Великий отличительный признак особенности и высоких качеств нашей природы, язык, начинает развиваться со способности произносить звуки, становится затем через постепенное развитие звуков определёнными словами, а из определённых слов — языком.

Восприятие информации становится не последовательным с постепенным развитием, не буквенно-текстовым, не повторяющимся в копировании и заучивании наизусть текстов, а визуально-клиповым и быстро меняющимся.

Если препятствия с самого начала не только могли быть предусмотрены, но были явны, то об этом следовало подумать тем другим, уже не молодым людям, у которых молодые виделись, и виделись так часто, так удобно для постепенного развития взаимной привязанности.

Постепенное развитие будущего раскола легко проследить по тем религиозным документам, которые обнародовали и публиковали римские папы в период первого тысячелетия христианской эры.

Таким образом, основное различие между классами и сословиями усматривается им в том, что первые возникают объективно, в ходе постепенного развития общества и его социальной дифференциации, вторые же создаются государством.

А именно, если мир организмов в постепенном развитии через низшие формы восходит к высшим, то более низкие и примитивные свойства являются, во всяком случае, старейшими, но если они — старейшие, то они — и более распространённые, потому что родовое наследие тем надёжнее передаётся каждому индивиду, чем дольше оно сохранялось и укреплялось в прошлом.

Возникает этот тип государства либо путём постепенного разложения рабовладельческого экономического и социально-политического строя и зарождения в его недрах зачатков феодального строя, либо путём постепенного развития, а затем разложения первобытнообщинного строя и возникновения на его основе феодального.

Сколько веков постепенного развития он прошёл в страданиях, прежде чем стать тем, чем является; какого уровня он достиг на длинной лестнице своей эволюции, какие возможности дальнейшего продвижения скрывает вуаль будущего — это вопросы, которые волнуют всех, и мало найдётся людей, которые бы этим не интересовались.