Предложения в которых упоминается "языческие народы"
Был ревностным распространителем христианской веры среди языческих народов карелов и води.
Ассоциации позволяют нам вспомнить, что многие языческие народы поклонялись окружающей их природе.
Оно называется «Слово о том, как языческие народы поклонялись идолам и приносили им жертвы».
Запрещалось стричь голову кругом, обрезать концы волос на бороде и на висках, как это делали некоторые языческие народы.
Проповеди среди языческих народов сопровождались чудесами.
Этот путь внутренней правды смутно мог чувствоваться и языческими народами.
С другой стороны, и внутренние несовершенства, особенно у языческих народов, возмущали непрестанно мирный ход жизни.
— Варварские акты у языческих народов на окраинах империи объяснимы, но не здесь, в цивилизованной стране!
У языческих народов сохранились письменные свидетельства о практиковавшейся в то время деятельности жрецов.
Неудивительно, что языческие народы стали почитать соль как святыню.
Религиозный праздник, именно той самой религии, которую они и несли в языческие народы.
Предками нынешних «летувяй» были языческие народы балтийской группы — жемайты и аукштайты.
Религия языческих народов империи была не просто отвлечённым учением, которое преподавали в школах или проповедовали в храмах.
Из этих преданий старины для нас важны религиозные представления по связи их с религиозными представлениями других языческих народов.
Соседние языческие народы побеждали их и подчиняли своей власти.
При всей своей неразвитости древние языческие народы и современные язычники верят в посмертное воздаяние за земные дела.
Сообразно с таким пониманием мировой роли воды языческие народы неизменно обоготворяли эту стихию как неиссякаемый источник жизни, как вечно живой родник, при помощи которого оплодотворялась другая великая стихия — земля.
Таким образом, и среди языческих народов, современных патриархальной эпохе избранного рода, встречались отдельные светлые личности, которые сохраняли чистоту первобытного благочестия и истинной религии с её высокими истинами и обетованиями.
Таково было религиозно-нравственное состояние языческих народов, и в сравнении с ними избранный род патриархов был поистине светильником, ярко сиявшим среди глубокой религиозно-нравственной тьмы окружающего человечества.
Древние языческие народы были безопаснее и счастливее в своей гражданской и семейной жизни, чем просвещённые (если только их можно назвать таковыми) Христовым учением русские люди, громко именующие себя образованными и интеллигентами.
Но иначе обстояло дело с людьми, примкнувшими к христианству в конце первого века, происшедшими из языческих народов и принёсших с собой свои языческие предания и верования.
Рассматривая религии языческих народов, мы видим, что человек является типом, моделью божества, и поэтому человеческое общество и управление было образцом, согласно которому строились представления об обществе богов и управлении в нём.
Похлёбкин, «в этом виде крест был известен многим языческим народам (индусам, ассирийцам, китайцам, древним скандинавам, германцам, этрускам и финикийцам) задолго до появления христианства, которое сделало этот знак своим идеологическим символом, воспользовавшись широким распространением его у многих народов и придав ему своё значение».
Известие верно ходу событий: это не первый пример, что князь языческого народа принимает христианство при условии победы, которую должен получить с помощию нового божества.
Лютичи (велеты) характеризуются источниками как самый мужественный и воинственный языческий народ, и этой характеристике они обязаны прежде всего проводившейся ими c VIII по XII век упорной борьбе против насаждения среди них христианства.
Разлад этот в жизни христианских народов в особенности велик, я думаю, потому, что объяснение понимания жизни, внесённое христианством в сознание народов, слишком далеко опередило склад жизни народов, принявших его, а потому и вытекающее из него руководство поведения было слишком противоположно не только личным привычкам людей, но и всему складу жизни языческих народов, принявших христианское учение.
В том извращённом виде, в котором христианское учение было предложено языческим народам, оно представлялось им только как некоторое смягчение грубости понимания божества, как более высокое понимание назначения человека и требований нравственности.
Евреи были уже с древнейших времён знакомы с магией египтян и соседних с ними языческих народов, находившейся, разумеется, в тесной связи с религией и со множеством богов этих народов.
Широко распространены флейты, трещотки и простые струнные инструменты, но практически у каждого языческого народа — от американских индейцев до древних кельтов и самых маленьких африканских племён — в качестве атрибута духовной практики использовался барабан.
Думаю, это имеет смысл, если принять во внимание то, что большинство языческих народов имели те же интересы, что и мы сейчас: любовь, защита, процветание, лунные циклы, выращивание растений и т.
Мусульмане и христиане тоже, по мнению иудаизма, являются языческими народами, а значит и их истребление и всяческое принесение вреда этим народам является законной и благородной акцией, которая будет щедро вознаграждена богом иудаизма прощением грехов и земными богатствами.
Появившийся позже монотеизм считается исторически более зрелой и развитой формой религии, которая соответствует более высокому этапу общественного развития, хотя и языческие народы (например, древние греки и римляне) создали высокоразвитую культуру.
Суеверие и невежество этих одиннадцати веков кажутся им столь беспросветными, что во всей этой эпохе они не видят ничего, кроме идолопоклонства ещё более ужасного, чем у языческих народов.
Высказывая эту мысль, знаменитый философ, конечно, не предчувствовал, какое блистательное оправдание найдёт она в истории верований и культуры языческих народов.
Сообразно с таким пониманием мировой роли воды языческие народы неизменно обожествляли эту стихию как неиссякаемый источник жизни, как вечно живой родник, при помощи которого оплодотворялась другая великая стихия — земля.
Людям, вводившим христианство в языческие народы, вследствие своей принадлежности их к правящим классам общества, естественно было, принимая и вводя в христианство народ, или скрыть, или не видеть в нём всего того, что было несовместимо со всем строем языческой жизни, выгодами которой они пользовались.
Обь выбранных от правительства людей для обложения языческих народов данью и для обращения их в подданство.
У древних языческих народов счастье было в величайшем почитании — они воскуряли ему фимиам.
Жизнь первых вятских христиан в далёком краю, в окружении языческих народов была трудной и опасной.
Ведь это будет первый случай в мировой истории, когда беспристрастный этнолог опишет, каким образом языческий народ принял доктрину христианства!
Освободившись от рабства и завоевав обетованную землю, евреям стоило больших трудов сохранять свою свободу и независимость от соседних языческих народов.
Одним из основных обрядов большинства языческих народов была инициация (от лат.
— Никаких дольмеков уже почти пять сотен лет нет и в помине, конкистадоры, а затем миссионеры истребили непокорный языческий народ.
Они — великий языческий народ, не повинующийся ни царю, ни шариату.
И хотя евреи порой грешили не меньше соседних языческих народов, однако они умели и искренне каяться.
Внутренними называет он тех, кто в вере, а внешними — языческие народы.
Поэтому жертвенное служение языческих народов призвано ограждать человека от негативного на него воздействия сил духовного мира.
Свидетельством власти диавола над избранным народом являлись междоусобные распри колен евреев, разорение и пленение их языческими народами.