Коринфяне были искусными ювелирами, строителями, они изобрели свой собственный коринфский ордер отличный от простого ионического; они также были искусными моряками и строили прекрасные суда — галионы.

Очевидно, апостол, хотя точно и не знает, есть ли перечисленные грехи и пороки среди коринфян, но не сомневается, что они могут быть и вероятно бывают.

Порицал же апостол не для того, чтобы огорчить или сделать словом своим больно, но — чтобы показать коринфянам огромную любовь и искренность сопереживания; оскорбления же появляются там, где нет соболезнования и сочувствия.

Коринфяне же, с точки зрения общества, находятся в славе, а апостолы в бесчестии.

Коринфяне считали себя самыми мудрыми, сильными, духовно развитыми, превозносились над другими людьми.

Если раньше апостол считал, что коринфяне ещё не готовы встретиться с ним, то теперь он указывает на желанность встречи, чтобы, приняв его, духовные чада получили вторую благодать.

Обращаясь к коринфянам, апостол не случайно называет их церковью.

Что коринфяне уже на пути исправления и что они теперь не доставят ему огорчения своим неправедным поведением.