Предложения в которых упоминается "ван"
Древние остатки, извлечённые на свет, предметы утвари и гадальные кости указывают на архаичное устройство общества, ещё не приобретшего государственности и в котором ван, иначе говоря, правитель, имел права и обязанности племенного вождя.
Его совершал сам ван, являясь не только государем, но и первосвященником.
Когда начинался очередной этап годового цикла сельскохозяйственных работ, ван сам делал первый ритуальный взмах мотыгой, проводил плугом первую борозду или жал первый сноп.
Радовали те щедрые дары, которыми наделял ван беспокойных вождей за периодические изъявления ими покорности — пусть эта процедура была скорее внешней.
Однажды по её капризу ван приказал наполнить вином пруд в дворцовом парке, а на ветвях деревьев развесить куски мяса — и среди этого изобилия голые мужчины и женщины стали играть в салочки, и можно только догадываться, что они ещё выделывали (по современным новорусским понятиям — может быть, и ничего особенного, но вспомним, например, что китайское искусство совершенно не знает изображения обнажённого тела, а буддийские одеяния с оголённым плечом в своё время показались неприличными).
Главный её алтарь находился в столице (там ван ещё и проводил ритуальную полосу на «большом поле»), но подобные же были при дворе каждого владетельного аристократа и в каждой деревне.
Город был взят, ван со своей ненаглядной пытались бежать, но их настигли.
Чжоуский ван стал государем, не обладающим сколь-нибудь значимой военной силой.
Кто сумеет получить в наставники совершенного, тот — ван; кто умеет получить в друзья умных, тот — гегемон.
Поэтому ван (царь) имел бесспорное преимущество перед любым из своих князей.
Во главе государства стоял наследственный монарх — ван.
Животное может иметь маленькие белые пятна, например, на груди; может быть классическим биколором с белым на мордочке, белой грудью, животом и ногами; может иметь окрас арлекин и даже ван.
Чжоусский ван создал сильное централизованное государство, которое к VIII в.
Высшую жертву духам земли и неба имел право приносить только ван, он же «сын неба» (тяньцзы).
Войны между феодалами были частым явлением, и ван не имел права подавлять их, поскольку в течение многих веков эти войны велись скорее для развлечения.
— Да ведь это новость намбэ ван!
А деревенские ваны ужаснулись произошедшему и представили, что подобное может произойти с ними самими.
В книгах ванов они только упоминаются, но подробных описаний их нравов и обычаев я не нашла.
Ванам не нужны крепости. Зачем они появились? Для чего воевать, когда лучше пировать? И состязаться в том, чей мёд хмельнее и крепче?
Всё началось с того, что боги враждовали с народом, что зовётся ванами.
Конфедерация княжеств, представлявшая единое целое под председательством вана (царя), распалась на 124 самостоятельных государства, которые начали усердно поглощать друг друга.
Всё то, что слева — это наша исконная земля ванов.
У ванов всё было иначе, чем у иранцев и индов.
Однако ваны были настолько уверены в себе, что до утра, видимо, и думать забыли про добычу.
Так или иначе, но пришёл конец и войне с ванами.
Могут ли они сравниться по силе с асами или ванами?
Не имя возможности оспорить власть шанских ванов, кунские племена подчинили своей власти, соседствующие с ними с севера племена окуневской культуры, причём подчинение могло идти и без явного применения военной силы.
Звероловы отбивались, но деревенских ванов становилось всё больше и больше.
Но потом как-то случилось, что при заключении мира асы добились, чтобы ваны отдали им в качестве заложника своего нертя.
Непонятно, правда, отправилась ли она к асам по собственной воле или это приказание ванов.