Предложения в которых упоминается "натурфилософ"
Названные натурфилософы (то есть философы, занимавшиеся изучением природы) считаются первыми мыслителями в истории западноевропейской философии.
В основе учений натурфилософов лежит идея о том, что в основе мироздания находится некий первоэлемент, первовещество, из которого образуется всё разнообразие вещей.
Так, Фалес, самый старший из натурфилософов, считал, что мир состоит из воды.
Характерно, что естественность понималась гуманитариями так же, как натурфилософами до XVIII века, которые пытались найти в материальных телах некие жизненные соки («флогистон») или имманентную внутреннюю энергию («теплород»).
Это была так называемая натурфилософия, а первые философы были натурфилософами, то есть и философами, и естествоиспытателями одновременно.
Если первые натурфилософы за единую основу избирали воду, огонь, атом и другое, то пророки единой основой своему учению в качестве единого принципа сделали живой дух, которым мыслится учение.
Постепенно натурфилософы тоже переориентировались на материю-материал и стали заниматься вопросами естество-зна (пыта) ния, превращаясь в «материалистов», сочетая веру в природу-материю как субстанцию с осмыслением результатов, достигнутых науками в изучении её конкретных свойств.
Издавна споря друг с другом по этому вопросу, натурфилософы и теологи почему-то не обращают внимания на то, что в любом случае для перехода неживой материи в живую необходим целый комплекс планетарных и даже космогонических условий.
Это не физические явления и не природные феномены — натурфилософы не были настолько просты и наивны.
Такова была общая идея натурфилософов.
Поэтому я говорю, что не следует просить натурфилософа, чтобы он привёл все причины и начала, но одни лишь физические и из них — главные и специальные.
Кто примет эти слова смелого натурфилософа буквально, тому, пожалуй, на всю жизнь придётся отказаться от всякого познания природы.
Решение этой проблемы поздние натурфилософы видели в рассмотрении структуры субстанционального начала.
Если для греческих натурфилософов раннего периода действительность — многообразие постоянно изменяющихся предметов, явлений, процессов, то для их последователей (первый — Парменид) — это вопрос всеобщей и постоянной основы этих изменений, которая и была названа бытием.
В соответствии с атомистическими взглядами древних натурфилософов (Демокрита, Эпикура) естествоиспытатели вплоть до XX в.
Поиски его были главным занятием или, во всяком случае, наиболее похвальным стремлением натурфилософов шеллинговской школы, и последние в этом отношении имеют даже известную заслугу, хотя во многих случаях их погоня за аналогиями в природе вырождается в игру слов.
Оригинальная схема была предложена ещё одним известным натурфилософом — Анаксагором (ок.
В школе натурфилософов, постигших искусство сил инь и ян, так много разных запретов, что это пугает людей.
Это прорыв, которого добились современные натурфилософы, и ничего подобного пока не создано для других видов рака.
Если меня спрашивают о мировоззренческих ориентирах, отвечаю просто — натурфилософ.
Итак, отношения противоположностей послужили древнегреческим натурфилософам в качестве основания для самых широких обобщений.
Милетские натурфилософы и пифагорейство.