Предложения в которых упоминается "великоросс"
Это, если выражаться политкорректно, щадя национальную гордость великороссов.
Поговорка русский человек задним умом крепок вполне принадлежит великороссу.
Сейчас мы попытаемся выяснить некоторые особенности жития подавляющего большинства великороссов вплоть до конца XV века.
Ни в письменных памятниках, ни в народных преданиях великороссов не уцелело воспоминаний об упорной и повсеместной борьбе пришельцев с туземцами.
Некоторые черты этого культа целиком перешли и в мифологию великороссов.
Народные обычаи и поверья великороссов доселе хранят явственные признаки финского влияния.
Все остальные прекрасно понимали, что вождь большевиков — великоросс православного вероисповедания.
Псевдоинтернационалистам повсюду мерещился великодержавный шовинизм великороссов, который искоренялся с беспримерной жестокостью.
Для восточных славян, а позднее великороссов, изначально было привычным селиться и жить рядом с иными племенами и народами, в основном мирно соседствуя с ними.
Города, население которых состояло из великороссов, евреев, поляков и лишь в небольшой степени украинцев, имели в значительной степени колонизаторский характер.
Флоровского — только первый являлся великороссом.
Великороссы имели по соседству финские племена — тихие, легко поддающиеся влиянию и быстро ассимилирующиеся, — причём действительно они легко слились с великороссами.
Дальнейшая судьба великороссов и малороссов опять не одинакова.
Протест против угнетения украинцев великороссами вполне справедлив.
Наше дело — бороться с господствующей, черносотенной и буржуазной национальной культурой великороссов, развивая исключительно в интернациональном духе и в теснейшем союзе с рабочими иных стран те зачатки, которые имеются и в нашей истории демократического и рабочего движения.
Все они, вместе взятые, останутся без нефти и керосина, а товарищам железнодорожникам — почти сплошь великороссам — придётся возвращаться heim ins Reich, бросая на произвол судьбы и джигитов, и паровозы, и вагоны и оставляя страну без транспорта.
Узбек имел все права, какие имел великоросс, и если башкирское кочевое хозяйство было сжато русским земледельческим, то это был не национальный, а экономический вопрос: кочевое хозяйство есть роскошь, которая сейчас не по карману никому.
Это широкое расселение народов подготовило почву для появления тех самых уже исторических русов нордического и восточнославянского типов, которых мы идентифицируем с будущими русскими — великороссами.
Есть более, чем достаточно оснований утверждать, что если бы не перестройка, не горбачевская революция сверху, союз, по крайней мере единство всех русских — и великороссов, и малороссов, и белорусов, — единство славянских и азиатских республик сохранился бы надолго, по крайней мере ещё два десятилетия.
У этнического ядра страны, у великороссов до сих пор слабо развито чувство русскости, чувство ответственности за создаваемый их предками русский мир.
Они вообще даже не братья великороссов, а произошли от некоего старинного кочевнического племени — укров.
Прежде всего на демографических тенденциях, которые показывали ослабление главенствующей роли великороссов.
Возьмём великороссов — в нас, может быть, не меньше от финнов, чем от славян (это если ещё не скрести в поисках татарина или кого-то другого).
Например, всякий великоросс, воспитавшийся или живший среди великороссов, испытал это.
Как известно, это небольшая часть великороссов, не принявших в XVII в.
Больше всего сохранилось заговоров у великороссов.
Поляки всегда играли лидирующую роль в формировании украинского сепаратизма и «научном» обосновании отдельного происхождения украинцев и их расовых и языковых отличий от великороссов.
Полицейские старательно отмечали национальность будущего вождя русской революции: великоросс.
Поляки и украинцы, великороссы и евреи, армяне и грузины, славяне и неславяне — все мы ходим по колена в крови, ежедневно проливаемой самодержавной бандой.
Национализм и тем более сепаратизм не были в то время характерны для подавляющего большинства украинцев, ощущавших себя столь же русскими и православными, как и великороссы.
Великороссы не французы, не немцы, не китайцы, не тюрки, не англосаксы, не финно-угры и пора бы уже как-то понимать это совершенно очевидное обстоятельство именно умом.
Великоросс мыслит и действует, как ходит.
Со стороны рабочих тех наций, которые были при капитализме угнетателями, требуется особая осторожность в отношении к национальному чувству наций угнетённых (например, со стороны великороссов, украинцев, поляков по отношению к евреям, со стороны татар к башкирам и т.
Большей частью сечевики были украинцами, но попадались и великороссы, и поляки, и волохи, даже выкрещенные татары, турки и калмыки.
Вопрос не в том, чтобы потешить национальную гордость великоросса в духе пресловутого сталинского «тоста за русский народ», а в том, чтобы поставить государство на службу национальному развитию этого народа.
Понимание русскости местные власти пытались расширить, включая в понятие «русские» не только великороссов, малороссов и белорусов, но и вообще всё славянское население.
Это широкое расселение народов подготовило почву для появления исторических русов нордического и восточнославянского типов, которых мы индентифицируем с будущими русскими — великороссами.
Надобно допустить некоторое участие финского племени в образовании антропологического типа великоросса.
Другие славяне, признавая в ней эти черты, однако замечают и некоторую стороннюю примесь: именно скулистость великоросса, преобладание смуглого цвета лица и волос и особенно типический великорусский нос, покоящийся на широком основании, с большой вероятностью ставят на счёт финского влияния.
Из этой встречи вышла тройная смесь: 1) религиозная, которая легла в основание мифологического миросозерцания великороссов, 2) племенная, из которой выработался антропологический тип великоросса, и 3) социальная, которая в составе верхневолжского населения дала решительный перевес сельским классам.
Это приучало великоросса зорко следить за природой, смотреть в оба, по его выражению, ходить, оглядываясь и ощупывая почву, не соваться в воду, не поискав броду, развивало в нём изворотливость в мелких затруднениях и опасностях, привычку к терпеливой борьбе с невзгодами и лишениями.
Вот с января уже великоросс, натерпевшийся зимней стужи, начинает подшучивать над нею.
Точно так же среди поговорок, прибауток, хозяйственных примет, а порой и «сердца горестных замет» бегут у великоросса и остальные месяцы: июнь, когда закрома пусты в ожидании новой жатвы и который потому зовётся июнь — ау!
Так со святцами в руках или, точнее, в цепкой памяти великоросс прошёл, наблюдая и изучая, весь годовой круговорот своей жизни.
Церковь научила великоросса наблюдать и считать время.
Она часто смеется над самыми осторожными расчётами великоросса; своенравие климата и почвы обманывает самые скромные его ожидания, и, привыкнув к этим обманам, расчётливый великоросс любит подчас, очертя голову, выбрать самое что ни на есть безнадёжное и нерасчётливое решение, противопоставляя капризу природы каприз собственной отваги.