Предложения в которых упоминается "общежительный монастырь"
Первое: человек оставляет мирскую жизнь, приходит в общежительный монастырь.
Эти работы стали основой существования общежительных монастырей.
Общежительный монастырь управляется игуменом, избираемым пожизненно на общем собрании братии.
Всего было собрано 44 рубля 45 копеек26, что немало для общежительного монастыря, где доходы, кроме штатного жалования, между членами братии не разделялись.
Оставив келью свою и пустынное житие, он вознамерился поступить, как в училище, в общежительный монастырь.
Синода община была возведена на степень общежительного монастыря.
Оставив келлию свою и пустынное житие, он вознамерился поступить, как в училище, в общежительный монастырь.
Для начинающих монашескую жизнь более приличествуют общежительные монастыри, как представляющее собою обширное поприще для исполнения евангельских заповедей.
Когда собралось к нему таким образом до сорока человек, блаженный старец начал думать о сооружении церкви и келлии по чину общежительных монастырей.
В общежительных монастырях особенно сильна власть настоятеля: в его руках находится всё монастырское имущество, и от его воли зависит распределение послушаний.
Удостоенный сана священства, он возымел желание основать на новом месте общежительный монастырь.
Однако в этом общежительном монастыре, где придавали большое значение порядку, единообразию и единоличной власти игумена, такая особенная привязанность к духовному отцу скоро возбудила неудовольствие среди монахов.
Очевидно, его руководитель находил для него полезным жить в большей тишине — в месте, которое, как мы видели в истории основания скита, было так заботливо ограждено не только от мирской суеты, но и от молвы многолюдного общежительного монастыря.
Награды эти были весьма заслуженными, ведь только одна должность благочинного общежительных монастырей требовала много терпения, деликатности, твёрдости, внимания к людям.
В отличие от пещеры монаха-пустынника, здесь совершаются церковные службы, а в отличие от общежительного монастыря есть возможность подолгу пребывать в безмолвии.
Однако во времена прежние в общежительных монастырях, в пустыне и даже в монастырях идиоритмических подвизалось множество добродетельных монахов.
Однажды старец оказался на трапезе в общежительном монастыре.
А в общежительном монастыре, где я жил раньше, был монах, который в миру работал участковым полицейским.
Также необходимы общежительные монастыри для милостыни, поддержки бедных келиотов и сиромахов, для заботы о немощных и старых монахах.
Для многих путь на небо открывается уже в общежительном монастыре.
Так, иногда подчёркивается связь единоличной власти и отсутствия собственности в общежительном монастыре.
Думается, причина не в преимуществах общежительных монастырей, а в их большей управляемости.
Мы уже говорили о некотором сходстве между общежительным монастырём (киновией) и армией.
Есть здесь и большие общежительные монастыри — «киновии», и скиты, принадлежащие этим монастырям.
Русские святогорцы жили по преимуществу в общежительных монастырях, скитах и келлиях, строгих отшельников было немного.
При идиоритмическом укладе монастырской жизни каждый материально обеспечивал себя, а в общежительном монастыре всё было общим.
Несколькими столетиями позже встретим примерно ту же структуру в первых общежительных монастырях.
Мы видели, как древнерусский общежительный монастырь становился земледельческой общиной.
Сказанного мною, думаю, достаточно, чтобы заметить, какое направление принимала жизнь старых пустынных общежительных монастырей к половине XVI в.
Димитрий — основал общежительный монастырь во имя названного праздника.
Да и в посте они, без сомнения, могли бы посоревноваться с нынешними общежительными монастырями.
Состояние пустынничества — ни в коей мере не равняется простому отдыху от шумства общежительного монастыря.
В одном общежительном монастыре совершались умилительные священные службы и ангельски прекрасно пел братский хор.
Если попадаешь в хороший общежительный монастырь, то и здесь сравнение армии и монашества не вызывает протеста: настоящая киновия напоминает слаженное армейское подразделение.
Если ко всему этому прибавим непреклонную волю и физическую неутомимость, получим довольно полный образ игумена — хозяина и администратора — тип, под который подходило с большей или меньшей удачей большинство основателей древнерусских общежительных монастырей.
Общежительный монастырь под руководством деятельного основателя представлял рабочую общину, в которой занятия строго распределялись между всеми, каждый знал своё дело и работы каждого шли «на братскую нужу».
Пустынники шли вслед за крестьянами или пролагали им дороги в заволжских лесах; пустынный общежительный монастырь служил нуждам переселенцев, религиозным и хозяйственным, широко пользовался их трудом, из их среды пополнял свою братию.
Если ко всему этому прибавим непреклонную волю и физическую неутомимость, получим довольно полный образ игумена — хозяина и администратора — тип, под который подходило с большей или меньшей удачей большинство основателей древнерусских общежительных монастырей.
Духовный отец писал: «Иди жить в общежительном монастыре».
Хочу и обитель духовную устроить, на упокоение братии, и общежительный монастырь.