Предложения в которых упоминается "олимпийские боги"
Ведь пути всех олимпийских богов, довольно часто покидавших заоблачную вершину, проходили именно здесь.
Поэт определил всё это одной строкой, именами трёх олимпийских богов: бога войны, виноделия и богини любви.
Одна уже великая борьба титанов с олимпийскими богами намекает на то, какие тревоги предшествовали окончательному признанию олимпийских божеств.
Телесные организмы олимпийских богов не содержали в себе никаких сложных белковых тел и клеточных структур.
Ведь древние ведические источники никак не отмечают наличие и существование «бессмертных» олимпийских богов.
А по древнегреческой — это олимпийские боги.
Олимпийские боги вынесли оправдательный вердикт.
Как такое может быть, чтобы олимпийские боги могли жить по соседству!
Он изложил мифы как единое целое, описав родословную и перипетии в сонме олимпийских богов.
Было понятно, что он не занят метанием дисков, копий, гонками на колесницах и олимпийские боги не приглашают его разделить чашу нектара.
Олимпийские боги и богини: формирование пантеона, функции, атрибуты богов.
Или некоторые, не в меру похотливые олимпийские боги.
Человечество в эпоху; например, Гомера, находилось под наблюдением, под прицелом олимпийских богов, теперь оно созерцает самого себя.
Взгляд, как у олимпийского бога.
В греко-римской мифологии олимпийские боги, с их особенной внешностью и отличительными чертами характера, служили прообразом человеческих типов.
Когда мы знакомимся с ними впервые, мы интуитивно чувствуем, что образы олимпийских богов поразительно похожи на некоторых наших знакомых и близких нам людей.
Строили театры и гимнасии, храмы олимпийским богам и ипподромы для состязаний.
Естественно, что он считает образы олимпийских богов несоответствующими принципу справедливого общества и задачам воспитания граждан идеального государства.
Если отцом будет бессмертный, то ребёнок сможет свергнуть олимпийских богов.
Особое распространение получают храмовые сооружения, возводимые в честь олимпийских богов.
Но главное в том, что олимпийские боги мало чем отличаются от людей.
Герою гомеровской поэмы помогают великие олимпийские боги, спасая его в мире, полном явных и тайных опасностей.
В то же время своё благополучие афинская демократия считала следствием благодетельного покровительства олимпийских богов.
Это оказался самый последний удар по языческому миру олимпийских богов.
Олимпийские боги, эти воплощённые principia individuationis, мстят ему, отнимая рассудок и жизнь.
Однако он, ко всеобщему изумлению, оставался спокойным, как олимпийские боги.
Такие герои, как он, рождались от браков олимпийских богов со смертными людьми и были наделены огромной силой и сверхчеловеческими возможностями.
Олимпийские боги были чётко определёнными личностями; у каждого была своя, присущая ему функция и своё особое культовое изображение.
Эрот, со своей стороны, уговорил олимпийских богов способствовать его союзу с любимой.
Они знали, что олимпийские боги были богами пространства, одни существовали рядом с другими, и одни боролись с другими.
Если мы называем его «богом», то просто потому, что мы этим именем называем всякое могучее, бессмертное существо; на деле же мы прекрасно понимаем разницу между ним и великими олимпийскими богами.
По той же причине не были бы сотворены олимпийские боги, герои древнегреческих мифов, как и герои и действующие лица всего множества эпосов, сказок и мифов народов и наций земного человечества.
Подтверждением этой гипотезы является и тот факт, что греко-эллинскому миру предшествовали ахейские и данайские племена, которые непосредственно контактировали с олимпийскими богами в бытийной повседневности.
Так что деятельность современного человека, использующего для повышения своей производительности энергетику углеводородов, равносильна медленному самоубийству, в то время как деятельность бессмертных олимпийских богов, придавала духовную и физическую активность тем нациям и народам, в среде которых работали богороботы, и не производила никакого отрицательного воздействия на природную биосферу.
Это и стало причиной последующей, значительной деградации и вырождению олимпийских богов до состояния современных инопланетян, которые по внешнему виду похожи больше на сверхтехнологичные роботы-автоматы, чем на обычного земного человека.
Первый же вопрос, который возникает при чтении древних мифов эллинского мира, заключаются в том, насколько реально существование «бессмертных» олимпийских богов и связанных с ними мифических персонажей?
Мир для них был похож на удобное родовое хозяйство, которое сообща вела большая семья олимпийских богов с её домочадцами — низшими божествами, вела собственноручно, заботливо и деловито.
Эту возможность подкрепляют красивые гипотезы, связанные с олимпийскими богами и титанами, пирамидами, следами ядерной войны, неопознанными летающими объектами, провидцами и прорицателями и т.
Представления об олимпийских богах — это, в сущности, натуралистические представления, когда олицетворялись и персонифицировались силы природы, поэтому они «безличны», они не могут предвидеть итоговый смысл своей деятельности, не различают добра и зла, «света и тени», и др.
Похоже, что олимпийские боги в представлении людей из народа были семьёй, точно такой же, как человеческие семьи, хотя они были бессмертны и гораздо сильнее людей.
Непосредственно пифагорейцев вдохновляла официальная вера в олимпийских богов, а орфическое направление религии, где посвящённому открывали тайны, должно было помочь его личному спасению18.
Он указал, какую роль в формировании внешности и характера каждого человеческого типа играет работа желез эндокринной системы, связал эту работу с влиянием ближайших к нам семи небесных тел, а также показал соответствие между характерами классических типов и характерами олимпийских богов.
Народ стал питать к этим толпам демонов страх, которого уже не внушали им старые олимпийские боги, постепенно лишившиеся всякого уважения вследствие своих чересчур человеческих, неоднократно воспетых слабостей.
Таким же образом остальные комбинации нумерологических чисел в структуре магического квадрата символизируют взаимоотношения, которые существуют среди олимпийских богов и существуют среди людей.
На западной стороне алтаря были изображены водные божества, на южной — боги небес и покровители небесных светил, на восточной, главной, — олимпийские боги и на северной стороне — божества созвездий и ночи.
В олимпийских богах афиняне видели не только своих прямых защитников, но и стражей нравственности и справедливости, установивших раз и навсегда незыблемые нормы гражданского и индивидуального поведения.
Недаром древние художники так усердно работали над воспроизведением красоты женского тела, недаром они считали высшей задачею искусства извлечение из мрамора божественных форм, которыми наградили женщин олимпийские боги, бывшие также большими поклонниками женщины.
Эти духовные посредники и сами были духовными богоборцами и отцами инопланетян и олимпийских богов, но очистились через дух человеческий до божественной святости.
Но с высоты олимпийских богов, вероятно, может быть, сейчас и нужна большая война, но мы-то с вами находимся не на этом уровне, поэтому я не дерзаю, например, говорить о том, что нужна большая война.