Предложения в которых упоминается "античное рабство"
Античное рабство становится такой же основой римской экономики, как и труд мелких свободных производителей.
В своём развитии институт античного рабства проходит ряд этапов, главными из которых становятся два: патриархальное и классическое рабство.
Экономической подоплёкой всех этих процессов были противоречия между крупным латифундиальным хозяйством, основывавшимся на труде зависимых работников и рабов, посаженных на землю, и умирающей системой античного рабства, опиравшейся преимущественно на города.
В-третьих, влияние античного рабства на развитие культуры также не является определяющим.
Античное рабство как формация вовсе не охватило весь мир.
Большинство народов «в своём развитии пошли дальше древней общины», но вовсе не по пути античного рабства.
Своими корнями личная зависимость уходила в античное рабство.
По этому поводу высказывались различные мысли: особая одарённость греков в сравнении с другими народами древности, возникновение и развитие городов-государств, влияние античного рабства на развитие греческого общества.
Классовая принадлежность — эта идентичность была пришпилена к человеку намертво, что оказалось похуже античного рабства, средневекового крепостного права, североамериканского рабовладения.
Проехали античное рабство и почти добрались до первобытнообщинного строя.
В этом кризисе не участвовала периферия, поскольку её не было — феодализм, в отличие от античного рабства и капитализма, не предполагает производственной обязательности периферии, это интенсивно, а не экстенсивно ориентированная система.
Так было в античном рабстве «людей животных», так было в средневековом сельскохозяйственном крепостничестве «орудиев-людей», так было в промышленной и колонизаторской изнуряющей эксплуатации «людей — машин — винтиков», так есть в информационных колониальных потоках парадуховного слова устанавливающее эмоциональное рабство (по-другому — тупость).