Предложения в которых упоминается "аксиоматический"
Ныне ломка аксиоматических и презумптивных установок прошлого проходит и по линии сочетания объективных и субъективных начал в уголовном преследовании.
Нелишне и договориться заранее об аксиоматических положениях — о тех постулатах, которые я не буду доказывать за... невозможностью доказательства.
Аспект правовых и нравственных положений включает в себя, наряду с аксиоматическими, чётко определёнными в законе положениями процессуального и нравственного порядка, и такие, содержание которых неоднозначно, а понятие весьма расплывчато (например, «дух закона», «общепризнанные гражданские права и свободы»), но которые часто играют решающую роль в тактике допроса.
Здесь же «располагаются» общеправовые идеи аксиоматического характера и те принципы права, которые имеют фундаментальное, формирующее (образующее) значение.
Аксиоматические теории иногда представляют собой конгломерат достоверных знаний, проверенных опытом, и дополняющих их гипотез, недостаточно проверенных, но устраняющих трудности и образующих вместе с достоверными знаниями целостную и непротиворечивую картину описания физических процессов.
Скажем, изучение широко распространённого в математике аксиоматического метода, при котором в рассуждениях дозволяется использовать только ту информацию, которая явно записана в аксиомах, прививает привычку к строгому мышлению.
Потребуются ли когда-нибудь, скажем, историку аксиоматический метод или бесконечные множества?
Тем не менее, сугубо бездоказательно, в аксиоматическом порядке ряд эмпирических и общепризнанных наблюдений будут по ходу процесса приводиться и использоваться.
Как западные, так и восточные ученики сокровенной мудрости придерживаются этой аксиоматической истины.
Либерализму присуща внутренняя, фундаментальная структура, воспроизводящая ряд аксиоматических принципов.
А эта задача, в свою очередь, выполнима лишь при условии, если внутреннее существо трагического, добавившего себе приставку «пан», вскрыто совершенно предметно — вплоть до тех аксиоматических посылок-допущений, вокруг которых оно сложилось в ходе давней предыстории и недавних поворотов вскормившей его цивилизации.
Именно поэтому два с виду совершенно одинаковых внешних поступка могут оказаться имеющими совершенно различную, может быть, прямо противоположную нравственную и религиозную ценность: два пожертвования, две подписи под одним документом, два поступления в полк, две смерти в бою... Казалось бы, что христианское сознание не должно было бы нуждаться в таких, почти аксиоматических, разъяснениях...
Трактаты о свойствах отображений объёмных фигур на плоскости появились ещё в XIV веке, а уже в XIX столетии была полностью завершена начертательная геометрия как аксиоматическая наука, со своими законами, строгими формулировками, способами построений.
С этим автор, безусловно, спешит согласиться, как и с аксиоматическим построением геометрии.
Богатейший исторический материал в наличии имеется, дело — за аксиоматическим базисом.
Никакая аксиоматическая математическая система не является достаточно мощной, чтобы доказать собственную непротиворечивость.
Важна здесь не конкретика, а аксиоматический подход, своего рода «презумпция виновности», не требующая ни доказательств, ни честной общественной самооценки.
Очевидно, что в предлагаемой работе мы исходим из некой аксиоматической данности: персоноцентризм является высшей культурной ценностью, культурной перспективой и вектором художественной эволюции.
Существует ещё и так называемый аксиоматический метод, при котором «область предметов, относительно которой строится теория, не берётся за нечто исходное; за исходное берут некоторую систему высказываний, описывающих некоторую область объектов, и систему логических действий над высказываниями теории» (там же).
Иногда понятие модели излишне сужается, например, считаются единственно научными только аксиоматические модели или только математические модели.
Особенности восприятия, обусловленные внутренней аксиоматикой, внешне лишены логики и выглядят как аксиоматические установки: раз и навсегда принятые решения относительно себя, людей и окружающего мира.
Так называемые «объективные препятствия» и «проблемы» возникают каждый раз, когда естественный ход событий оказывается в противоречии с одним из жёстких аксиоматических правил восприятия или убеждений, которым человек следует бессознательно.
Доказав свою объективность и научную состоятельность на протяжении веков, эти положения выступают в качестве аксиоматических начал педагогической науки.
Среди общенаучных методов обычно рассматривают три уровня: общелогический, теоретический (формализация, аксиоматический, гипотетико-дедуктивный методы) и эмпирический.
Это — изначальные, стартовые условия и аксиоматические постулаты: преемник и худший.
Выделяют общелогические приёмы познания (анализ, синтез, абстрагирование, обобщение, индукция и дедукция, аналогия и моделирование), методы чувственного познания (наблюдение, описание, измерение, эксперимент) и рационального (идеализация, формализация, аксиоматический, гипотетико-дедуктивный, метод мысленного эксперимента, единства исторического и логического) уровней познания.
Можно заметить, что тем самым концепт всегда выстраивается на некоем уже известном знании или на знании, которое в силу неразвитости ещё находится в форме аксиоматических утверждений.
Аксиоматическая природа хода и результатов концептуального мышления — обычное явление, особенно в тех случаях постижения реальности, где ещё не появлялась научная мысль, но уже требуется что-то понимать.
Гильберт предложил так называемый аксиоматический метод, или аксиоматическую точку зрения.
Впоследствии именно аксиоматический метод определения понятий придал не только математике, но и концептуальному мышлению конструктивную силу.
Утверждение аксиоматической точки зрения на логику доказательств послужило мощным толчком, прежде всего, для развития математики, и лишь существенно позже — для развития концептуального мышления.
Между этими событиями состоялось ещё одно — сращивание аксиоматического метода с теорией множеств.
Дальше мы заметим, что аксиоматический метод в соединении с теорией множеств наилучшим образом отвечает потребностям логики построения родовых понятий и выведения видовых следствий из них; потребностям восхождения, потребностям конструирования смыслов строгими средствами... Правда, если известно, как мышлению «даются» эти смыслы.
Конструктивное определение вводит новую математическую модель: непротиворечивость аксиоматического определения должна быть доказана конструктивным построением примера, удовлетворяющего определяющим независимым аксиомам.
Аксиоматический подход стал впоследствии частью моей теории познания и «Единого метода обоснования».
Толкуя изменение как аксиоматическое, а стабильность — как проблематическое состояние, христианство признаёт реальность становления единственной реальностью.
Основные же аксиоматические положения недостающей справедливости заключаются в неправильности сложившихся в реальности соотношений: между правами и обязанностями людей, между трудом и его вознаграждением, между преступлением и наказанием.
На наш взгляд, пока эти аксиоматические параметры справедливости не будут созданы и обеспечены в обществе, не будет и спокойной, размеренной жизнедеятельности людей.
Или ещё одно аксиоматическое положение справедливости: в обществе должно быть правильное соотношение между правонарушением (преступлением) и наказанием.
Этот каскад безапелляционных утверждений, этот аксиоматический и сентенциозный стиль рисуют его облик точнее, чем самые верные натуре портреты.
И не процессуальный момент в нём выходит на первый план, а материальный: преюдициальный аспект уступает место аксиоматическому.
Сохранение произведений искусства в их первоначальном, неприкосновенном виде стало аксиоматическим требованием только в XIX, а ещё больше в XX веке, то есть тогда, когда воцарилась свобода субъективных интерпретаций.
Его философия неоднократно «пересекается» с тибетской моделью мира... Платону принадлежит разработка некоторых важных методологических проблем математического познания: аксиоматическое построение математики, исследование отношений между математическими методами и диалектикой, анализ основных форм математического знания.
Поскольку иные, не европейские, способы философствования, такой проблемы не имеют, то очевидно, что данная проблема сопряжена с определённым методом, аксиоматическим набором, категориальным аппаратом, которые обусловили и принципиальную метафизичность европейской философии и принципиальную исключенность человека из-под вопроса.
Помимо эксперимента, наблюдений и описаний, наука использует и методы системного анализа, дедуктивного построения и аксиоматического выведения следствий из посылок (пример использования законов логики), методы моделирования и др.
Понятно, что аксиоматический характер утверждений, увязывающих понятия жизни и активности, не более чем опыт называния, который не проясняет сущности явлений, а потому говорить просто об активности (или даже психической активности) явно не достаточно.
Поэтому логические выводы из норм, если только, разумеется, они сделаны правильно, имеют такое же аксиоматическое, обязательное значение.
Принцип поляризации представляет собой своего рода метрологическое обоснование предыдущих принципов и заключается в аксиоматическом допущении единственного «неизменного» свойства социального — его изменчивости и противоречивости.