При этом теоретическая сторона почти игнорируется: что-то говорится о её кантианском характере и указывается на различные её внутренние противоречия.

Наиболее яркими представителями «метафизического» направления были авторы кантианской и гегельянской школ.

В принципе же понятие «прогресса» необходимо связано с понятием ценности именно при кантианских предпосылках, так как оно может быть допущено только по постулатам практического разума, а не по законам природы.

Но глубокий философский корень риккертовского отрицания лежит в его кантианском понимании причинности, — оно признаёт только ту причинность, которая связывается с феноменалистическим истолкованием необходимой временной связи; всё, что сверх этого, относится к «свободе», но не как абсолютной причинности, а как области морали и ценностей.

Прекрасное требование, предъявляемое к академической работе: отдавать себе отчёт в том, что уже сделано по изучаемому вопросу, побудило меня прежде всего обследовать области, расположенные по сю сторону кантианского хребта.

Непогрешимость папы и кантианская гносеология в известном смысле суть явления одного порядка — искание оправдания и критерия вне самого обладания истины.

Но оно будет вполне понятным, если мы поставим его в контекст не просветительских, а кантианских эстетических идей.

Таким образом, можно утверждать, что искусство авангарда создаёт трансцендентальные образы в кантианском понимании этого термина — образы, которые выражают условия, необходимые для возникновения и созерцания любого образа.