Предложения в которых упоминается "русская идея"
Суть же русской идеи именно в служении истине.
Таков изначальный смысл русской идеи.
Поэтому, несмотря на то что междоусобица и просуществовала более 300 лет, русская идея единства никогда не исчезала.
Но как быть тогда с русской идеей, которая, с его точки зрения, не имеет ничего общего с идеалами марксизма и самим марксизмом!
Православная идея, согласно которой каждый ответственен не только за себя, но и за других, и легла в основу так называемой русской идеи.
Я не считаю русскую идею панацеей от всех бед.
Русское государство было русским государством, оно имело в своей основе русское ядро и осуществляло русскую идею в мире.
К сожалению, труды, рассматривающие проблему русской идеи, содержат много очень красивых слов, которые ничего не разъясняют.
Более подробно об этом, пока ещё только предполагаемом, мире в ответе на пятый вопрос, вопрос о национальной русской идее.
Ну а кто же организует быстрое прохождение чисто русской идеи, как не сами русские, пусть даже бывшие.
Поэтому, хотя междоусобица и просуществовала более трёхсот лет, русская идея единства никогда не исчезала.
Поэтому неизбежен также выбор века, как наиболее характеризующего русскую идею и русское призвание.
Вынашивалась русская идея, которой империя, в своей воле к могуществу и насилию, изменяла.
Русское самосознание должно было пройти через это горькое самоотрицание, это был диалектический момент в развитии русской идеи.
Огромность свободы есть одно из полярных начал в русском народе, и с ней связана русская идея.
Отрицание смертной казни входит в русскую идею.
Но человечность всё же остаётся одной из характерных русских черт, она относится к русской идее на вершинах её проявления.
Ему чужда русская идея братства людей и русское искание всеобщего спасения, ему чужда русская человечность.
Что же мы можем предложить из глобальных русских идей?
Много позитивного марксисты позаимствовали из других социально-политических, философских учений, взяли у христианской религии и русской идеи.
Христианство и русская идея возникли до марксизма и морального кодекса строителя коммунизма.
Но русская идея представлялась им объединяющим началом народной жизни, способствующим разрешению противоречий славянской истории и культуры.
В широком смысле под русской идеей подразумевался все особенности русского духа и русской культуры.
Заметно, что русская идея выражала себя в принципах провиденциализма, мессианизма, универсализма и эсхатологизма.
Можно сказать, что если русская идея обращается к сердцу и душе человека, то американская мечта — преимущественно к его рациональному разуму.
Русская идея скрывалась за полотном великого художника!
Вот первая ипостась русской идеи: человек — личность.
Должны удержать, даже если какие-то отдельные стороны русской идеи мы понимаем по-разному.
В основу русской идеи легло сознание русского человека, как всечеловека.
Но, несмотря на то или, вернее, благодаря тому, что мы признали самобытную русскую идею, мы уже не можем, — чего бы это ни стоило, и какие бы роковые противоречия ни грозили нам, — высокомерно отворачиваться от западной культуры или малодушно закрывать на неё глаза, подобно славянофилам.
Малинецкого видно, что сталиномания, соединяющая большевистскую мобилизационную экономику с русской идеей, живёт сегодня не только ностальгией об утраченном сталинском рае, но и вполне прагматическими политическими интересами.
Заключённый в русской идее (а значит, и в культуре) общественный идеал воспроизводил не гражданские структуры античной демократии, а изначальные формы христианской «духовной общины», связующей всех узами братства и взаимной любви.
Но, как знать, не наступят ли времена, когда и там придётся не только вспомнить, но и вернуться к тому, о чём постоянно твердили приверженцы русской идеи, к чему они звали и на что надеялись?
Вы, говорил он, обращаясь к скептикам, верите в грядущее объединение всех наций в общечеловеческой цивилизации; но эта вера и есть национальная русская идея, и «славянофилы и националисты верят точь-в-точь тому же самому, как и вы, да ещё покрепче вашего».
По его словам, «русская идея есть идея сердца» — она утверждает, что главное в жизни есть любовь, и что именно любовью строится совместная жизнь на земле, ибо из любви родится вера и вся культура духа.
Как только стало очевидно, что какого-либо конструктива у оппозиции нет, что новая русская идея ими не предложена, а всё ограничилось криками с требованиями отрицания коррупции и свержения «Партии жуликов и воров», взволнованное митингами политическое руководство страны достаточно быстро успокоилось и немедленно отыграло те политические позиции, которые были оставлены сразу после массовых протестов.
Да, словосочетание «профессиональный русский» давно уже является синонимом смешного политического маргинала, пытающегося худо-бедно прокормиться на эксплуатации русской идеи и не внушающего ни доверия, ни сочувствия, ни уважения.
То есть организация акций местного масштаба позволяет повышать политическую значимость конкретных местных фигур и, уже посредством их авторитета, учитывая склонность большинства населения, просто верить в позицию лидера, продвигать русские идеи.
Девушки легко поддерживали разговор на любую тему, но, кроме этого, у каждой была и своя отдельная программа — вполне своеобразное смешение собственной судьбы или собственной истории с загадочной русской душой, русской идеей и прочим национальным колоритом.
Задача решается только изнутри и только носителем русских рефлексов, что вовсе не превращает исследование в «ненаучное», а просто постулирует очевидный факт — русская идея жива от века в русской массе и все попытки записать её «не русскими буквами» извне — обречены на неполноту и кособокость.
Русская идентичность и в глубинном плане сама русская идея обоюдно оказались перед вызовом трёх великих ксенофобий XXI в.: теории «мирового еврейского заговора», синдромов «жёлтой опасности» и «исламской угрозы», унаследованные от предшествующих десятилетий.
Ни одна великая русская идея не была порождением русской почвы: идея всегда залетала к нам из «мирового интеллектуального вихря», мы только развешивали уши.
По его убеждению, «русская идея никогда не менялась в своей истинной сути, она лишь трансформировалась и корректировалась, отвечая на вызовы времени» 93.
Ситуация меняется в конце 1820-х гг., когда и начинается чисто философский период интерпретации «русской идеи».
Для нас было важно а) наметить основные тенденции осмыслении «русской идеи» и б) показать принципиальную разноречивость её философских интерпретаций.