Предложения в которых упоминается "ноумен"
Это не то же, что «сущее» или «сущий», не existentia — но и не essentia; это не дух, не субстанция, не идея; не «материя» и не «сознание», не феномен и не ноумен, не общее и не особенное, не бытие, но уж, конечно, и не ничто.
Как ноумен они суть сущности в себе и для себя, и их верификация — это собственное существование в реальной действительности, тогда как феноменально они существуют в конкретно-исторической форме определённых отношений естественной среды, социального поля или правовой системы.
Более того, логически весь объём категории социального есть социальный ноумен, в себе и для себя сущий, и в силу законов природы мышления непознаваемый.
Только человек, познавший плодов с древа познания добра и зла, и через это приобщившийся к божественной мудрости и ставший равным богам по способности своей познавать феномены вулканического древа жизни и смерти ментальными ноуменами мыслеформ с вулканического древа познания добра и зла, по библии, имеет право считаться по мудрости своей равным богам, то есть человекобогом (Челобог), носящим в себе образ бога, бога внутри себя как внутренней божественной мудрости, мудрости познания жизни и смерти, добра и зла.
Но нам для понимания кантовских концепций более существенно увидеть причины отказа от понятия: они связаны с сильной апофатической окрашенностью всей кантовской трактовки интеллигибельного предмета, ноумена.
Флоренский назвал «осязанием высших ноуменов вещей».
Человек как моральное (культурное) существо — уже не феномен, а ноумен — умопостигаемая сущность, свободно определяющая собственную траекторию жизни, её высший смысл и конечную цель.
Содержание права (как и любого иного ноумена и феномена) не может быть распознано и дифференцировано без обращения к его форме.
Оценить или познать ноумен в её феноменах не может никто кроме тех, кто стремится на другую сторону.
Связано это с тем, что оно зачастую воспринимается с позиций политического номинализма, то есть трактуется как некий абстрактный конструкт, своего рода «фикция», символизирующая политический порядок в целом и относящаяся к категории ноуменов.
Вещь сама по себе, без познающего её субъекта есть «вещь-в-себе» — ноумен.
Материя, «какою она является там в опыте», не есть вещь в себе (Ding an sich), ноумен; она есть явление, феномен.
Пока что это ведь не более чем ноумен.
Понятия «феномена» и «ноумена».
Когда её имя как ноумен становится феноменом?
Чтобы мыслить и реализовывать себя в качестве ноумена (сущности, а не явления), человек должен найти себя, свою сущность в пустом месте.