Предложения в которых упоминается "черты оседлости"
Не нужно было никаких свидетельств очевидцев, чтобы представить патриархальный уклад семьи, жившей в черте оседлости.
Вновь была подтверждена необходимость строгого соблюдения черты оседлости.
Жизнь одесских евреев отличалась от жизни евреев в черте оседлости.
Это — сплошное нарушение черты оседлости бытия, исчезновение всех определённо очерченных образов предметного мира.
Наступившие перемены 20-х годов, нэп подвигли его заняться практической химией, а непреодоленный груз черты оседлости тянул к мелкому предпринимательству.
Переселение не стало решением социальных проблем евреев бывшей черты оседлости.
Одно время еврейские ремесленники могли заниматься своим ремеслом за чертой оседлости, но их лишили этой привилегии, когда выяснилось, что эти так называемые «ремесленники» воспользовались разрешением властей для мелкой торговли и разного рода сделок.
И кто теперь помнит её — жуткую, казалось, навсегда назначенную черту оседлости?
В пределах черты оседлости еврейское население существенно выросло на протяжении XIX века.
Непреодолимой черты оседлости на беговой дорожке не было, а рытвины и ухабы казались многоопытным ейверам детскими игрушками.
Единственным костёл был по одной причине — черта оседлости собрала здесь множество горожан иудейского вероисповедания.
Нельзя и представить себе, чтобы это было возможно в царское время — до революции еврейская голытьба была заперта в «черте оседлости», перебиваясь случайными заработками и ловя новости из окружающего мира из газет и «слухов».
Я не стану распространяться о еврейском быте в пределах «черты оседлости» и вне её.
С этого года началась новая жизнь страны, но, благодаря революции, крестьянству так и не удалось до сего дня избавиться от «черты оседлости», и оно ещё более обнищало.
Зато от черты оседлости освободилось еврейство.
Среда образования соединяется со средой народной, изгоями, чертой оседлости.
Оставшиеся евреи начали собираться самостоятельно в труппы и играть спектакли в малых городах, не выходящих за черту оседлости.
Концентрация еврейского населения — итог введения черты оседлости.
Поэтому им была проведена своеобразная «массовая депортация» евреев в места, находящиеся в границах «черты оседлости».
Чтобы поощрить евреев к получению ими общего образования, царское правительство пошло на принятие решения о предоставлении прав госслужбы и не ограниченного проживания (можно было жить, не обращая внимания на наличие черты оседлости) тем евреям, у которых имелись учёные степени.
Что касается школ грамотности, то имело место их переименование в «народные еврейские училища», но их открытие происходило только в ряде городов в «черте оседлости».
Я ведь родился и жил в черте оседлости.
Разве евреи годны только для черты оседлости?
Положение также предписывало выселить за черту оседлости евреев, не прописавшихся в последней ревизии, и запрещало переселение в указанную губернию евреев из других областей.
Гетто, чёрта оседлости, «пятый пункт» — чего только не было в истории евреев.
Купцам 1-й гильдии разрешалось проживать вне черты оседлости.
Они твердили о трудностях поступления еврейских мальчиков в государственные учебные заведения, о законе 1886 года, вводившем для евреев процентную норму (в пределах черты оседлости количество евреев среди учащихся мужских гимназий и университетов не должно было превышать десяти процентов), напоминали о четырёх провальных попытках поступления в гимназию, реальное и коммерческое училище.
В то время, когда не осталось ни одного местечка в черте оседлости, где бы не произошёл погром (погромы отличались лишь количеством жертв), его призыв казался далёким от реальности и кощунственным.
Она становится одной из нитей, связывающих со своим народом ассимилированных потомков жителей черты оседлости, не устремившихся в горнило эмиграции.
Однако не только бывшие польские земли составили впоследствии территорию внутри черты оседлости.
Иными словами — возникновение черты оседлости.
Оно также позволяло еврейским купцам, фабрикантам и ремесленникам вместе с семьями временно пребывать за пределами черты оседлости.
Сам факт существования черты оседлости не подвергался пересмотру, равно как и отсутствие у подавляющего большинства евреев империи права жить в разных её частях.
Поэтому необходимость отмены черты оседлости для улучшения экономического положения как евреев, так и государства в целом была очевидна уже в 1860 — 1880-е годы, причём даже некоторым правительственным чиновникам.
Евреев выселяли не только из внутренних губерний, но и из сел и деревень черты оседлости.
Многие представители еврейской молодёжи, доведённые до отчаяния нищетой и бесправием жизни в черте оседлости, в конце XIX — начале XX века приняли участие в революционном движении.
Так, указ от 10 мая 1903 года разрешил евреям проживать в 101 селении черты оседлости, которые фактически стали местечками.
Купцам, жившим в пределах черты оседлости, и их приказчикам было разрешено приезжать во внутренние губернии неограниченное число раз в году, и не только «для покупки товаров», но и «для производства торговли и промыслов».
Восточные районы черты оседлости не могли вместить такую массу беженцев.
Произошло первое близкое знакомство имперской бюрократии с некоторыми реалиями еврейской жизни в черте оседлости.
Временное пребывание за чертой оседлости было разрешено на период вхождения в наследство, рассмотрения различных вопросов в суде, учёбы и торговых операций.
Впервые еврейские купцы получили возможность приезжать на крупные торговые ярмарки за чертой оседлости.
По всей черте оседлости началась охота на людей.
Еврейские купцы 1-й гильдии, евреи с высшим образованием и ветераны дореформенной армии получили право проживания за пределами черты оседлости (законы 1859, 1861 и 1867 годов).
Вот в общих чертах граница южной оседлости русского населения.
На деле врага только старались не пускать в захваченный район, для чего и строили города, а к этим городам старались на месте прикрепить своё русское население, вышедшее из центральных областей и перешедшее за черту русской оседлости.