Предложения в которых упоминается "пантеистический"
И я же исповедую почти пантеистический монизм.
Но такое учение есть пантеистический имманентизм и религиозный эволюционизм, который составляет первородный грех оккультизма.
Эта потенциальная неразличенность и является высшим бытием во всех пантеистических системах.
Он воспевал пантеистическое мироощущение, витализм, массовые движения, любовную страсть, проклинал ужасы войны (сб.
Политеистические и пантеистические религии исповедуются во многих странах современного мира.
Там он нашёл благоприятную обстановку для развития своих пантеистических идей, и в особенности доктрины «единства бытия».
Суфийство — это мусульманский мистицизм с пантеистической окраской.
Это не пантеистическое растворение в природе и не слияние с ней, а деятельное участие в жизненном процессе природы, сотворчество с нею, выражающееся в слове.
В таком же духе пантеистического примирения — заключительные строки «Лета».
Основными чертами древней гомеровской веры был пантеистический политеизм и антропоморфизм, благодаря которым религия была богата очеловеченными личностями.
Персидская лирика полна пантеистических воззрений.
Пантеистическое мироощущение способствовало утверждению идеи о нераздельности души и тела, личности и индивидуальности.
Шлейермахер употребляет слово «дух» в пантеистическом смысле.
Пантеистический предрассудок превратился в манию.
Отсюда понятно, что сухой, механический материализм у душ поэтических и нежных принимает форму религиозно окрашенного гилозоизма, последнее время с налётом гетевской пантеистической мистики.
Аскетическое отречение от жизни уживается у него параллельно с пантеистическим взглядом на неё и это проходить чрез работу всей его жизни.
Оставляя в стороне санскритскую поэзию, в исполинских и чудовищных образах которой ярко светится пантеистическое миросозерцание, которое поняло бога в его воплощении в природе и её великих процессах, — обратимся к другому народу древности, более близкому к нам, считающим себя европейцами, — к грекам.
Это своего рода богословская система, в основании которой лежит представление о едином и всеобъемлющем божественном начале, поглощающем в себе различные божества — греческие, фракийские, фригийские, новые и старые, мужские и женские, — представление, несомненно получающее пантеистический характер.
Это уже было, и первобытный праанимизм — доказательство того, что пантеистическое чувство цивилизованных людей есть не что иное, как трансформация древнейшего переживания арунгвильты-праны.
Антиперсоналистичны дионисизм, натуралистическая пантеистическая мистика, теософия, антропософия, коммунизм, фашизм, так же как и либерализм, связанный с капиталистическим строем.
Кроме того, языческие религии, как правило, включали в себя многообразные тотемические и пантеистические артефакты поклонения стихиям или персонифицированным силам природы — земли, воды, леса.
Если нам кажется унизительною для человеческого достоинства такая нравственная дремота чувственного бытия, — это потому, что она не своевременна и что народ, погружённый в неё, представляет из себя поседелого и дряхлого младенца; сверх того, в персидской, как и во: всякой восточной, поэзии основный элемент — пантеистическое миросозерцание, которое для современного человечества — анахронизм, но в своё время было великим моментом всемирно-исторического развития.
Индийское искусство не могло возвыситься до изображения красоты человеческой, ибо в пантеистической религии индусов бог есть природа, а человек — только её служитель, жрец и жертва.
На страницах «Религиозно-философских основ...» он выступил как жёсткий критик подобных идей, относя их к антагонистичному христианству, пантеистическому миросозерцанию.
Хомякова, согласно которой противоположность философских категорий свободы и необходимости имеет своим религиозным коррелятом противоположность монотеистического принципа творения и пантеистического принципа рождения.
Такие представления мыслитель разделяет на три группы: христианские монотеистические, пантеистические и атеистические.
Вместе с тем атеистическое миросозерцание не столь опасно, как миросозерцание пантеистическое, где человек рассматривает своё духовное начало в виде природного элемента, разлитого во всём природном универсуме.
При всей похожести и внешнем согласии, даже слиянии персонажей, текст позволяет увидеть, какая пропасть лежит между атеистической имперсональностью, описанной от лица врача, и пантеистической всеобъемлемостью писательского взгляда.
Таким образом, мы видим, что древние пантеистические представления совершенно верны, хотя это только лишь часть истины, поскольку хотя вся природа во всех мирах — не что иное, как его одеяние, всё же сам он существует вне и превыше всего этого, живя той огромной жизнью, о которой мы ничего не знаем и знать не можем, — жизнью среди подобных правителей других систем.
К тому же миросозерцание, внесённое идеальным философом в патриотическую гордость, в самом деле дышало гуманностью, тою широкою, отчасти пантеистическою гуманностью, которою запечатлена великая германская литература XVIII века.
Зависела ли хоть как-то его пантеистическая либо, напротив, дуалистическая мысль от места поэта в чиновном строю?
Это «Разум мира», но «безличный, неутомимый и не тёплый»; «подчинение этому пантеистическому провидению открылось мне как долг».
Пантеистическое положение выражено и в тезисах: «единство есть все вещи», «все вещи суть само единство в единственном максимуме».
Увлечение доходило до смешного: «всякое простое чувство возводилось в категории», всё определялось по субстанциям, гуляли не для того, чтобы освежиться и отдохнуть, а чтобы «отдаться пантеистическому чувству единства с космосом».
Таково правильное толкование основных идей древности, чисто пантеистических, безличных и благоговейных представлений архаических философов до-исторических времён.
Потому ни один пантеистический философ не преминет найти замечания, следующие за вышеприведёнными и выражающие антропоморфизм иудейской символики, иначе как опасными для святости истинной религии и подходящими лишь к нашему материалистическому веку, прямому следствию и результату этого антропоморфического характера.
Эти формы были кocмичеcкиe и астрономические, теистические и пантеистические, отвлечённые и конкретные.
Принципы биоцентристской экоэтики связаны с идиллической, аркадской традицией восприятия природы в эру модерна, наиболее ярко выраженной в пантеистических интенциях романтизма, воспринимающего человека как часть божественно-натуралистической данности и опирающегося на традиции античного пантеизма.
Пантеистическая онтологическая модель, выбранная в качестве концептуального базиса экоэтики, превращает человека в пленника природной идолократии, провоцирует тотальную критику технологического общества, освобождение витальных импульсов личности, ценностный релятивизм, тоталитаризм.
Обоснование ими идей самостоятельности философии, автономного существования вещей по законам природы, внутренней мотивации человеческих действий, разворачивающихся в определённых внешних условиях, высказанная необходимость учитывать достижения естествознания при разработке философских теорий, наконец, пантеистическое видение мира окажут большое влияние на развитие мировой философии, в том числе и на дальнейшую эволюцию христианского философского мышления.
Вопрос в том, стало ли невозможным вместе с моралью и это пантеистическое да, обращённое ко всем вещам.
Ведь если теизм не воспринимать как эквивалент деизма, то в каком-то смысле теистические конструкции должны восприниматься как пантеистические.
Если извращение терминологии продолжить, то от этой пантеистической формулы можно прийти и к «чёрной магии», обожествляющей «ничто-пустоту».
В этом смысле наиболее всего, конечно, удовлетворяла пантеистическая точка зрения, соответственным образом поддержанная и объяснённая, и её популярная форма — материализм, обходящийся, как известно, минимумом иностранных слов и отвлечённых понятий.
Кузанец осуществил единственный в своём роде синтез ортодоксальной (несмотря на пантеистические мотивы) христианской философии, неоплатонизма и новейших тенденций гуманистической мысли.
Многообразные религиозные фазы космической мысли в эллинистически-римский период отражаются в его космогониях, теогониях, теософии, астрализме, магии, пантеистической мистике стихий, солнечном монотеизме, учении о реинкарнации и во всех системах гностицизма.
И для него нет ни подлинной свободы, ни подлинной личности, ни подлинной реальности, он всё ещё остаётся пантеистическим идеалистом.
Позже поэт пришёл к пантеистическому восприятию мира («Вечные источники»), задумался о духовных корнях крестьянской жизни и в форме своих произведений приблизился к фольклору.