Предложения в которых упоминается "духовная"
Дружные пары могут поднять свои отношения на иной финансовый и духовный уровень.
Время с октября по декабрь идеально для занятий йогой, медитации и духовных поисков. У вас обострится интуиция и могут сниться вещие сны.
Постепенно человек вновь и навсегда придёт к духовному и физическому расцвету.
Местная раса была очень мирной, а потому и высокоразвитой в духовном плане.
Основной идеей его проповедей было достижение духовного и нравственного совершенства.
Приняв монашество, святой очень скоро прославился как талантливый писатель, создавший множество прекрасных песнопений и духовных книг.
Современников монаха поражало несоответствие между физической слабостью старца и его величайшей духовной мощью.
После кончины старца его духовным детям осталось огромное наследство поучений святого и его стихов.
Материальные ценности семьи нарабатываются годами, а духовные, отражающие эмоциональный мир людей, связаны с их наследственностью, воспитанием, средой.
Жизнь в её поступательном движении обязывает людей нарабатывать для себя какие-то ценности, материальные и духовные; строить планы, осуществление которых требует много сил и времени.
Стрессы, казалось бы, явление больше духовного, нежели физического плана.
Эти руки называют также интуитивными, поскольку у человека яркое преобладание духовного начала.
Их привлекают мистические и духовные стороны жизни.
Обладатели такой кисти в духовном смысле мало приспособляемы и ограничены в адаптации.
Чем больше развита личность человека, чем он сильнее в развитии своих духовных и душевных сил, чем больше может использовать свои навыки и умения в жизни и влиять на других людей, тем этот палец больше — он по длине доходит до нижнего сустава указательного пальца или до середины его 3-й фаланги.
Длинная верхняя (ногтевая) фаланга свидетельствует о том, что человек имеет высокие духовные устремления, его часто посещают вдохновения, он склонен к религиозности, философии.
Первый сустав среднего пальца обозначает духовное восприятие, второй — душевное углубление, а третий — определяет любовь к практической работе, физической нагрузке и спорту.
В старинных книгах по хиромантии каждую из трёх фаланг пальцев относили к определённому миру материальному или духовному.
Если государство заботится о своих народах, то оно их оберегает в военном смысле и просвещает в духовном плане.
Подросла богатая прослойка общества и выразителем её в духовном плане стала разновидность массовой культуры гламур — откровенная пошлость и антидемократизм.
Всё хорошо всегда в меру, и стоило расколоться единому миру, рухнуть некогда могучим опорам, как оно, это романтическое для нас злато, показало свою изменчивую природу: светлое национальное возрождение переросло в дикий национализм, в убогое затворничество и доморощенный духовный провинциализм.
Якутская интеллигенция — это зеркало истории и духовного развития республики.
Он стал символом якутской нации, её духовным вождём, учителем.
Они по своей духовной сути исток всего и вся.
Поэтом владела духовная тревога, но взгляд его на мир отнюдь не пессимистичен.
Здесь духовные про зрения переплелись с вполне объяснимыми заблуждениями, неустанная просветительская работа, культурное подвижничество сочетается с наивными романтическими порывами.
К каждому приходящему он относился с христианской любовью — это привлекло к нему искреннюю любовь прихожан и духовных чад, одновременно став источником многих искушений.
При помощи духовных чад о.
Здесь в полной мере раскрылись его духовные дарования.
Общение же с духовными чадами и всеми нуждающимися в старческом совете свелось к переписке.
Ещё одним собранием писем можно считать книгу поздравлений — эти открытки с поздравлениями и краткими духовными советами о.
Трудности нынешнего времени усугубляются нашим маловерием, неумением быть последовательными в том, что избираем, и духовным одичанием общества.
Как часто она кончается духовной смертью намного раньше смерти физической.
Духовная свобода покупается дорогой ценой страданий.
Как только достигнем меры «жажды прискорбности» — так и поймём, что начинается истинная духовная жизнь, а не играние в неё, или вернее, не далёкие к ней подступы.
Узкий путь, или «тесные врата», требует подвига, постоянной духовной борьбы с грехом и со всеми препятствиями на этом пути.
Для верного понимания этого процесса и действующих в нём сил тем более необходимо знание о духовной природе мира, в котором мы живём.
Однако в западной части христианского мира духовный климат оказался менее благоприятным.
Во всём этом присутствует умаление необходимости личного и свободного духовного усилия человека для спасения.
Эти секты сделали себе «бога», равнодушного к добру и злу (как у каббалистов), но неравнодушного к богатству и заранее предопределяющего этим критерием посмертную судьбу человека вопреки его свободе воли и независимо от его личных духовных усилий: богатых — к спасению, бедных — к погибели.
Можно образно сказать, что в духовном плане масонство стало унией либеральной части христиан (протестантов и англикан) с иудаизмом.
Такие обещания раздают лишь власти либо духовно неграмотные (и потому становящиеся лёгкой добычей диавольских соблазнов), либо сознательно обманывающие народ.
Более того: либеральная демократия даже отрицает существование у народа и государства более высокой, духовной цели, стоящей над земными эгоистичными заботами данной массы индивидуумов.
Сегодня очевидно, что в развитой демократии сторонники служения высшим ценностям не имеют шансов прийти к власти путём выборов, поскольку эти люди призывают людей к духовному усилию и борьбе с грехом, что демократизированному обывателю даётся труднее, чем следование посулам свободы греховных наслаждений.
Либерально-демократическое государство может быть даже беспощадным к духовному пониманию свободы, если она направляется на служение абсолютным ценностям, стоящим выше денег и земного благополучия.
Более всего это заметно не во внутренней жизни демократических государств (где инакомыслящим пока ещё разрешается «свобода писка», не угрожающая системе), а во внешней политике применительно к государствам с иным, самобытным строем, основанным на духовных ценностях.
Таким образом, если либеральная демократия ведёт людей к разрушению мира скрытно, под соблазнительным лозунгом свободы греха и материальных благ, ради которых они должны добровольно предавать блага духовные, то большевики, дозируя блага материальные, запрещая духовные и не скрывая свою богоборческую суть, устроили насильственную «репетицию апокалипсиса».