Предложения в которых упоминается "античная демократия"
Если же привлечь к сравнению античную демократию, то мы увидим, что она — недолговечная форма.
Здесь сформировался отличный тип государственного устройства — античная демократия.
Никто не требует тождества античной демократии — современной, но при этом ни одной из них не отказывает в праве на имя «демократия».
Дело в том, что античная демократия не выходила за границы небольшой общности людей, людей, знающих или могущих знать друг друга.
Поэтому и все античные демократии достаточно быстро исчезли под давлением монархических государств.
Поскольку греческие города-полисы были, с нашей точки зрения, небольшими, проектная деятельность такого рода имела ограниченные масштабы, однако именно в рамках этой работы были отшлифованы детальные процедуры того, что мы назвали бы сегодня девелопментом — разумеется, по правилам античной демократии.
Практически все современные демократии в той или иной мере содержат в себе элементы и античной демократии (например, такая форма прямого волеизъявления народа, как референдум), и классических представлений о реализации «воли народа» (например, принцип большинства при принятии решений или идея императивного мандата), и новейших интерпретаций роли народа как источника власти (например, правительство, избираемое народом).
Заключённый в русской идее (а значит, и в культуре) общественный идеал воспроизводил не гражданские структуры античной демократии, а изначальные формы христианской «духовной общины», связующей всех узами братства и взаимной любви.
Древнему миру известны два пути развития общества: восточная деспотия и античная демократия, причём последний случай — скорее исключение из правил, чем само правило.
Интерпретация гегелевских правовых воззрений представителями государственной школы выражалась в либеральной трактовке общественной мысли, истории политических учений и доктрин, в частности идей античной демократии, естественного права, исторической школы права.
Но он не придумал приемлемых форм представительной демократии, не мог связать механизмы усиления и распространения демократии, и поэтому упадок античных демократий стал неизбежен.
Общественная жизнь античного полиса — знаменитая античная демократия в теории имела своей целью не привычные сегодня взаимовыгодную свободу общества предпринимателей или всеобщее согласие общества потребителей.
Отсюда «гуманизм» — понятие условное (как и «античная демократия», при которой рабы в «демос» не входили).
При этом античная демократия была совместима с узаконенным рабством.
Главными достижениями античной демократии были равенство граждан перед законом, право на обеспечение землёй и др.
Для античной демократии характерен синтез гражданского общества и государства.
Следовательно, античная демократия являлась демократией меньшинства.
Византийская империя существует благодаря полному слиянию государственной и церковной власти, полной ликвидации остатков античной демократии.
Античная демократия и принцип жребия.
Очень важно и то, что в античных демократиях принцип свободы неразрывно сопрягался с принципом строгой ответственности.
Для преодоления политической апатии необходимо научить людей демократии, чему и должны помочь компьютерные технологии, которые видятся сторонникам концепции «демократии участия» инструментом для возрождения прямой античной демократии.
Политическая свобода, которой мы пользуемся сегодня, является свободой либерализма, либеральным видом свободы, а не разновидностью ненадёжной и сомнительной свободы античных демократий... вполне возможно вывести идею свободы из концепции демократии, но как-нибудь непрямолинейно, окружным путём.
Однако античной демократии были чужды представления о законах, стоящих над государством-общиной, об ограничениях и правовых принципах, которые мы сегодня называем конституцией.
Интерпретация её содержания представителями государственной школы выражалась в либеральной трактовке общественной мысли, истории политических учений и доктрин, в частности идей античной демократии, естественного права, исторической школы права.
Очевидно, принимались в расчёт и конкретные факты государственно-правовой жизни, реформы законодательства, «соревновательный» характер античной демократии.
Широта круга полноправных граждан и участие их в общественно-политической жизни определяли степень развития античной демократии: чем шире был круг полноправных граждан, тем жизненнее был полис.
Из истории мы знали, что такое античная демократия — у неё были вполне конкретные признаки.
Наиболее же отчётливо «социалистические» мотивы, которые зачастую неотличимы от мотивов ещё одной стержневой общечеловеческой идеи — демократии, улавливаются в политической жизни античных демократий (равное для свободных избирательное право, государственная помощь малоимущим, возможность участвовать в государственном управлении, организация общественных работ, элементы общественного образования, общественные культурные и религиозные мероприятия и т.