Предложения в которых упоминается "варн"
Она состоит из четырёх варн (социальных сообществ).
Мальчики из этих варн были допущены к обучению сакральному знанию на санскрите, дающему второе рождение.
Свободомыслящие религиозные учителя бросили вызов брахманизму в том, что касалось системы варн и племенной раздробленности, и в VI в.
По древнеиндийскому эпосу «Махабхарате» мы знаем, что чёткие функциональные границы варн в древности и у арьев были, в период сложения эпоса, ещё в процессе становления.
Отличительной чертой индийского общества с поздневедийского времени является своеобразная, не имеющая аналогов в мире система варн, переросшая затем в кастовую.
Все члены варн лично свободны (рабы находились вне кастового строя), но неравноправны.
Будда и его последователи резко критиковали идеологию брахманизма, основанную на неравенстве варн (сословий).
Будда подверг критике как саму систему варн, так и принцип их неравенства.
Против брахманистской идеологии и системы варн было направлено в VI в.
Разложение первобытно — общинного строя и развитие общественного и имущественного неравенства привели к появлению сословий — варн.
В компетенцию первых двух варн входило государственное управление.
Шудры должны были находиться в услужении у трёх высших варн.
Ну а что такое загадочный варн, мне любезно разъяснила транслингва — это около одного метра.
Целые главы дхармашастр посвящены жёсткой регламентации поведения людей, их общения друг с другом, с представителями неприкасаемых каст, стоящих вне варн индийского общества, ритуалам «очищения» от «загрязнения» при таком общении и пр.
В действительности, ни одна из варн (социальных групп) не может считаться более высокой, чем другие.
Из-за того, что не удалось поддерживать эту систему варн в чистоте и святости, в обществе возникли разногласия и воцарился хаос.
Это был арийский (ведийский) период, для которого характерно наличие замкнутых социальных сословий — каст, а точнее, варн (брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры).
Такими уровнями являются миры трёх варн: весей (хозяев), витязей и рахманов.
Главным фактором достижения этого является наличие согласованного сотрудничества трёх варн: 1) духовной; 2) организационной; 3) хозяйственной — как в середине народа, так и среди народов.
Отношения между представителями варн, представителями каст строго регламентировались религиозной традицией.
Нарушение норм взаимодействия членов разных каст и варн вело к серьёзным последствиям не только при жизни, но и после смерти, так как это понималось как ритуальное осквернение.
Священной обязанностью брахманов считалось постижение вед, подношение и получение даров, совершение жертвоприношений, обучение других; кшатриев — сражение и защита народа; вайшьев — возделывание земли и разведение скота; шудры же должны были быть слугами высших варн.
В любом обществе каждого человека можно отнести к одной из варн по врождённой предрасположенности к тому или иному роду деятельности.