Теперь приступим к сравнению «античной» версии с русско-ордынской, дошедшей до нас в редакции романовских историков.

Потому что не был распознан романовскими историками и не был «вытерт».

Эпоху XVI века, ключевую в русской истории, тщательнее всего обработали романовские историки.

Внушённые нам со школы представления о «монгольских», но как мы теперь понимаем — русских ханах-царях как о диких кочевниках, являются выдумкой романовских историков.

Романовские историки переделали «калифа» в «калиту» и придумали сказку о том, что «калита» это, дескать «сумка для денег», см.

Внушённые нам со школы представления о «монгольских», но как мы теперь понимаем — русских ханах-царях как о диких кочевниках, являются выдумкой романовских историков.

Она весьма полезна и, как теперь становится ясно, прольёт много света на достаточно тёмные страницы русской истории конца XIV века, сильно попорченной романовскими историками.

Следовательно, по мнению романовских историков, выходит, что изнеженные византийские царевны переселялись из своих роскошных дворцов в юрты-палатки диких кочевников.