Предложения в которых упоминается "притча о блудном сыне"
Вторая неделя посвящена евангельской притче о блудном сыне.
Однако оба названных примера комбинируют форму биографии с формой акростиха, не содержат детальных описаний отдельных похождений и по своей тематике скорее напоминают притчи о блудном сыне, а не плутовскую литературу.
Всему этому нас учит и притча о блудном сыне.
Но притча о блудном сыне — это притча не об одном, а о двух сыновьях.
Почему эту историю назвали «притчей о блудном сыне»?
Притча о блудном сыне — рассказ о найдёныше.
Притча о блудном сыне — пасхальный текст.
В притче о блудном сыне старший сын, правильный и непорочный, не смог назвать младшего брата братом, таким презренным и ничтожным был этот докучный родственник, «сын своего отца».
Премьер изменил тон, развёл руки в стороны, воздел их на уровень плеч: Правительство несомненно поймёт братское желание жителей всей остальной страны, в заслуживающем всяческих похвал высокогражданственном порыве исполнивших свой избирательный долг, если они прибудут сюда, подобно любящему отцу, и, вразумляя, напомнят жителям столицы, сбившимся с верного и торного пути, притчу о блудном сыне и скажут, что нет такой вины, которую не могло бы простить любящее сердце, лишь бы сокрушение было искренним и раскаянье — полным.
Вспомните притчу о блудном сыне: он возвращается домой и в раскаянии говорит отцу: Отче!
Нравственный смысл притчи о блудном сыне всем понятен, но в ней заключён и символический, таинственный смысл.
Вспомним притчу о блудном сыне.
Не случайно все истории как будто подсвечены светом евангельской притчи о блудном сыне, упоминаемой в «Станционном смотрителе».
Если сформулировать вопрос ещё конкретнее, существует ли какой-либо императив в притче о блудном сыне?
Услышь же притчу о блудном сыне!
Об этом — евангельская притча о блудном сыне.
Однако вся назидательность, вся мораль притчи о блудном сыне строится на том, что он вернулся и стал хорошим.
А что, если за пределами притчи о блудном сыне есть «Блудный сын 2»?
Выражение возникло из евангельской притчи о блудном сыне (Лука, 15, 11 — 32), в которой рассказывается о том, как некий человек разделил имение своё между двумя сыновьями; младший пошёл в дальнюю сторону и, живя распутно, растратил имение своё.
Напротив большого окна помещался огромный голландский очаг; на его изразцах была изображена притча о блудном сыне.
Значение этого приготовительного периода мы можем уяснить себе, руководствуясь притчей о блудном сыне.
В следующее воскресенье, в ответ на ту же песнь, услышим притчу о блудном сыне.
Вспомним притчу о блудном сыне, которая рассказывает о том, что сын взял всё наследство у своего отца, истратил его и довёл себя до такого состояния, что жил и питался со свиньями.
Возьмём притчу о блудном сыне.
Как это было похоже на притчу о блудном сыне.
Эта история известна как притча о блудном сыне, её уже много столетий знает весь мир.
Иногда казалось, что мать и отец зовут его вернуться домой; он вспоминал притчу о блудном сыне, и ему становилось горько.
Вспомним хотя бы притчу о блудном сыне, где отец прощает сына и с радостью принимает его обратно в свой дом.
К примеру, предположим, что в притче о блудном сыне отцу пришлось бы выкупать сына из рабства.
Так же бывает с прелюбодеем: он тратит своё имение на блудниц, на удовлетворение своих постыдных страстей, как видно из притчи о блудном сыне (см.: Лк.
Вторая неделя — притча о блудном сыне.
Вспомнилась ему евангельская притча о блудном сыне, возвращающемся домой, но он тотчас же понял, что в применении к нему подобные воспоминания составляют только одно обольщение.
Притча о блудном сыне также хорошо демонстрирует этот процесс.
Священник сообщил мне эту новость, сопроводив её наставлением, но я не помню ни слова из него; помню только, что он привёл притчу о блудном сыне, — то была почти моя собственная история.
Потому что «Станционный смотритель» — это притча о блудном сыне, вывернутая наоборот.
На что намекается в лоб, потому что там картиночки висят на стенке, изображающие сцены из притчи о блудном сыне.
В притче о блудном сыне один из этих полюсов олицетворён старшим сыном, а другой — младшим.
На это указывает не только эта притча о блудном сыне.
Скорее это обнищавший, забытый богом попович-неудачник, прогнанный за пьянство писец, купеческий сын или племянник, попробовавший свои жидкие силишки на актёрском поприще и теперь идущий домой, чтобы разыграть последний акт из притчи о блудном сыне; быть может, судя по тому тупому терпению, с каким он борется с осеннею невылазной грязью, это фанатик — монастырский служка, шатающийся по русским монастырям, упорно ищущий «жития мирна и безгрешна» и не находящий...
Притча о блудном сыне также очень вдохновляет нас.
Ситуация напоминает притчу о блудном сыне: один человек вдруг говорит: «То, что ты мне даёшь, меня не устраивает, я хочу пожить другой жизнью».
В притче о блудном сыне отец отпускает сына с горечью, понимая, что он идёт не к лучшей жизни, но, тем не менее, он не ограничивает его свободы; может быть, отец и призывал к здравому смыслу, но, видя, что слова не действуют, все-таки его отпустил.
Точно как в притче о блудном сыне.
Кстати, когда люди венчаются, священник напоминает молодым притчу о блудном сыне.
Притча о блудном сыне может стать ключом к истории нашего народа в XX веке.
Прошли не столетия, а тысячелетия с тех пор, как услышали люди притчу о блудном сыне, а она назидательна и близка сердцу многих, как будто самое новейшее происшествие, как сегодня полученная тягостная весть о бедном отце и бедствующем сыне.
Примерно как в евангельской притче о возвращении блудного сына.
И помните, в притче, когда вернулся блудный сын, то отец по доброте своей не стал попрекать его, а одел в лучшие одежды и велел зарезать упитанного тельца, как для праздника.