Предложения в которых упоминается "нравственное учение"
Теоретическое миросозерцание является лишь догматической основой нравственного учения — правила разумной жизни.
Откровением служит здесь не просто нравственное учение, а некая полнота существования, в которой, правда, незамедлительно проявляются нравственные аспекты.
— Древние это знали: простодушнее, откровеннее нас не проповедовали они другого нравственного учения.
Тем же духом внутреннего христианства проникнуто и нравственное учение заволжских иноков.
Все мировые религии имеют развёрнутые системы нравственных учений, которые составляют главное ядро в каждой из них.
Если человек верит, что может спастись помимо исполнения нравственного учения христианства, то ему естественно думать, что усилия его быть добрым излишни.
Оставив нравственное учение, возвращается к догматическому и доказывает, что слушатели его не должны уже оставаться под законом.
Достаточно побеседовав о догматах, переходит, наконец, к нравственному учению.
Впрочем, не подумайте, что нравственное учение философов не имеет, с нашей точки зрения, никакой ценности.
Поэтому в этом учении заложена вся глубина богопознания и вся полнота нравственного учения.
Тему его составляет вековечный вопрос о справедливости и милосердии — вопрос, который встаёт перед всяким, кто вдумывается в нравственное учение христианства и старается уяснить себе его смысл.
Интересоваться смыслом масонства — не значит только изучать его историю, историю его предшественников, подсчитывать число его братьев и лож, но, во-первых и в-главных, исследовать его нравственное учение, его философию.
Как хотите разбирайте, смешивая или подразделяя, но тотчас же всё учение христианское распадется на два резкие отдела: учение о догматах, начиная с божественности сына, духа, отношения этих лиц, до евхаристии с вином или без вина, пресного или кислого хлеба, — и на нравственное учение смирения, нестяжательности, чистоты телесной, семейной, неосуждения и освобождения от неволи уз, миролюбия.
Посмотришь на другую сторону — нравственного учения, от удаления в пустыню для общения с богом до обычая подавать калачи в острог, и плоды этого — все наши понятия добра, всё то радостное, утешительное, служащее нам светочем в истории.
Учениями не могло быть основано новой веры; в благородных, мудрых, нравственных учениях не было в то время недостатка, и ни одно ничего не могло поделать с людьми; требовалась прожитая жизнь, и чтобы эта жизнь тотчас же в качестве всемирно-исторического подвига включена была в мировую историю.
В древности, конечно, были блёстки высшего нравственного учения, но они обыкновенно были достоянием только немногих высших умов и никогда не достигали народной массы, потому что проповедовались только в форме отвлечённых положений и не имели божественного утверждения.
Теософия не обладает готовым кодексом морали, ибо все её положения выражают высочайшую нравственность; собирая воедино самые благоухающие цветы из всех религиозных систем мира, она даёт своим последователям наиболее высокие нравственные учения.
Если не ошибаемся, они составляют даже краеугольный камень всей её системы понимания прекрасного и безобразного в искусстве, может быть всего нравственного учения её.
Шаг этот в том, что все прежние религиозные и нравственные учения о любви, признавая, как это и не могло быть иначе, благодетельность любви для жизни человечества, вместе с тем допускали возможность таких условий, при которых исполнение закона любви становилось необязательным, могло быть обойдено.
Во всех нравственных учениях устанавливается та лестница, которая, как говорит китайская мудрость, стоит от земли до неба, и на которую восхождение не может происходить иначе, как с низшей ступени.
Отсюда проистекало то, что кавказский мюридизм, хотя имел в основе высокие идеи тарикатства, но не был уже тем чистым, нравственным учением, которое создано и освящено было первыми мусульманскими богословами.
Обыкновенно говорят, что нравственное учение христианства хорошо, но преувеличено, — что для того, чтобы оно было вполне хорошо, надо откинуть от него излишнее, не подходящее к нашему строю жизни.
Любовь к ближнему есть основа всего христианского нравственного учения, да и лишённые религиозной основы современный этические теории имеют по большей части альтруистический характер.
Конечно, с развитием общественная жизнь делается сложнее и разнороднее, и потому открывается большая возможность для разнообразия нравственных воззрений, но и на высоких ступенях общественного развития могут быть моменты общего увлечения определённым религиозным или нравственным учением: тогда и право в большей степени проникается нравственными началами.
И в этом, как и во всём другом, он идёт вразрез с нравственным учением философии, которая берётся постигнуть абсолютное благо, то есть благо универсальное, как будто только от нас зависит составить себе понятие о полезном вообще, когда мы не знаем и того, что нам самим полезно.
Тождественность этих школ и их дисциплин становится ясной, когда мы изучаем их нравственные учения и требования, предъявлявшиеся к ученикам, а также и те состояния сознания и духа, до которых они бывали поднимаемы.
Более того, оригинальные тексты коранического писания позиционируют себя, как глубоко нравственные учения.
После слов «О вере» (которая служит фундаментом всего христианского нравственного учения) и «О надежде» преп.
Эти его тезисы легли в основу нового нравственного учения — reabilitation de la chair (восстановление прав плоти).
Эти нормы принадлежат по преимуществу к той сфере юридических отношений, которая всего ближе стоит к христианству и проводимому им нравственному учению.
Впрочем, не подумайте, что нравственное учение философов не имеет с нашей точки зрения никакой ценности.
Девственность же, как постоянный образ жизни, избранный по религиозным или социальным соображениям, не была известна в ветхозаветном нравственном учении.
Управление развитием одарённости — мировоззренческое, нравственное учение, новая философия хозяйствования.
Оставаясь в целом в русле кантовского подхода, он в своём нравственном учении о праве трактует право как предел или определённый минимум нравственности.
Христианство несводимо ни к нравственному учению, ни к богословию, ни к каноническим правилам, ни к богослужению.
Неужели, таким образом, религия тождественна с естествознанием и нравственным учением?
— И точно так же, к чему стремится ваше нравственное учение, ваша наука о поведении?
Благодаря нравственным учениям, человек избегает зла и зло счастья и достигает блага и счастья.
Если человек верит, что может спастись помимо исполнения нравственного учения христианства, то ему естественно думать, что усилия его быть добрым излишни.
Глубокий мыслитель и великий мудрец не удовольствовался поэтому одними выводами из своих умозрений, но прибавил к своей философии нравственное учение для народа, это чистое и светлое учение во многих пунктах вполне совпадает с христианством.
Подобно тому как он сам обошёл весь мир, питаясь подаянием, и тем постоянно давал народу доказательства истинности своего нравственного учения, так и мирянин должен провести всю свою жизнь в мире и спокойствии, в простоте и бедности, в кротости и терпении и выказывать полнейшее равнодушие и к радости, и к страданию, к несправедливости, дурному обращению и оскорблениям.
Учениями не могло быть основано новой веры; в благородных, мудрых, нравственных учениях не было в то время недостатка, и ни одно ничего не могло поделать с людьми; требовалась прожитая жизнь, и чтобы эта жизнь тотчас же в качестве всемирно-исторического подвига включена была в мировую историю.
Напротив, именно христианство в его, так сказать, чистом виде, как нравственное учение, как образ жизни, вызывало непонимание и неприятие, ибо грозило разрушить все те ценности военизированного «варварского» общества, на которых зиждились его сила и благополучие.
Рериха не может считаться нравственным учением: несмотря на обилие терминологии, относящейся к духовной проблематике, «живая этика» представляет собой крайне враждебное духу явление, поскольку основывается на «энергетическом» понимании духовной жизни, т. е.
Я в свою очередь знал, что она признавала превосходство моего ума и отчасти извиняла извращения моей жизни не лишёнными правдоподобия теориями, защищаемыми мною в противовес нравственным учениям, исповедуемым большинством людей только для виду.
Недостатком исторического христианства они считали пассивное отношение к общественному злу и хотели придать христианскому нравственному учению активный, действенный характер.