Предложения в которых упоминается "диссидентское движение"
Эта руна «Хагаль», или попросту «Хайль», стала одной из основных в диссидентском движении коричневых рубашек.
Парадоксально, но факт, что точку в истории диссидентского движения поставило именно тогда, в 1986 году, прекращение их преследования.
Именно в этом году диссидентское движение стало раскалываться; этому было несколько причин.
Начались новые веяния в литературе и кино, появились «фарцовка» и возникло диссидентское движение.
Наконец, открыто оппозиционные взгляды выдвигало диссидентское движение.
Диссидентское движение пыталось выполнять эту миссию, но оно было изолировано от остальных движений в силу своей идеологии, методов деятельности.
Посадки 1982 — 1983 годов добили диссидентское движение и надломили многие характеры.
Самые неугомонные пытались возмущаться и вошли в историю трагическими фигурами диссидентского движения.
Впрочем, при общности взглядов на социализм питерцы очень поразному смотрели на отношения неформалов с диссидентским движением.
Диссидентское движение даже в условиях перестройки не смогло восстановиться.
Диссидентское движение действительно было рассеяно, хотя почва, его порождающая, естественно, оказалась нетронутой.
Одним из проявлений этого было возникновение и развитие диссидентского движения.
Русский поэт, участник диссидентского движения.
Я был далёк от каких-то политических идей, всегда сторонился диссидентских движений.
Сквознячков было несколько: диссидентское движение, подпольное искусство, некоторым казалось — наука.
Вместе с тем уже само возникновение и существование диссидентских движений означало как наличие иных условий, так и сдвиги в массовом правосознании и психологии, воплотившиеся в деятельности пока ещё очень ограниченной части интеллигенции.
Так называемое диссидентское движение рассматривалось как оппозиция коммунистической идеологии, проявление ростков национально-освободительного движения, зарождающегося социально-политического протеста интеллигенции против режима советской власти.
Диссидентское движение, возникшее в начале 60?х годов, в основном занималось правозащитной деятельностью, не шло на сотрудничество с властями и отказывалось от применения силы.
Только в 1982 году он решил ответить сразу всем своим критикам из других эмигрантских и диссидентских движений большой и крайне грубой, даже оскорбительной статьёй «Наши плюралисты».
Она поддерживалась спецслужбами и подтачивала единство и эффективность диссидентского движения.
Распространение неподцензурной информации стало важнейшей идеей, если не главной целью диссидентского движения.
Речь об участниках протестного, диссидентского движения, активно набирающего обороты.
Так, постепенно, начинало зарождаться диссидентское движение...
Правда, стремление к максимальной точности заставляет нас сомневаться в правомерности такого обобщающего термина, как «диссидентское движение».
Тогда же внутри диссидентского движения наметился альтернативный подход к гласности в отношении к прошлому.
И что ещё хуже для расшатавшейся советской диктатуры, он дал свободу диссидентскому движению, воздержавшись от сталинских репрессий.
Рассмотрим механизм формирования диссидентского движения на примере нескольких дел.
Он связывает разгром диссидентского движения с началом нового витка «холодной войны» в декабре 1979 г.
Эти меры особенно ярко проявятся несколько позже, в борьбе с диссидентским движением.
Но из песни слова не выкинешь — вы чуть ли не единственный из нынешних академиков, кто был близок к диссидентскому движению и имел по этой части административные неприятности.
О свободе в обществе судят не по слухам и декларациям, не по оппозиции, протестам и диссидентским движениям, а по реальным показателям практического состояния и содержания п р е с т у п н о с т и.
Но социальное приобщение «физиков» к «лирике» сопутствует и другому, гораздо более амбициозному идеологическому посылу, эффект которого будет осознан по мере становления диссидентского движения.
А вот то, что лишними оказываются герои диссидентского движения, ради которых мучается студент музинститута 1973 года, — это имеет к сюжету евсеевского «Романчика» самое прямое отношение.
Рассматривая предыдущие опыты диссидентской историографии, мы попытаемся проследить корни «Памяти» и установить, какие идейные черты диссидентского движения присущи этим сборникам и в чём их отличие от предшественников.
Постепенно, благодаря регулярным выступлениям групп единомышленников по одним и тем же вопросам, с одними и теми же призывами, сложилось так называемое «диссидентское движение» — со своими ценностями, своей этикой, своими кодами общения и акций.
Однако затем, по мере того как внутри диссидентского движения начали формироваться различные — порой противоположные — политические направления, антисталинизм перестал служить объединяющим «правым делом» и потерял былое значение и остроту.