Идеалисты-диссиденты, люди с идеалистической мотивацией, стремлением к индивидуальному смыслоопределению, ответственному, личностному выбору — стали средой сект в иудаизме, стали пророками и авторами новых идей, лёгших впоследствии в основание западного пути развития человеческой цивилизации наряду с греческими.

Таким образом, создаётся возможность формирования представления о магистральном пути развития для всего человечества.

Технологии и либерализм, которые должны были в XIX и тем более в XX веке пройти относительно естественный путь развития и, обеспечив толчок в развитии цивилизации и совершенствовании технологий, привести мир к счастью, так и не выполнили этой задачи.

Что-то мне подсказывало, что у нас было два пути развития событий: либо я поддерживаю мать, как делала это всякий раз во всех её заварушках, и мы не беспокоимся о благосостоянии друг друга, либо я несвоевременно начинаю проявлять несвойственный мне подростковый максимализм, после чего мы всё равно разлетаемся в разные концы света, но делаем это на плохой ноте, из-за чего на протяжении последующего года мучаемся мыслями друг о друге.

Рост не всегда представляет собой оптимальный путь развития.

Принято считать, что пути развития в период старения человек выбирает в период поздней взрослости.

Такой путь развития друг друга будет возможен при условии, что каждый человек осознаёт своё несовершенство и готов работать над собой для собственного улучшения.

Достаточно противоречивой остаётся также аксиологическая база, ведущие принципы деятельности «ведомства» культуры, декларирующими пути развития национальной культуры наших дней и ближайшего будущего.