Предложения в которых упоминается "римское общество"
Этот повторявшийся из года в год распорядок праздников и обрядов составлял неотъемлемую часть жизни римского общества.
С течением времени уходят в прошлое порядки военной демократии: устройство римского общества усложняется, возникают социальные конфликты.
Первый этап римского права соответствовал ранним ступеням развития римского общества (VI–III вв. до н. э.).
Третий этап римского права соответствовал позднему состоянию римского общества (IV–VI вв. н. э.).
Потребность в рабах в римском обществе была постоянной, н удовлетворялась она из разных источников.
Всё больше иноплеменников — германцев, свевов, испанцев, сирийцев, арабов, даков и иллирийцев становились лидерами римского общества.
В римском обществе только власть обычаев и традиций была сильнее власти отцов и магистратов.
Поэтому в жизни римского общества огромную роль играли сведущие в этих вопросах люди — жрецы, выступавшие хранителями божественных знаний и традиций.
Да и сами римские власти осознали, что христианство угрожает традиционным культурным ценностям римского общества.
Адептами новой религии становились не только рабы, но и люди благородного происхождения, занимавшие весьма высокое положение в римском обществе.
В IV?III вв. до н. э. образовалась сложная классовая и социальная структура римского общества. Оно делилась на свободных и рабов.
В римском обществе выделились следующие классы: класс рабов, класс мелких производителей, класс рабовладельцев.
Она была намного более аристократической по своему содержанию, потому что за ней стояла совсем другого порядка экономическая стратификация римского общества.
Италийская знать была юридически интегрирована в римское общество, но до сих пор не была допущена в сенат и во власть.
Под сильным внутренним и внешним давлением на протяжении почти пятидесяти лет — с 235 по 284 год — римское общество столкнулось с возможностью своего краха.
Несомненно, это были чёрные дни для римского общества, столь прославленного приверженностью идеям права и справедливости.
Самым ярким проявлением упадка римского общества было уменьшение числа римских граждан.
Процесс эллинизации также затронул римское общество, и древнеримские политико-правовые учения испытали влияние философских систем греческих мыслителей.
Новое учение, «христианская секта», начало приобретать адептов даже в высших классах римского общества.
В то время в римском обществе был ещё весьма развит институт рабовладения.
Таким образом, «классическое» рабство в римском обществе было важной, но не единственной формой общественно-экономических отношений.
Развитие ростовщичества оказывало влияние на все стороны жизни римского общества.
Проявлениями упомянутой выше анархии в римском обществе были «гражданские войны».
И такие люди никогда не переводились в римском обществе в IV и V в.
В этой книге мы рассматриваем те принципы и правила, на которых основывалось управление греческим и римским обществом.
Прообразами юридических лиц в римском обществе были появившиеся уже в VI веке до н.
На смену родоплеменному делению римского общества пришёл территориальный принцип.
Изменилась социальная структура римского общества — патрицианская аристократия слилась с плебейской знатью.
В широких слоях римского общества республиканские традиции укоренились очень глубоко.
Кризис римского общества и государства имел, таким образом, свои экономические, политические и духовные аспекты.
С дальнейшим развитием и становлением римского общества положение рабов улучшилось.
Дееспособность расточителей подлежала ограничению потому, что римское общество отрицательно относилось к людям, которые вели аморальный образ жизни.
Такими путями проникали в греческое и римское общество сведения, которые были изложены некоторыми греческими и римскими писателями.
Первохристиане шокировали римское общество, идя на мученическую гибель из-за отказа воскурить идолу кесаря.
Усталость римского общества от войн сделала на время такую политику неизбежной.
Над мыслью и нравами римского общества тогда неограниченно господствовала эллинская культура с её философией и религией, литературой и искусством.
Римское общество сохранилось там лучше, чем в других странах; в городах было больше порядка и оживления.
Римское общество влияло на готов и до известной степени слилось с ними.
Прогрессивные явления в жизни римского общества в середине V в.
Такой легковерности от римского общества баронесса никак не ожидала.
Однако для римского общества эта основа уже не была столь очевидной: женщина могла быть наследницей большого имения, и тогда не муж делал её благосостояние, а она приносила его мужу или муж мог входить в её дом.
Отношения клиентеллы, широко распространённые в римском обществе, воспроизводят семейные патриархальные связи в их политических, хозяйственных и моральных аспектах.
Весталки пользовались большим уважением и почётом в римском обществе: например, глава их коллегии имела право освобождать от смерти преступника, если встречала его на пути к месту казни.
Трудом нескольких поколений юристов был создан обширнейший арсенал правовых средств, обеспечивавших жизнедеятельность такого большого и сложного организма, каким стало римское общество.
Системно-структурный анализ позволяет взглянуть на римское частное право как на обособленную сферу жизни римского общества, ориентирует на выявление различного рода влияний общества на право и права на жизнь общества, человека.
Кризис, поразивший римское общество в III в., имел тяжелейшие политические последствия и вылился, в частности, в серию государственных переворотов и гражданских войн.
Таким образом, враждебное отношение к ней христиан и название новой религии «истинною» вызвало нерасположение всего римского общества, а затем и правительства, которое не замедлило изменить своей обычной политике и вмешаться в дело религии.