В этих условиях неудивительна возможность появления культовых центров, привлекавших широкий круг иноплеменников, почитавших одновременно и своих богов или духов-покровителей.

В чеченских и ингушских селениях культовые центры религиозных отправлений никогда не закрываются.

Некоторые из американских археологов предполагали, что майяские города были лишь культовыми центрами, а из этого следует, что в них не могло проживать большое количество людей.

Руководили такими культовыми центрами языческие жрецы-волхвы, которые разрабатывали систему обрядов и тексты молений, знали лекарственные травы и организовывали общественные празднества.

Ведь известно, что и агональные культовые центры и спортивные арены колизеального типа процветали, как минимум, не только за счёт общинных и аристократических пожертвований, но имели собственный и ссудный и человеческий капитал.

Во всех древневосточных деспотиях была создана новая форма поселения — город, который выполнял функции административного, хозяйственного, военного и культового центра определённой территории.

Наряду с традиционной системой «племенных» административных, культовых центров формируется и накладывается на неё система опорных пунктов государственной власти.

Если в табличках содержатся только имена божеств и названия культовых центров, то на памятниках мы находим типизированные изображения божеств, связанных с определённой местностью.