произведения, что есть конгениальность.
Диалог, контекст, герменевтический круг.
Интерпретация и понимание текстов обеспечиваются особыми методологическими средствами, главным из которых является герменевтический круг.
Герменевтический круг представляет собой особую, соединяющую индукцию и дедукцию, анализ и синтез систему логических процедур.
Даже когда он оформляется как логический герменевтический круг, он всё равно делится на временные фазы.
Назовём положения герменевтике: первостепенное внимание к человеческой коммуникации, реализующейся среди языка; движение в герменевтическом круге как интерпретация, позволяющая расширить горизонты понимания; диалектика вопросов и ответов, реализуемая в диалоге; единство понимания и его применения, т. е.
Любая мысль — будто стрела, разрезающая бесконечную темноту вокруг, и единственная проблема заключается в том, что из-за этой остроты понимания и осознания я не могу спать, просыпаясь от полудрёмы, от внезапного поворота в уме знакомой теории или открывшегося в бесконечность герменевтического круга интерпретаций того самого романа, о котором...
Задача учителя — помочь школьникам пройти по герменевтическому кругу понимания произведения и при чтении суметь вызвать у них эстетическое наслаждение от встречи с искусством звучащей литературы.
Более того, оно предполагает в качестве предварительного условия наличие интуитивного представления о природе целого и в конечном счёте корректирует это представление (так называемый герменевтический круг).
Исследователи оказываются в ситуации «герменевтического круга»: понимание текста зависит от его перевода, тогда как перевод может быть осуществлён на основе его предварительного понимания.
Возможные пути реализации принципа усматриваются в приёмах тернарного мышления, когда равноправны не два, а три начала, или системность, гармонизация, дополнительность, одновременность вместо оппозиции, герменевтический круг, или «круговая методология» и другие -LSB- 115, c. 48 -RSB-.
Исследователи оказываются в ситуации «герменевтического круга»: понимание текста зависит от его перевода, тогда как перевод может быть осуществлён на основе его предварительного понимания.
При такой общей интенции исследования мы сразу же сталкиваемся с проблемой герменевтического круга: если процесс понимания постоянно переходит от целого к части и обратно к целому, то задача исследователя состоит в том, чтобы концентрическими кругами расширять единство понятого смысла.
Исследователи оказываются в ситуации «герменевтического круга»: понимание текста зависит от его перевода, тогда как перевод может быть осуществлён на основе его предварительного понимания.
Одной из частных форм критического пути является герменевтический круг — традиционная схема понимания, состоящая из трёх стадий, причём первая и третья стадии смыкаются друг с другом в круговом движении.
Таким образом, постоянно совершаются акты познания на примыкающих к уму и сердцу территориях, где, будто бы в насмешку, начала переходят в концы и наоборот, где хаотично пересекают один одного герменевтические круги, усложняются антиномии, избежать которых можно, только сведя мышление на уровень «святой простоты».
Рикером; постепенно возник её специфический терминологический аппарат, используемый и современными литературоведами: «герменевтический круг» (процедура повторного чтения текста, неизбежно углубляющего его понимание), «интроспекция» (вглядывание внутрь себя, постановка себя на место персонажа), «эмпатия» (сопереживание персонажу).