Свитки переписывались и распространялись, благодаря этому до нашего времени дошли многие произведения античной эпохи.

Очевидно, отзвук древнего представления о сновидениях лежит в основе оценки сновидений у народов классической античной эпохи.

Ещё в античную эпоху катафрактами называли парфянскую тяжёлую конницу.

В целом в античную эпоху, как и во всех докапиталистических обществах, скорее не политика определялась экономикой, зависела от неё, а, наоборот, во многих отношениях экономическая жизнь была подчинена политической.

Благодаря древним путешественникам география античной эпохи получила своё развитие как наука, которая описывала окружающие суши и морские берега, дальние страны и их население.

Часть входивших в неё языков исчезла ещё в античную эпоху — хетто-лувийские, италийские, тохарские, фракийский, фригийский, иллирийский и венетский; другие существуют и поныне — индийские, иранские, германские, романские, кельтские, славянские, балтские, греческий, армянский, албанский языки.

Власть и общество граждан не были расчленены, не являлись в этом смысле особыми, автономными друг от друга субъектами, потому говорить о гражданском обществе в античную эпоху можно лишь условно.

Либеральный подход предлагает сделать вывод, что народ если и был когда-то субъектом исторической жизни, так это в античную эпоху, впрочем, и «народ» состоял тогда из достаточно узкой группы лиц.