Предложения в которых упоминается "земщина"
Земщина вполне могла воздействовать на князя и заставить его выполнять определённые задачи.
Опричник давал клятву, что впредь он не будет вступать ни в какие связи с земщиной.
На это царь взял с земщины огромную сумму в десять тысяч рублей.
Во всех формах земщины преобладало поместное дворянство, причём если в уездных собраниях их число в 1865 — 1867 гг.
Стоявший возле него огромный медный лев с раскрытой пастью и зеркальными глазами грозно смотрел на земщину.
Бояре составляли земщину и продолжали участвовать в делах государя, заседали в думе, принимали с царём иноземных послов и т.
Вся территория страны делилась на опричнину и земщину.
Бояре и дворяне, не попавшие в опричнину, переселялись в земщину, получали новые земли, а их земли передавались опричным служилым людям.
Входе разных дворцовых церемоний представители опричнины размещались по правую руку от царя, а представители земщины — по левую.
Таким образом, опричнина захватила все важнейшие части государства в свои руки, оставя земщине только окраины.
Из дошедших до нас распоряжений того времени мы видим, что правительство вовсе не считало опричнину и земщину врагами между собой; наоборот, оно часто предписывало обеим согласные действия по разным вопросам.
Всё русское государство отныне делится на две части: на опричну и земщину.
Земщина — это всё остальное государство.
На их содержание шло имущество, отобранное у земщины и осуждённых бояр.
Кроме того, им раздавались поместья и вотчины людей земщины, которым ныне приходилось покидать свои пепелища.
Благосостояние опричны стояло в обратном отношении с благосостоянием земщины.
У земщины отнимали не только земли, но даже дома и всё движимое имущество.
При этом они обязывались не только доносить царю обо всём, что они услышат о нём дурного, но и не иметь никакого дружеского сообщения с земщиной, — не есть и не пить с земскими людьми, не знать ни отца, ни матери, — знать же единственно только государя.
Земщина была отдана на съедение опричны.
Земщина теряла свои земли и имущества, жены и дети её шли в кабалу, а сами они в холопы.
Чтобы быть угодным царю, опричник должен быть свирепым и бессердечным к земщине.
Всякое проявление сострадания со стороны опричника к земщине считалось царём преступлением, наказуемым отнятием поместья, пожизненным заключением и даже смертью.
Опричник был господин, — земщина бесправные рабы.
Наконец, царь взял с земщины контрибуцию в 100 000 рублей.
Что же представляла собою земщина?
Во главе земщины стояли бояре и выборные люди, которые, якобы, и управляли государством.
Из всего этого явствует, что земщина была совершенно обезличена, безвластна и безгласна.
Волостные князья были окружены дружиною, состоявшей из вольных слуг и холопов; в центре земщины был город с его вечем, от которого зависела волость, населённая свободным крестьянством (смердами).
Вся территория государства разделялась на земщину и опричнину («опричь» — кроме).
Княжата были выброшены на окраины государства, оставшиеся в старом порядке управления и носившие название земщины или земского.
Наконец, государь выбрал тысячу человек князей, дворян и детей боярских, которые все должны были иметь свои поместья в отведённых под опричину волостях; всё остальное государство названо было земщиной (см.
Он не отличался от социального состава земщины.
Все центральные правительственные учреждения, оставшиеся в земщине, приказы, должны были действовать по-прежнему, «управу чинить по старине», обращаясь по всяким важным земским делам в думу земских бояр, которая правила земщиной, докладывая государю только о военных и важнейших земских делах.
Но мысль преобразовать управление ограничилась разделением государства на земщину и опричнину, а поголовное истребление боярства осталось нелепой мечтой возбуждённого воображения: мудрено было выделить из общества и истребить целый класс, переплетавшийся разнообразными бытовыми нитями со слоями, под ним лежавшими.
Царь захотел в земщине быть государем, а в опричнине остаться вотчинником, удельным князем.
По его требованию всё государство было разделено на две части — опричнину и земщину.
Опричником он не был, жил в земщине и сбывал награбленное опричниками.
Земщина (боярские фамилии) против своей воли профинансировала опричнину.
Земщина располагалась, главным образом, на окраинах страны.
Одной из мер борьбы было разделение государства на опричину и земщину; земские дела оставлены в руках бояр; даже ратные дела должны были решаться «государем, поговоря с бояры».
Но именно здесь обнаружилась неосуществимость и непрактичность его идей; в учреждении земщины он сам признал себя побеждённым, отделив верховную власть от государства и предоставив это последнее боярам.
Когда славянофилы говорили, что община и земщина — основы русской истории, то это нужно понимать так, что община и земщина для них идеал русской жизни.
Было бы нелепостью думать, что капиталистическая буржуазия «переродилась» под идеалистическим влиянием интеллигенции и дворянской земщины, которые, как известно, искони считались хранительницами заветов бессословного и внеклассового либерализма.
Если освобожденские «демократы», приспособляющие все свои жесты и интонации к каждому «временному сочетанию обстоятельств» в отношениях между абсолютизмом и земщиной, принципиально враждебных всякой последовательной тактике, способной лишь стеснить их пламенеющую готовность, — то честные демократы левого крыла ещё недоразвились до постановки и проведения законченных тактических планов.
Конечно, — но ровно постольку, поскольку внутренне противоречив союз демократии с земщиной.
Конечно, легче всего объявить «нелепым» разделение государства на опричнину и земщину и объяснить его причудами робкого тирана — так некоторые и делают.
Опираясь на севере на «великое море окиан», опричные земли врезывались в земщину, разделяя её надвое.
На юге эти две полосы земщины связывались украинными городами да «диким полем».
Во всяком случае, огромное большинство городов и волостей в московском центре отошло от земщины, и мы имеем право сказать, что земщине в конце концов оставлены были окраины государства.