Конечным объектом познания, как отмечает исследователь, в любой из этих наук выступает человек в целостности и непрерывности психической жизни.

С одной стороны это значит, что в пределах опыта объект может быть лишь постольку объектом, поскольку он есть объект познания.

Но в буддийской теории познания то, что есть объект познания, одновременно с этим есть и возможный объект (цель) целесообразной деятельности человека.

Там, где объект познания одновременно является субъектом.

Таким образом, «ей» неизменно предписывалась пассивная роль, роль объекта познания.

У народного хозяйства (как объекта познания) есть своя собственная, независимая динамика (ср.

Она предполагает наличие объекта познания (т. е.

Изучение интеллектуальных процедур, посредством которых создаются объекты познания, имеет долгую историю.