Предложения в которых упоминается "полисный"
Расширялась и демократизировалась система полисных должностей, осуществлявших исполнительную власть.
Период развития полисной демократии (V в.
Они не были субъектами той полисной жизни, которая представляла собой форму жизни только свободных людей, граждан полиса.
Автор выступил в нём сторонником сохранения и укрепления полисной организации.
В зависимости от качественного состояния полисных структур формировались и основные особенности античной культуры.
В период кризиса полисной системы IV в.
Подобный взгляд на полисное государство не соответствует реальности.
Города, имевшие полисное устройство, сохраняли своё самоуправление, но в них сидели царские эпистаты.
Так в семейных традициях проявлялся полисный патриотизм.
Именно тип полисных структур и определял главные особенности социальной и классовой организации их обществ.
Общинные полисные традиции отмирали медленно.
Процесс перехода от родовой общины к полисной форме организации общества составляет предмет особого рассмотрения в исторической науке.
Античная политическая мысль обобщала опыт возникновения и развития полисной организации общества.
Старые республиканские полисные устои оказались решительно поколеблены благодаря распространению прав римского гражданства на всех италиков.
Конечно, в новых условиях никакого полисного патриотизма быть не могло.
Все эти процессы разрушали ранее незыблемую полисную солидарность граждан.
Но с другой стороны, наёмники были лишены всех черт полисной солидарности и представляли свои услуги тому, кто больше заплатит.
Отсюда и обвинения в развращении молодёжи, в пренебрежении полисными ценностями, особенно в сфере религии (что каралось особенно строго).
Школа софистов, стремясь поставить в центр своих рассуждений не полис, а человека, в известном смысле нарушала традиции полисного мышления.
Крупные территориальные объединения древности просто не могли управляться по правилам полисной демократии, которая оставалась в значительной мере пережитком общинного строя, пусть и трансформировавшимся под влиянием новых условий.
Можно сказать, что это была полисная монархия восточного типа, собранная не вокруг какого-то государства, а вокруг особы царя.
Конечно, опыт полисной жизни утрачен в условиях современного общества, но он напоминает нам о той стороне человеческого существования, которая по возможности должна быть сохранена и восстановлена в совершенно ином культурном контексте.
Эти жёсткие и бескомпромиссные критерии отсекают основную часть современного политического процесса, своего рода «нормальную» политику, от политики полисной и революционной, воплощающей в себе экзистенциальное значение политического.
То есть с точки зрения социальной этики благотворная тирания, формальная представительная демократия, представительная демократия, построенная на гражданском участии, или прямая полисная демократия имеют одинаковую исходную ценность, которая может изменяться только в свете соображений их эффективности в деле осуществления порядка, благосостояния и реализации индивидуальных прав.
Был провозглашён полисный статус государства.
Полисная организация опиралась на суверенитет сообщества свободных собственников и производителей — граждан полиса, простиравшийся на всю полисную территорию, т.
Этот суверенитет предполагал для каждого гражданина возможность, а часто и обязанность в той или иной форме — прежде всего голосованием в народном собрании — участвовать в решении вопросов жизнедеятельности полисного сообщества.
Наличие особой деятельности, связанной с участием людей в решении вопросов полисной жизни, или, как принято говорить сегодня, с государственным управлением, привело к необходимости обозначения этой деятельности кратким понятием.
Как мы уже знаем, исторически и содержательно термин «политика» связан древнегреческим полисом: политикой называлась деятельность свободных граждан, содержанием которой являлось управление полисным сообществом.
Само словосочетание «политическая власть» своим происхождением также обязано древнегреческому полису и буквально означало власть в полисном сообществе.
Эллинистическая монархия соединяла элементы восточной деспотии — обожествляемую власть царя, имеющего постоянную армию и администрацию, — и полисного устройства.
Агора являлась символом гражданского полисного устройства, особым пространством общественной жизни, где свободный грек проводил большую часть времени: здесь он продавал и покупал, узнавал новости, слухи и сплетни, объявления и распоряжения властей.
В идеологии происходит крушение официального «римского мифа», обосновывавшего господство полисных, а позднее имперских идеалов.
Римская civitas являлась одновременно полисной общиной, государством, городом, а также общим наименованием граждан, выражением их гражданского права; это основная общественная форма «цивилизации» античного человека, в рамках которой проходит его повседневная жизнь.
И в том и в другом полисе налицо довольно большое количество негражданского населения, стоявшего в различных степенях зависимости от полисного гражданского коллектива, но в каждом из них утвердились свои системы эксплуатации рабов.
Он помогал греческим государствам преодолевать возникшее в условиях развития товарного производства затруднения, связанные с узостью местного полисного рынка и неизбежными при множестве государств столь же множественными границами и таможенными пошлинами.
Таким образом, в ранней античности появляются понятия «справедливого закона», «правильного закона», «естественного закона», «писаного закона», «полисного закона» и др.
Существование полисной демократии невозможно без активного участия граждан в политике, а это предполагает выбор оптимальных форм государственного устройства, существование механизма разрешения политических конфликтов, возникающих между гражданами, наличие представлений о путях обеспечения единства общества при наличии очевидных и острых социальных различий.
Отсутствие крупных государственных хозяйств и в основном республиканский характер государств, где могло активно действовать всё свободное население, позволили в полисном мире избавится от едва ли не главного бича древности — ростовщичества.
Свои рассуждения софисты использовали для критики существующих полисных порядков.
С другой стороны, под влиянием полисных традиций умножается количество автономных городов.
Существование полисной демократии невозможно без активного участия граждан в политике, а это предполагает выбор оптимальных форм государственного устройства, существование механизма разрешения политических конфликтов, возникающих между гражданами, хождение представлений о путях обеспечения единства общества при наличии очевидных и острых социальных различий.
Полисная общественно-экономическая формация — это такой тип общества, где господствует мелкое и среднее частное землевладение, оформленное в рамках гражданской общины.
Если бы мы были сторонниками универсализма, то мы, скорее всего, исключили бы на этом основании полисную формацию из общей схемы.
Социально-экономическое развитие, вызвавшее к жизни I-й Афинский морской союз, требовало широкого объединения, продолжения полисной ограниченности, но преодолеть её I-му Афинскому морскому союзу не удалось.
Предпосылки возникновения полисной организации.
Полис возник и существовал именно как физическое воплощение политического единства полисной общины, как её главный сакральный центр, как её основная укреплённая резиденция.
Кризис полисной организации выражался не столько в экономических факторах, сколько в последовательном разрушении административных, культурных и культовых функциях старого города.
Полисное образование в своём развитии столкнулось с важной проблемой фокусировки педагогического внимания одновременно и на нуждах общества в целом, и на нуждах отдельной личности.
Переходность его эпохи состояла ещё и в том, что это был канун грядущих социально-исторических потрясений: едва успевшая сложиться и укрепиться, полисная система незаметно для себя входила в предкризисное состояние.