Предложения в которых упоминается "восьмеричный путь"
Восьмеричный путь познания — явный пример того, как много мы перестаём видеть, лицезрев однажды лишь одну из сторон чего бы то ни было.
Для этого сначала нужно практиковать определённые позы и движения первой ступени восьмеричного пути безупречно двигающих плавниками рыб.
В буддизме первой ступенькой срединного восьмеричного пути являются правильные представления о жизни, из которых вырастает правильный образ мышления.
Размышляя над этим, ученик дхармы увидит четыре благородные истины и пойдёт по восьмеричному пути святости.
Конечный результат благородного восьмеричного пути — достижение нирваны (букв, затухание, угасание), в которой перерождения-страдания кончаются.
К внутренним средствам относятся три последние ступени восьмеричного пути: внимание, размышление и сосредоточение.
Восемь ступеней именуют восьмеричным путём в йоге.
Отсюда вытекает четвёртая истина, а именно: Будда предложил так называемую маргу, или восьмеричный путь спасения.
Четыре благородные истины и основанный на них восьмеричный путь спасения являются в буддизме одновременно целью бытия человека и его средством.
Среди них следует прежде всего выделить представление о восьмеричном пути — основных ступенях нравственного совершенствования буддиста, которые ведут к прекращению страданий и приближают его к просветлению, т.
Это так называемый благородный восьмеричный путь, состоящий из правильного понимания, правильного намерения, правильной речи, правильного поведения, правильной жизни, правильного усилия, правильного отношения, правильного сосредоточения.
Добиться этого поможет «восьмеричный путь спасения», основу которого составляют свобода от суеверий и заблуждений; возвышенная, мудрая мысль; доброжелательная, правдивая речь; самовоспитание и самообладание; глубокая медитация.
Конечной целью в раннем буддизме объявляется бегство из сансары — явленного мира жизни, смерти, перерождений, старости и болезни — путём следования восьмеричному пути и обретения нирваны.
Восьмеричный путь более гибок (стадии не следуют жёстко одна за другой), но тоже довольно подробно оговаривает образ жизни, необходимый для практики.
Эти восемь этапов называются восьмеричным путём.
Практиковались лишь отдельные направления, а не восьмеричный путь в целом.
Практические методы, с помощью которых такое освобождение могло быть достигнуто, также были чисто психологическими — предписывалось следовать восьмеричному пути, благодаря которому у человека развивалось правильное понимание и формировался навык к правильным действиям.
Основой её стали четыре благородные истины: жизнь в мире полна страданий; причиной их являются наши желания и страсти; прекратить страдания можно только путём устранения желаний; путь, ведущий к прекращению страданий, — это благой восьмеричный путь, названный так потому, что содержит восемь ступеней последовательного приближения к цели: 1) правильная вера (понимание четырёх благородных истин); 2) правильное устремление (решимость действовать в соответствии с этими истинами); 3) правильная речь (отказ от лжи, клеветы, брани); 4) правильное действие (совершение поступков на пользу ближним); 5) правильная жизнь (ненанесение вреда живому); 6) правильное усилие (постоянное преодоление суетных мыслей); 7) правильное внимание (отрешение от всех мирских привязанностей); 8) правильное сосредоточение (достижение внутреннего спокойствия и полной невозмутимости).
Пройдя по восьмеричному пути, человек мог достичь состояния нирваны — высшего состояния освобождения от всех земных страстей и привязанностей, в котором прекращалось действие закона кармы и душа человека покидала сансару.
В буддизме, ставшем мировой религией (основатель — Будда), главным мотивом является «благородная истина» о страдании и пути освобождения от страдания («восьмеричный путь»).
Есть и другие трактовки восьмеричного пути, в частности, например, правильная речь — бесхитростная, правдивая, точная, дружественная; правильное решение трактуется некоторыми как решимость проявлять сочувствие всем живым существам и т.
Согласно классике йоги человек, идущий восьмеричным путём, достигает не только идеального здоровья и развития тела, но и всестороннего развития духа, гармонии мыслей, чувств, контроля над сознанием, совершенствования нравственной сферы и умножения всех физических и психических сил.
Например, «Восьмеричный путь» включает в себя следование канонам правильного поведения, которое подразумевает отказ от пьянства.
А добиться состояния бесстрастности буддисту помогает так называемый восьмеричный путь спасения.
Лекарство от дуккхи — восьмеричный путь, сутью которого являются добродетель, медитативная концентрация и мудрость.
Восьмеричный путь является наивысшей практикой, поскольку, если её выполнять правильно, можно достичь покоя ниббаны (nibbāna).
Они пропагандируют уход от страданий (на санскрите duhkha), что должно привести к состоянию покоя (нирваны) путём следования благородному восьмеричному пути.
Чтобы достигнуть этого есть восьмеричный путь, включающий в себя правильные взгляды, правильную решимость, правильную речь, правильное поведение, правильный образ жизни, правильные усилия, правильное направление мысли, правильное сосредоточение.