Духовные основы мировой истории. Часть 1. Иисус Христос. Хроника и анализ земной жизни и воскресения (Н. Н. Мальцев, 2010)

Есть немало исторических документов и свидетельств современников, которые подтверждают факты общепланетного трехчасового затмения во время крестной смерти Иисуса Христа, причем эти свидетели не находились в это время в Израиле, а находились в Египте и Древней Греции. Для меня как христианина тексты Нового Завета являются абсолютными и неопровержимыми доказательствами реальности всех событий, связанных с рождением, жизнью, крестной смертью и воскресением Сына Божия Иисуса Христа. Однако не только среди религиозных нехристианских концессий, но и в христианских народах мира немало найдется тех, кто сомневается в воскресении Иисуса Христа. Многие люди, руководствуясь теми или иными принципами, в том числе и лжереалистическими научными взглядами, выражают глубокие сомнения в том, что в начале новой эры на земле Палестины действительно родился, жил, умер и воскрес Сын Божий Иисус Христос. Особенно неприемлем для большинства неверующих факт воскресения, ибо ничего подобного вот уже две тысячи лет не происходило и не происходит. Работники науки, которые придерживаются материалистических взглядов, просто смеются в лицо тому христианину, который рассказывает им о воскресении Сына Божия. По этой причине даже многие прихожане христианской Церкви сомневаются в факте воскресения и считают его не вполне достоверным, и не вполне доказанным.

Для таких сомнений имеются очень серьезные причины, но мои исследования как раз и направлены на то, чтобы подтвердить истинность этого общевселенского факта. И не только подтвердить, но и наглядно показать читателям, что явление в мир человеческий, именно в среде израильского народа, Сына Божия Иисуса Христа – это не есть какое-то сверхъестественное событие, не вписывающееся в рамки бытия земного человечества, а есть сущая реальность. Это вселенское событие продемонстрировало, прежде всего, иудейскому народу, а затем и всему миру, переход Вселенной, вселенской жизни и ее внутренних духовных сил на совершенно новый эволюционный этап своего развития.

В чем же заключается этот новый эволюционный этап развития вселенской жизни? В результате экспериментов и бесчисленных опытов, сознание, разум и творческая мощь высших вселенских духов достигли высокой степени совершенства. Это позволило им собрать из земного человечества божественный дух первичной жертвы Отца Небесного, сделанного им ради сотворения не только земного человечества, но и всего множества и разнообразия элементов клеточной жизни растений и животных. А затем очистить этот божественный дух своим разумом и творческим опытом до чистоты нетварного духа и вернуть эту жертву Отцу Небесному не от Мира Сего. Это объяснение по смыслу и по содержанию полностью совпадает с «Символом веры» христианской религии. В связи с этим, совершенно очевидно, что Сын Божий не мог родиться в среде арийских народов, так как высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы не имели до рождения и смерти Иисуса Христа никаких информационных связей и взаимодействий с арийским доадамовым человечеством.

В то же время, иудеи как прямые потомки Адама и Евы являются первичными духовными сынами как высших, так и нижних вселенских духов. С целью корректировки их несовершенного духа и для большей совместимости с арийским первочеловечеством потомки Адама и Евы, начиная с Каина и Сифа, эпизодически смешивали через арийских женщин свой несовершенный дух с совершенным духом арийского человечества. Но даже и в этом случае духовное несовершенство потомков Каина и Сифа вскоре проявилось в полной мере и привело их к духовной деградации и телесному разврату, так что вселенские духи были вынуждены собственноручно уничтожить большую часть этого развращенного потомства через потоп, оставив для размножения Ноя и его сыновей.

Сыновья Ноя также смешали свой дух с духом арийских женщин, и благодаря этому стало терпимым и возможным их дальнейшее существование в среде первичных арийских народов древних цивилизаций мира. Не буду перечислять все перипетии напряженной и бескомпромиссной борьбы, которую вели высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы с нижними вселенскими духами за то, чтобы надежно закрепить свою информационную связь с душами еврейского народа. Все это достаточно подробно засвидетельствовано в Ветхом Завете и текстах ветхозаветных пророков, но мы видим, что через обрезание нижний дух «владыки Земли» или Князя Мира Сего практически полностью овладел и духовно подчинил себе еврейский народ. К моменту физического рождения Иисуса Христа от девы Марии Саваоф и Яхве уже не имели прямого доступа к человеческому духу еврейского народа, а Иегова мог воздействовать только на потомков царя Давида и людей, принадлежащих к секте ессеев.

Невероятными усилиями перед самым приходом Сына Божия высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы сумели отколоть от иудаизма часть еврейского народа в виде практически христианского сообщества, известного как секта ессеев. База ессеев находилась в Кумранском монастыре, но их немногочисленные группы находились так же во всех населенных пунктах древней Иудеи. Об их сверхправедности, духовной чистоте, бескорыстии, взаимолюбви подробно сообщил древнееврейский историк Иосиф Флавий. Но есть одна особенность в формировании их сверхправедного духа – ессееи не вступали в браки и не рождали своего потомства, а отбирали из еврейского народа младенцев или даже взрослых, ведущих безгрешную праведную жизнь, и путем воспитания поддерживали их в состоянии высочайшей духовной чистоты и праведности. Конечно же, эксперимент по духовному перерождению еврейского народа проводил высший вселенский дух Иеговы вопреки воле и желанию нижнего духа, который к тому времени уже стал полноценным духовным отцом основной массы иудейского народа.

Бесперспективность духовного перерождения основной массы иудейского народа, которые называли себя фарисеями, саддукеями, зелотами и сикариями, заключалась именно в том, что, будучи информационно связанными своим человеческим духом с духом дьявола, они передавали всю полноту своего фарисейского и саддукейского духа наследственным путем от старшего поколения к младшему поколению. Ко времени Иисуса Христа истребить фарисейский и саддукейский дух еврейского народа можно было только поголовным истреблением носителей этого духа или путем насильственного уничтожения главной массы еврейского народа, которые называли себя фарисеями, саддукеями, сикариями и зелотами. Но любое человекоубийство, даже убийство носителей плевел человеческого духа, категорически запрещено Отцом Небесным, о чем сообщил в Новом Завете Иисус Христос.

Сохраняя святость, у высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы не оставалось никакого другого выбора, кроме попытки перевоспитания и разрушения духовных связей саддукеев и фарисеев с нижним вселенским духом с помощью беспрецедентных примеров праведности, бескорыстия, святости и взаимолюбви ессеев. А также с помощью словесного покаяния и крещения еврейского народа в водах Иордана Иоанном-Крестителем или через божественные проповеди и величайшие исцеления и даже воскресения больных и немощных, духовной мощью Сына Божия Иисуса Христа. Иисус Христос, не мог родиться ни на какой другой территории и ни в каком другом народе. Ибо, по замыслу сотворивших Его духов, главная цель его земной жизни заключалась в том, чтобы отвратить еврейский народ от духовного рабства нижнего вселенского духа, и вернуть его под духовное управление высших вселенских духов. Именно они, а вовсе не дьявол, принявший образ змея-искусителя, сотворили три семени несовершенного духа, который змей-искуситель обманом, ложью и соблазном, а главное, добровольно и без принуждения, передал Адаму и Еве в качестве плода с дерева познания добра и зла.

Ессееи и Иоанн-Креститель подготовили духовную базу для того, чтобы пришедший вслед за ними Иисус Христос своими проповедями истины, добра и любви отвратил еврейский народ от дьявольского фарисейства и заставил его стать добровольным служителем их настоящих духовных Творцов в лице высших духов Саваофа, Яхве и Иеговы. Вспомним, что в начале своего земного служения Иисус Христос не только говорил об этом, но и делал все возможное, чтобы вернуть заблудшее стадо овец Израиля в лоно высших вселенских духов. Заблудшим стадом народ Израиля стал не потому, что отвратился от Отца Небесного, а потому, что отвратился от духа Саваофа, который сотворил триединый обратный треугольник духа, заложенный в центральное ядро человеческих душ иудеев. Если внимательно изучить Евангелие, то можно заметить, что Сына Божия неоднократно провоцировали совершить хотя бы незначительное насилие, в том числе и ради собственного спасения от крестного распятия. Но, совершив даже незначительное насилие и, несомненно, спасшись от неминуемой страдальческой смерти, Иисус Христос тем самым показал бы несовершенство своего духа и умер бы не как Сын Божий, а как пророк высших вселенских духов. Его бы воскресения не состоялось, а вместо него Саваоф, Яхве и Иегова вскоре бы воплотили свой дух в другого земного человека, что практически никак не повлияло бы на ход исторических событий христианской эпохи.

С другой стороны, спасительная акция Иисуса Христа по ходу ее развития и по предшествующим событиям в жизни еврейского народа была полностью бесперспективна и не могла закончиться ничем иным, кроме крестного распятия и смерти Иисуса Христа. Иудеи поверили Иисусу Христу, потому что их человеческие души высшие вселенские духи временно очистили от плевел дьявольского духа. Эта вера вылилась в восторженную встречу Иисуса Христа при его въезде в Иерусалим для празднования иудейской пасхи. И не только в Иерусалиме прославлен был Иисус Христос своими божественными проповедями и делами, а благодаря Иоанну-Крестителю и своим ученикам слава об Иисусе Христе прокатилась по всему Израилю. Вера в его учение и в божественную силу его практических дел была так высока, что в течение трех лет за ним постоянно следовали огромные толпы народа. Это свидетельствует о том, что в Израиле оставалось ничтожно мало людей, которые в той или иной степени, не приняли и не закрепили в своем духе человеческом будущие догмы мирового христианства.

К этому ничтожному меньшинству надо отнести членов верховного религиозно-гражданского суда Синедриона, состоящего из 72 фарисеев и саддукеев во главе с Первосвященником. А также небольшое количество особо посвященных фарисеев и саддукеев, которые через Каббалу и Мишну знали тайну о своем истинном духовном отце. Они не могли принять никакие чудеса и никакое другое учение, которые исходили не от их духовного отца, а от другого духа, как бы ни была высока божественная сила этого чуждого для них духа. Если говорить более простыми словами, то эти посвященные фарисеи и саддукеи находились в постоянной двусторонней информационной связи со своим духовным отцом. И потому то, что говорил Иисус Христос, немедленно передавалось их духовному отцу, а те «каверзные» вопросы, которые они Ему задавали, практически задавали не они сами, а их духовный отец. Подавляющее большинство иудейского народа славили Иисуса Христа как воплотившегося в человека высшего Бога и кричали ему «Осанна!». Тем самым в это момент они выражали свою свободную духовную волю, так как их духовный отец дал им временную свободу изъявлять свою личную волю и до поры до времени просто был внимательным наблюдателем.

Ему самому надо было сначала понять духовную сущность Иисуса Христа, и поэтому он не вмешивался и не мешал своим земным духовным сынам временно говорить и думать не то, что надо их духовному отцу, а то, что они действительно чувствуют и ощущают от общения с Иисусом Христом. Я еще раз хочу подчеркнуть, что иудаизм как религия еврейского народа включала в себя исключительно фарисеев и саддукеев. Согласно «Библейской энциклопедии», изданной в Свято-Троице-Сергиевой Лавре в 1990 г., стр. 648–649, в составе религиозного верховного органа Синедриона никаких других религиозных течений, кроме фарисеев и саддукеев, не было представлено. Та же Энциклопедия на стр. 723 определяет слово «фарисеи» как «отлученные». Возникновение этого течения, которое, в конце концов, и стало истинным иудаизмом, Энциклопедия относит ко времени их Вавилонского псевдопленения. Там, под руководством пророка Даниила, занявшего ведущего роль при царе и тиране Навуходоносоре и были созданы 72 секретные книги, положившие начало истинному духовному отделению иудеев от высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы и их полному подчинению духу «Владыки Земли» или Князю Мира Сего.

Гордость и лицемерие, которое по нашим временам надо трактовать как лживость и двойные стандарты – вот отличительные черты фарисеев, которые заложили основы современного «Талмуда». Во времена вавилонского рассеяния были образованы и первые синагоги, которые хотя и содержали шкаф со свитками Пятикнижия Моисеева, но уже ничего общего не имели с Иерусалимским храмом. Раввины синагог учили людей не вере в высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы, а учили их скрывать свою духовную сущность (стр. 723) лицемерным благочестием и произносить высокие слова и в то же время совершать самые мерзкие поступки. Синагога стала местом, где происходило и происходит формирование управляющего народа по имени «Гог». Ни в каких богословских христианских трактатах, как и в первоисточниках древнего и современного иудаизма вы не найдете каких-либо внятных объяснений, почему название фарисеев произошло от еврейского слова, обозначающего отлучение или отделение от чего-либо.

Однако все становится понятным, если вспомнить, что обрезание Аврама, как и его переименование из Аврама, обозначающего человека, не принадлежащего к касте браминов, в Авраама, произошло не по указанию Святой Троицы, посетившей Аврама в Палестине, а после заключения им тайного договора – завета с нижним вселенским духом. Вот с этого момента и началось фактическое духовное отлучение или отделение самого Авраама и его потомства от сотворивших его левосторонний человеческий дух высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы и постепенный их переход под полную власть нижнего дьявольского вселенского духа. Так называемое вавилонское пленение ввело иудеев в управляющую элиту царя и тирана Навуходоносора, а пророка Даниила возвело в его духовного наставника. Даниилу и его помощникам был открыт доступ ко всем письменным источникам, содержащим истинные знания о сотворении земного человечества, как и о сотворении животного и растительного мира. Подлинники письменных источников были уничтожены и заменены подделками, с таким умыслом, чтобы до истины уже не мог никто докопаться даже в отдаленном будущем, а на основе этих уничтоженных и подмененных документов, и были написаны 72 книги, которые в последствии стали основой иудейской религии как религии двуличного и лицемерного фарисейства.

На стр. 723 указанной выше Энциклопедии дана словами Иисуса Христа нелицеприятная характеристика фарисеям и саддукеям, которую здесь нет смысла повторять. Главный же смысл всех обвинений Иисуса Христа заключается в их двуличии. Он говорил им, что, оставаясь на словах преданными духовными сынами единого бога Иеговы, на самом деле «вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония». К моменту земной жизни Иисуса Христа, по своим делам фарисеи и саддукеи давно уже стали духовными детьми нижнего вселенского духа и навсегда отлучились и отделились от всей святой высшей Троицы вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы.

Особенно сильно сказал об этом Иисус Христос в Евангелие от Иоанна (8;44): «Ваш отец дьявол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийцей от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи». Конечно, признать такую бичующую истину ни древнеиудейским фарисеям, ни представителям современного иудаизма никак невозможно. Но ведь сам Иисус Христос неоднократно призывал земное человечество не верить словам фарисеев, а судить о них по их конкретным делам и поступкам. И вот мы видим, что почти три года еврейский народ с жадностью слушает проповеди и притчи Иисуса Христа, за три дня до казни ходит за ним многочисленными толпами, устилает его дорогу цветами и пальмовыми ветвями и встречает его радостными криками «Осанна!» при его последнем въезде в Иерусалим.

Казалось бы, что добро и любовь, излучаемые Иисусом Христом на его слушателей и поклонников, навсегда вытравили из их человеческого духа те плевелы зла, лжи, лицемерия и двуликости, которые были внесены в них их духовным отцом. А вся эта мощная поддержка народных масс, их искренняя вера в божественность Иисуса Христа, сделает невозможным совершить неправедный суд и предать смерти безвинного человека. Весь немыслимый парадокс этой вселенской трагедии как раз и заключается в том, что слова Иисуса Христа о том, что «ваш отец дьявол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего» являются непреклонной истиной. Эти слова констатируют факт, что с человеческими душами тех евреев, которые посещали синагоги, а это и были фарисеи и саддукеи, дьявол давно уже установил неразрушимые, двусторонние информационные связи, и когда надо дьяволу, то любую его похоть любой посетитель синагоги исполнит как свое личное желание.

Напомню, что на стр. 647 Библейской энциклопедии указано, что в каждой синагоге действовал трибунал или пресловутая, известная по большевистским временам внесудебная тройка, которая каждого иудея могла приговорить к бичеванию в целях его воспитания. Но самым страшным наказанием провинившегося было отлучение от синагоги. Отлучались вовсе не правоверные фарисеи и лицемеры, а те, которые по каким-либо причинам не могли стать полноценными лицемерами и отказывались творить беззакония, так как, начитавшись ветхозаветных пророков, попадали под духовное влияние высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы. Отлучение от синагоги означало физическую смерть отлученного, так как трибунал назначал тайного палача для исполнения приговора, который мог быть даже членом семьи отлученного, но все-таки, дабы самому не быть невинно умерщвленным, обязан был исполнить смертный приговор.

Тысячи лет действовала система наследственного отбора с физическим устранением «неполноценных» иудеев. «Неполноценных» в том смысле, что они не безоглядно исполняют приказания нижнего вселенского духа и его любые беззаконные похоти и желания, а сомневаются в их законности. Уничтожались те иудеи, которые пытались самостоятельно искать ответы на свои сомнения в законах Моисея или в текстах ветхозаветных пророков, выискивая в них те цитаты, которые продиктованы высшими вселенскими духами Саваофа, Яхве и Иеговы. Кровавая и жестокая система наследственного отбора, в лучшем случае с изгнанием из иудейской среды, а в худшем – с физическим уничтожением «неполноценного» и привела к тому, что к моменту рождения Иисуса Христа подавляющее большинство иудеев были истинными фарисеями и саддукеями. Они могли действовать самостоятельно только в заданных рамках внутренней свободы духа ради наживы или добычи средств существования. Мысленные команды от нижнего духа «Владыки земли» лишали их всякой внутренней свободы и заставляли «добровольно» и по «собственному» выбору совершать любые беззакония и похоти своего духовного отца, как свои собственные. Благодаря неимоверным творческим усилиям высших вселенских духов, люди, принадлежащие к секте ессеев, вышли из рабского подчинения нижнему вселенскому духу. Они не были способны ни к какому насилию и составляли лишь незначительное меньшинство еврейского народа, а безбрачие ессеев неминуемо привело к их полному растворению после смерти и воскресения Иисуса Христа в раннехристианских общинах будущего мирового христианства.

Из всего сказанного можно сделать вывод о том, что за неделю до крестной смерти Иисуса Христа без вмешательства в ход событий нижнего вселенского духа, большинство иудеев готово было принять христианство и обязательно приняло бы его, если бы как и все остальное большинство земного человечества обладало свободой духовного выбора, а не было слепым исполнителем воли и прихотей нижнего вселенского духа. В православии последняя неделя великого поста называется страстной неделей. В этом названии христиане усматривают только те страдания и унижения, которые пережил Иисус Христос, пройдя через предательство своего ученика Иуды Искариота, тройное отречение будущего апостола Петра, неправедный суд и крестное распятие, закончившееся его мучительной физической смертью. Но в течение всей этой недели и весь еврейский народ, от мала до велика, по воле нижнего вселенского духа испытывал животный страх и ужас. В это время происходило его духовное перерождение, в результате которого в его человеческом духе уничтожились и бесследно растворились все проповеди и земные дела Сына Божия. Любовь и вера в Него, как Сына Божия, сменилась на ненависть и недоверие как к великому обманщику, чародею и бунтовщику, пришедшему не спасти еврейский народ от гнета римской власти, а уничтожить его путем ассимиляции среди арийских народов мира.

Более чем трехтысячелетняя работа нижнего вселенского духа, стремящегося во что бы то ни стало стать единственным духовным отцом еврейского народа, полностью проявилась и реализовалась в час смертельной опасности не только для Иисуса Христа, но и для всех народов земного шара, включая и самих иудеев. Если бы еврейский народ отвернулся в час испытаний от своего духовного отца и принял Иисуса Христа как истинного Сына Божия, то земная жизнь человечества завершилась бы раньше времени. Поверхность земного шара, его недра и атмосфера подверглись бы величайшим катастрофам и катаклизмам, в результате которых все народы мира и в первую очередь еврейский народ, были бы поголовно истреблены, и жизнь земного человечества временно прекратилась. Ощущение близкого «конца света» надолго сохранилось в сознании апостолов Иисуса Христа, о чем неоднократно упоминается в «Деяниях святых апостолов» Нового Завета. Воспитывая в своих духовных рабах двуличие и жестокость, сам воспитатель во много раз двуличнее и жестче даже по отношению к своему «избранному» народу.

Вспомним, что при исходе из Египта, в ответ на бунт некоторой части недовольных иудеев Князь Мира Сего принимал решение уничтожить поголовно всех иудеев и начать их новую ветвь от Моисея и его потомков. Жестокость и безжалостность такого решения поистине чудовищны и связаны с безграничной круговой порукой, когда за грехи и проступки одних людей должны отвечать своей жизнью десятки тысяч верных служителей. С большим трудом Моисею удалось уговорить своего духовного руководителя не делать такого великого злодейства, и тем самым Моисей стал истинным спасителем еврейского народа. Да и прегрешения евреев периода исхода из Египта, которые изготовили себе золотого тельца для поклонения, совершенно ничтожны по сравнению с теми прегрешениями, которые бы совершил иудейский народ, полностью перейдя в духовное подчинение Иисуса Христа. Если говорить открыто, то земное человечество спасло от уничтожения разумное поведение высших духовных вселенских сил в лице Саваофа, Яхве и Иеговы. Когда дьявол перед неправедным судом и казнью Иисуса Христа снова напитал человеческие души еврейского народа плевелами зла и ненависти, он снова вернул себе духовное управление над еврейским народом. Для избежания общеземной катастрофы, высшие вселенские духи не посмели помешать неправедному суду и не стали вмешиваться в действия дьявола.

Здесь мы вплотную подошли к теме Святого Духа, как главной жизнетворящей силы Отца Небесного. Вся земная жизнь Иисуса Христа и даже его мученическая крестная смерть свидетельствуют о том, что до своего воскресения из мертвых Иисус Христос не имел прямого доступа к использованию Святого Духа по своему назначению. Вернее сказать, Он не имел возможности установить прямую информационную связь с высшими вселенскими духами даже для своих избранных и любимых учеников, чем и объясняется предательство Иуды Искариота и тройное отречение от Учителя будущего апостола Петра, который неоднократно перед этим заявлял о своей готовности умереть вместе с Учителем.

Иуда Искариот предал своего Учителя не потому, что он был изначально тайным врагом Иисуса Христа, а только потому, что он оказался наиболее преданным из всех учеников Иисуса Христа своему истинному духовному отцу или дьяволу. Сила духовного влияния дьявола на обрезанных иудеев, посещавших синагогу, к моменту земной жизни Иисуса Христа, достигла абсолютного и максимального значения, иначе бы Иисус Христос не называл иудейский народ заблудшим стадом овец Израиля.

Но, так как все без исключения ученики Иисуса Христа набирались не в Кумранском монастыре и даже не среди ессеев, а только из обрезанных иудеев, посещавших синагогу, то эти ученики постоянно находились под полным духовным контролем дьявола, и поэтому каждое слово и каждый поступок Иисуса Христа тут же становился известным дьяволу. Превосходство Иисуса Христа перед нижним вселенским духом заключалось в том, что он был в тысячи раз умнее и мудрее самого дьявола и всех его земных служителей. Дьявол самоуверенно считал, что оставаясь невидимым и никак не проявляя себя, но владея через учеников Иисуса Христа полной информацией о земных делах и умело манипулируя поступками и даже словесными мыслями его учеников, он полностью владеет обстановкой и держит Иисуса Христа под своим полным контролем. На самом же деле нижний вселенский дух, в силу своего несовершенства, никогда не владел и не может владеть всей полнотой информации божественного характера, которой владеют высшие вселенские духи. Хотя дьявол и является носителем страшной разрушительной силы, способной за короткое врем уничтожить земное человечество, но противостоять мудрости Иисуса Христа, который был в постоянной двусторонней связи с высшими вселенскими духами Саваофа, Яхве, Иеговы, он не в состоянии.

Во время своих уединенных молитв Иисус Христос получал полную информацию о замыслах и кознях нижнего духа с большим опережением во времени, а также и инструкции о своем поведении в тех или иных ситуациях. Сын Божий и не скрывал, что он говорит не сам по себе, а выражает мысли и слова Отца Небесного, пославшего Его в этот мир. Как это ни странно звучит, но именно этот постоянный контроль дьявола через учеников Иисуса Христа за его поведением и сделали из Сына Божия Спасителя мира. Проще говоря, дьявол вплоть до истинного воскресения Иисуса Христа и даже некоторое время после его воскресения, не верил в то, что Иисус Христос есть Сын Отца Небесного, сотворившего Вселенную. Это неверие было оправдано, так как Иисус Христос никак не нарушил взаимную информационную связь дьявола с еврейским народом и даже с его собственными учениками.

Со стороны Иисуса Христа это было сделано во спасение земного человечества, ибо как только дьявол обнаружил бы духовную неподчиненность своего народа или даже учеников Иисуса Христа, он тут же приступил бы к уничтожению мира. Еврейский народ стал духовным рабом дьявола, а подчинить своей воле земное человечество он мог и может только с помощью рабски преданных его воле и его похотям земных рабов. В нем, конечно, копилась вполне оправданная тревога, которая вскоре вылилась в желание как можно быстрее истребить с лица земли Иисуса Христа, так как его земная деятельность стала угрожать духовной власти Князя Мира Сего над еврейским народом. Для уничтожения Иисуса Христа дьявол мог придумать тысячи различных способов. Ведь влияние духа дьявола на еврейский народ было так сильно, а его духовная власть так безгранична, что Иисуса Христа могли убить его же собственные ученики или насмерть забить каменьями, как тогда практиковалось, сами же рядовые иудеи без вмешательства Синедриона и римской власти.

Но дьяволу нужно было облечь беззаконное уничтожение Иисуса Христа в рамки иудейских и римских законов. Иисус Христос, не имел во время своего земного служения силы Святого Духа, с помощью которой он мог бы разрушить информационную связь своих учеников с духом дьявола. Но, тем не менее, говорил от имени высших вселенских духов и потому являлся самым опасным пророком, посланником и представителем Саваофа, Яхве и Иеговы, из когда-либо бывших иудейских пророков, безжалостно уничтоженных руками носителей фарисейского духа. Мы знаем, что пророка Исаию распилили деревянной пилой, а вот что говорит сам Иисус Христос фарисеям: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты… Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков. Таким образом, вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков. Дополняйте же меру отцов ваших. Змеи, порождения ехидны, как убежите вы от осуждения в геенну? Посему вот я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников, и вы иных убьете, и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город. Да приидет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захария, сына Варахина, которого вы убили между храмом и жертвенником. Именно говорю вам, что все сие приидет на род сей. Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел собрать я детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст. Ибо сказываю вам: не увидите меня отныне, доколе не воскликните: благословен грядый во имя Господне» (Цитата из энциклопедии, стр. 724).

Внимательное прочтение этой мощной обличительной речи Иисуса Христа помогает выяснить всю тайную мощь нижнего вселенского духа, который полностью овладел духом еврейского народа. Но, обличив дьявола, что он беззаконно заставлял своих духовных сынов умерщвлять пророков от высших духовных сил, Иисус Христос тем самым подтолкнул дьявола к тому, чтобы он по отношению к Иисусу Христу не пошел бы тем же путем, а устроил официальное беззаконное судилище. Вот тогда дьявол и избрал Иуду Искариота, который нисколько не был хуже других учеников Иисуса Христа, на роль предателя и доносчика, который за мерзкую символическую плату в 30 сребреников сообщил Первосвященнику Синедриона о месте пребывания своего Учителя.

Не буду приводить соответствующие цитаты подготовки и осуществления этого немыслимого по человеческому разумению и по духовному кощунству поистине вселенского предательства. Но я подчеркну, что это предательство совершено Иудой Искариотом не потому, что он более порочен, чем другие ученики Иисуса Христа, а потому, что его избрал дьявол для осуществления этой миссии. Если бы он избрал другого ученика, то любой из них сделал бы то же самое, что сделал Иуда, кроме Иоанна и его брата Иакова, так как только эти двое были духовно соединены информационной связью как с духом дьявола, так и с духом Иеговы. Это объясняется тем, что все ученики Иисуса Христа, за исключением двух вышеуказанных, вплоть до входа в них Святого Духа при наступлении дня Пятидесятницы (см. гл. 2 Деяний святых апостолов), оставались в двусторонней информационной связи с нижним вселенским духом. И, именно, по этой причине всегда готовы были исполнить любую прихоть своего духовного отца.

Иисус Христос прекрасно был осведомлен об этом, так как через двустороннее общение с высшим вселенским духом знал «наперед» все помыслы и действия дьявола, а значит, и знал помыслы своих учеников. Иисус Христос во время своей земной жизни был единственным человеком не только среди иудеев, но и среди всего земного человечества, который имел двустороннюю информационную связь с высшими вселенскими духами Саваофа, Яхве и Иеговы. Благодаря этому Он достиг такой духовной чистоты и святости, что никакие фракции нижних вселенских духов не могли подключиться к его информационному обмену с высшими духами Вселенной. По этой и только по этой причине дьявол ничего не знал о замыслах Иисуса Христа, но тщательно анализировал и немедленно воспринимал в себя через учеников Иисуса Христа всякое его слово.

По сути дела во все времена земной жизни ученики Иисуса Христа были с одной стороны его учениками, а с другой стороны, тайными зрителями и «соглядатаями» дьявола. Иисус Христос никогда и не пытался, вплоть до праздника Пятидесятницы после своего воскресения, изменить ситуацию и тем самым спас своих учеников от их неминуемого преждевременного физического уничтожения. Если переводить на более понятный язык, то вплоть до схода на учеников Иисуса Христа Святого Духа на праздник Пятидесятницы, все они, за исключением двух вышеуказанных, оставались словесно посвященными в учение Иисуса Христа иудеями. Их человеческие души были информационно связаны не с духом Иисуса Христа, а с духом дьявола и потому в любой момент готовы были исполнить любую похоть нижнего духа как свое собственное желание.

Когда же на них в день Пятидесятницы сошел Святой Дух, то информационные связи их человеческого духа с духом дьявола не были немедленно и полностью разрушены, но в то же время были установлены неразрушимые информационные связи их человеческого духа с духом Иеговы и Иисуса Христа. Эта духовная связь с дьяволом давала надежду на их будущее подчинение воле дьявола, поэтому апостолы и не были уничтожены толпами иудеев сразу же после схождения на них Святого Духа, а свободно вели проповеди и посещали иерусалимский Храм Иеговы. После этого ученики Христа остались по своему человеческому духу иудеями, но в то же время стали настоящими апостолами и духовными представителями Иеговы и Иисуса Христа в среде земного арийского человечества. С помощью Святого Духа они получили право устанавливать информационно-духовную связь вселенских святых духов Саваофа, Яхве и Иеговы с гойскими народами мира. Князь тьмы потерял над ними всякую реальную и тайную власть, но их дела и помыслы не были для него тайною за семью печатями.

По этой причине апостолы не могли стать источником быстрого распространения христианства в среде арийских народов, но посещая Храм Иеговы, они стали заложниками фарисейского Синедриона, а значит и самого дьявола. Причиной очень скорого и быстрого распространения христианства в среде арийских народов явилось то, что арийские народы издревле имели и имеют неразрушимые информационные связи с семью иерархиями божественных духов, а через них и с Отцом Небесным. После того, как Царство Небесное было передано в распоряжение Иисуса Христа, ему же было передано и право распоряжаться Святым Духом. И только после этого Иисус Христос стал не только посредником между Отцом Небесным и Святым Духом, но и посредником между высшими вселенскими духами Саваофа, Яхве и Иеговы и земным арийским человечеством.

Через Иисуса Христа высшие вселенские духи получили право информационного взаимодействия со всеми арийскими народами, со всеми расами и национальностями, но уже полностью отступились от еврейского народа и перестали пытаться вернуть его в лоно земного божественного человечества, оставив еврейский народ во власти дьявола. Надо четко осознать, что со смертью Иисуса Христа общая божественность человеческого духа всех народов мира, включая и арийские народы, стала резко снижаться, а главенство зла во всех своих проявлениях и во всех народах, не исключая и все множество будущих христианских и мусульманских народов мира, стало реальной очевидностью. Об этом сказал не я, а сам Иисус Христос, когда за ним пришла в сопровождении Иуды Искариота толпа вооруженного народа вместе с членами Синедриона: «Каждый день бывал я с вами в Храме, и вы не поднимали на меня рук, но теперь – ваше время и власть тьмы» (Лук, 22;53).

Власть тьмы затем реально проявилась трехчасовым всеобщим затмением всей поверхности земного шара во время крестной казни и распятия Иисуса Христа. Духовная власть тьмы продолжается, постоянно усиливаясь, и в наше время. Дьявол вскоре уничтожил «недостойных» иудеев, которые толпами бегали за Иисусом Христом, но сохранил свою полную духовную власть над оставшимся меньшинством еврейского народа. Это ему стало проще делать, так как высшие вселенские духи прекратили посылать в среду иудеев своих пророков, предоставив дьяволу, возможность свободно реализовывать свои планы по полному подчинению земного человечества с использованием всего набора беззаконных средств соблазнов и искушений, которые он только может придумать.

Для противодействия быстрому распространению дьявольских соблазнов лжи и зла в среде арийских народов мира и создана была христианская религия. Более подробно мы поговорим об этом ниже, но не секрет, что столь быстрому и победному распространению на земле Благой вести об Иисусе Христе и христианских знаний способствовали вовсе не ученики Иисуса Христа ближайшего круга, которые были избраны им из еврейского народа, и стали будущими апостолами. Ведь практически все апостолы, за исключением апостола Петра, который посетил портовый город Кесарию через два года после Христова воскресения, вплоть до 64 года н. э. безвыездно жили в Иерусалиме. Они свободно служили в Храме Иеговы, но не могли покинуть Иерусалим, так как были заложниками дьявола.

Да и покинули они Иерусалим в 64 году не по собственной воле и желанию, а были вынуждены это сделать ради собственного спасения. В этом году император Нерон, подчиняясь воле дьявола, сжег Рим, а в Иерусалиме был зверски убит первый и последний архиепископ иерусалимской иудейской первоапостольской христианской Церкви и Первосвященник Синедриона Иаков Праведный. Если бы после этого хоть один апостол остался в Иерусалиме, то по воле дьявола его уничтожили бы сикарии и зелоты. Практическим распространителем Благой вести и христианской религии стал бывший непримиримый враг Христа, никогда лично не встречавшийся с Ним и не слышавший Его проповедей, апостол Павел, но речь об этом божественном чуде и тайне мы поведем ниже.

Вся история Иисуса Христа и его будущих апостолов, как основоположников Церкви Христовой, свидетельствует о том, что тайна быстрого распространения и закрепления в человеческих душах христианства в виде несокрушимой веры заключается вовсе не в Благой вести о воскресении Иисуса Христа и проповедях Нового Завета. Эта тайна заключается исключительно в том, что Святой Дух, которым апостолы Христа помимо своей воли щедро одаривали своих слушателей, оказался полностью совместим с человеческим духом арийских народов мира. Однажды пообщавшийся с апостолом Иисуса Христа человек правостороннего духа немедленно и навсегда уверовал в Иисуса Христа, его учение и его воскресение из мертвых, так как получал неразрушимую информационную связь своего человеческого духа со Святым Духом, а через него и непосредственно с самим Иисусом Христом.

Если по каким-либо причинам божественная первичная чистота правостороннего арийского духа конкретного человека полностью разрушена или находится ниже допустимого уровня, то такой человек никогда не станет полноценным христианином, если даже он наизусть выучит все тексты Евангелия. Дело вовсе не в Благой вести о воскрешении Иисуса Христа и не в знаниях христианских истин, а в способности еще несовершенного, но совместимого со Святым Духом человеческого духа конкретного человека установить информационную связь с Иисусом Христом, и только через эту неразрушимую связь приобрести неколебимую веру даже при минимальных знаниях о земной жизни Иисуса Христа и о смысле христианского учения, изложенного в текстах Нового Завета.

Ведь первым не только услышал проповеди Иисуса Христа, но и увидел Самого живого Иисуса Христа и стал свидетелем его воскрешения проживающий на территории Палестины и в городе Иерусалиме еврейский народ. Сам Иисус Христос не скрывал, что его главной целью является вернуть заблудших овец Израиля в лоно Отца Небесного. И делал Он это со всей отдачей своего несокрушимого божественного духа, проповедуя христианское учение и творя чудеса исцеления немощных и больных, вплоть до воскрешения праведника Лазаря.

Казалось бы, что после такой всеобщей славы и известности, после многочисленных свидетельств божественной силы Иисуса Христа, пусть не члены Синедриона и отдельные фарисеи, но сам народ Израиля должен был, безусловно, принять христианство как собственную веру, основанную на знании и прямых свидетельствах большинства населения древнего Израиля. Ведь и сами апостолы до 64 года новой эры вели активную пропаганду христианства исключительно в среде иудейского народа. В римских провинциях работал только Павел и его помощник Варнава, которые не были официальными учениками Христа, а значит, и не были апостолами в полном смысле этого понятия. При последнем посещении Иерусалима Павла чуть не убили сикарии и зелоты: римское гражданство и помощь высокопоставленных Ариев, а также и двухлетнее содержание под стражей, помогли ему избежать смерти, но после служители дьявола настигли его в Риме, где он и принял смерть от рук дьявольских служителей как святомученник.

Однако дело вовсе не в знаниях и Благой вести о воскрешении Сына Божия, а в том, что большинство древних иудеев через прикрепление к синагогам, накрепко, неразрушимой информационной связью скрепили свой человеческий дух с духом дьявола и стали навсегда его духовными сынами и исполнителями его воли без права собственного выбора. Страх Божий, который как проявление неотвратимости наказания за духовную измену дьяволу тысячелетиями культивировался и насаждался в иудейских синагогах, отделил и истребил носителей того духа, который по тем или иным причинам не устраивал дьявола. В какой-то мере страх Божий как воспитательная мера для совершенствования человеческого духа, перекочевал и в христианство, став чуть ли не корнем духовного окормления христианских народов и, тем самым, был нанесен немалый вред самому христианству. Совершенно очевидно, что веровать в Отца Небесного только из-за страха неминуемого наказания за свои греховные дела и поступки может только духовный раб, не осознающий глубинного смысла христианского учения. Отец Небесный не приемлет и отвергает духовных рабов, так как даже при своей внешней сверхправедности каждый духовный раб является фарисеем и двуличным лицемером, которые в христианстве получили наименование «ханжа», что полностью соответствует иудейскому фарисею.

Трехлетняя непрерывная мессианская деятельность Иисуса Христа убедила Его Самого и высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы в том, что дьявол не на словах, а на деле установил крепчайшие информационные связи с большинством иудейского народа, за исключением небольшого количества ессеев, которые образовали потом древнехристианские общины и влились в христианство. Все без исключения ученики Иисуса Христа, вплоть до нисхождения на них Святого Духа в день Пятидесятницы, в той или иной мере были тайными духовными служителями дьявола, о чем сами они даже не подозревали, но о чем, безусловно, был осведомлен Иисус Христос. До дня Пятидесятницы, во время своей земной жизни и после воскресения, Иисус Христос лишь многократно укреплял их несовершенный человеческий дух малыми порциями Святого Духа, но никак не посягал на то, чтобы разрушить духовную информационную связь своих учеников с духом дьявола.

Если бы Он это сделал прежде времени, то дьявол сразу же уничтожил бы всех Его учеников. В этом случае противоборствующее дьявольским целям и устремлениям мировое христианство получило бы некоторую задержку в своем стремительном овладении духом арийских народов Средиземноморья и Европы, и это было бы, хотя и небольшой, но все же заметной победой дьявола. Чтобы понять, о чем я говорю, достаточно прочитать Евангелие от Марка, Матфея, Луки и Иоанна, хотя бы с момента победного входа Иисуса Христа и Его учеников в Иерусалим накануне иудейской Пасхи. На тайной Вечере, и это отмечено всеми евангелистами, Иисус Христос предупредил предателя Иуду Искариота, который к тому времени уже был у первосвященников иудейских и договорился с ними предать Иисуса Христа, такими словами: «Но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается; лучше было бы тому человеку не родиться». (Марк, 14;28). Разве может после таких слов человек свободной воли, осознающий разумом божественную силу духа своего Учителя, предать его за жалких 30 сребреников?

Тайна всего происходящего и заключается в том, что Иуда Искариот, как, впрочем, и остальные ученики Иисуса Христа, даже после совершения Евхаристии и причащения вином и хлебом как духом Нового Завета и телом Христовым оставались еще в полном духовном подчинении дьявола и могли исполнить любую его похоть как собственное желание. В том же ключе надо понимать и спор, который затеяли ученики во время Тайной Вечери, кто из них более главный, несомненно, предполагая будущую казнь своего Учителя. «Был же и спор между ними, Кто из них должен почитаться большим». (Лука, 22;24). Но еще большим доказательством справедливости моего заявления являются слова Иисуса Христа: «И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять Вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя: и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих» (Лука, 22;31–32). Эту фразу Иисуса Христа совершенно невозможно понять, если не осознать то, что, будучи любимым учеником Христа, Симон-Петр продолжал оставаться духовным рабом дьявола. Дьявол, не смея приблизиться к Иисусу Христу сам, просил Сатану попросить Сына Божия рассеять как пшеницу духовных фарисеев, которые бы оставались явными проповедниками христианского смирения, а духовно и тайно были бы рабами дьявола.

Духовного обращения Симона-Петра и других учеников не было, вплоть до нисхождения на них Святого Духа на день Пятидесятницы. Однако, многие критики за двухтысячелетнюю историю христианства, в том числе и известный идейный вдохновитель национал-фашистской идеологии «сверхчеловека» Фридрих Ницше, по наущению дьявола открыто издевался над христианской религией. Он считал ее ложной религией, порожденной дьявольской хитростью иудейского народа с целью парализации воли и духа арийских народов мира христианским смирением во время установления иудейского господства над земным человечеством. То же делала и небезызвестная Елена Блаватская, которая не только Новый Завет, но весь Ветхий Завет считала плодом хитрости и коварства еврейского народа, который еще во времена древнего Шумера и существования жреческой касты халдеев сумел подобраться к первоисточникам божественного первичного откровения. А затем уничтожил их, а на их основе создал Тору, Ветхий Завет, Мишну, Каббалу и Талмуд, чтобы все народы мира постепенно приняли «избранность» еврейского народа за абсолютную истину и добровольно перешли от системы множества национальных суверенных государств под тоталитарное иго единого еврейского управителя.

Но и Ф.Ницше, и Е. Блаватская находились под искушением дьявола. Не еврейский народ сотворил Тору, Ветхий Завет и весь перечень первоисточников современного талмудического иудаизма. Сначала сами евреи, как прямые потомки сотворенных вселенскими духами Саваофа, Яхве и Иеговы, Адама и Евы, попали в полное духовное подчинение вселенского духа Князя Мира Сего, а затем, уже с помощью своих земных рабов дьявол и диктовал то, что ему необходимо, а заодно и всячески уничтожал источники первичных божественных откровений не только руками иудеев, но и руками тех властителей арийского человечества, которые, так или иначе, попали под частичное духовное влияние дьявола. Как следует из Ветхого Завета, иудеи не устояли, вследствие несовершенства своего духа, в истине, отвергли ветхозаветных пророков, посылаемых высшими вселенскими духами, и постепенно склонили свои жестковыйные головы под духовное ярмо дьявола. Но при том несовершенстве их духа и в тех условиях, в которые их постоянно загонял дьявол своим жестоким бессердечием, у них не было другого выбора и не было другого выхода. Ведь если бы они приняли Иисуса Христа в свои сердца и отвернулись от дьявола, то были бы поголовно уничтожены не только евреи, но и все земное человечество!

Ведь и Иисус Христос, когда получил в день Пятидесятницы право распоряжаться по своему усмотрению Святым Духом, не обратил в христианскую веру еврейский народ и даже не разорвал информационные связи с духом дьявола у своих учеников. Иисус Христос просто вытравил Святым Духом из их человеческого духа дьявольскую антиинформацию фарисейского духа двуличия и зла, лишив их возможности говорить ложь и творить зло. Несмотря на отчаянные усилия дьявола и его служителей, даже страх смерти не мог их заставить говорить ложь о Сыне Божием, и хотя апостолы по облику оставались иудеями, но по духу они стали носителями Святого Духа Иисуса Христа, практически неотличимого от арийского духа правостороннего земного человечества и полностью с ним совместимого.

Конечно, наделив Святым Духом в день Пятидесятницы своих учеников, Иисус Христос произвел великое чудо: Он сотворил из иудеев, как носителей левостороннего несовершенного духа основоположников христианской веры и носителей Святого Духа правостороннего арийского человечества. Апостолы и равноапостольные святые деятели раннехристианской церкви были более совершенными, чистыми и духовно прочными, чем сами носители арийского духа, погрязшие к тому времени в пороках и грехах через соблазны и искушения бесовско-сатанинских духовных сил. Вот если бы Иисус Христос не наделил своих апостолов Святым Духом и не дал бы им права обращать в христианство арийские народы мира с помощью установления информационной связи человеческого духа с духом Иисуса Христа, то тогда бы христианство было ложной религией. Под ликами апостолов скрывались бы не носители Святого Духа и служители Иисуса Христа, а духовные служители дьявола, и тогда христианство превратилось бы из главной противодействующей духовной силы, противостоящей дьяволу в осуществлении его замыслов закабаления земного человечества, в его тайного помощника. В этом случае полная победа дьявола осуществилась и реализовалась бы еще в первых веках христианской эры.

Вот об этом дьявол, через своего помощника и посредника сатану и просил Иисуса Христа, потому что во время Тайной Вечери, как сам Симон-Петр, так и другие Его ученики оставались в полной духовной власти дьявола. Множество таких лжехристиан, а по духу – служителей и сыновей дьявола, оказали бы ему неоценимую услугу, быстро разрушив правосторонний арийский дух земного человечества путем превращения всех новообращенных христиан в лживых и двуличных ханжей и лицемеров. Совершенно очевидно, что Иисус Христос до дня Пятидесятницы не производил обращение своих учеников в христианских апостолов только ради их спасения от преждевременной гибели и уничтожения, которое могло совершиться уже утром в день ареста Иисуса Христа. Недаром Иуда Искариот для этих целей привел вооруженную охрану синедрионских священников и толпу народа, вооруженную копьями, камнями и палками.

Но Иисус Христос неоднократно, еще при своей земной жизни, предупреждал своих учеников, что они примут за него тяжкие телесные страдания. Так оно и случилось – все будущие апостолы, кроме апостола Иоанна, который был буквально выкуплен у дьявола ценой убийства Иродом Антипой брата Иоанна-апостола Иакова, приняли мученическую смерть от рук земных служителей дьявола. Апостолы были уже не только иудеями, информационно связанными с духом дьявола, а носителями Святого Духа, посредниками и представителями Иисуса Христа как в среде земного арийского человечества так и в среде еврейского народа. Если бы это было не так, то нижний вселенский дух не причинил бы им никакого вреда, как он не причинил вреда будущим апостолам и ученикам Иисуса Христа во время Его ареста. Не только до дня Пятидесятницы, но и до 64 года новой эры нижний вселенский дух надеялся использовать учеников Христа в своих целях. Понятие «апостол» обозначает человека, который изменил свою духовную ипостась на противоположную. Реальные апостолы изменили свою духовную ипостась только в день Пятидесятницы, а пока они были учениками Христа, они оставались в полном подчинении дьявола.

В носителях еврейского духа, имеющих информационную связь с нижним вселенским духом, все события связанные с жизнью, смертью и воскресением Иисуса Христа, представлялись, да и представляются в настоящее время как грандиозная провокация и мистификация мирового масштаба. По их мнению, этот обман устроен по замыслу бога иудеев для того, чтобы ввести в соблазн обольщения арийские народы мира и, тем самым, ускорить победу дьявола за счет внедрения в их среде христианских принципов непротивления злу насилием. Двухтысячелетняя история мирового христианства наглядно продемонстрировала миру, что именно христианский дух и стал главным тормозом на пути мирового владычества Князя Мира Сего. Если бы глупые гои заглотнули, в качестве христианской религии, лживую наживку, выдуманную в адской лаборатории дьявола, то весь мир давно бы ползал у его ног. Но вот уже две тысячи лет нижний вселенский дух напрягает все свои творческие силы на разрушение христианства. Он добился разделения христианства на несовместимые ветви православия, католицизма и протестантства, но мир стоит, и одному Отцу Небесному и Сыну Божьему Иисусу Христу известно, сколько лет, а, может быть, даже и веков гойские народы будут противостоять дьявольской ненависти и сопротивляться собственному всеобщему истреблению.

Эта глобальная тема неминуемой победы зла над добром, ненависти над любовью и лжи над истиной будет в последующем рассмотрена, сейчас же вернемся к Тайной Вечере и евангельским текстам. Поразительная вышеприведенная цитата Иисуса Христа (Лука, 22;31–32) свидетельствует о том, что несовершенный дух даже ближайших учеников Иисуса Христа не способен понять и принять всю глубину божественных истин Иисуса Христа и стоящего за ним Отца Небесного. Эта духовная пропасть между ними так велика, что ни один из них не готов принять смерть во имя торжества учения Иисуса Христа.

Что говорить! Не только умереть за божественные истины, но даже стать на защиту своего Учителя или умереть вместе с Ним, как на словах обещал Петр-Симон на Тайной Вечере, на деле, при свободе выбора, такой ничтожный дух оказался не способен. Уже во время Тайной Вечери Иисус Христос убрал удерживающую силу божественного духа, нет, не со своих учеников, а от себя лично, и дух дьявола через своих сатанинско-бесовских посредников тут же овладел духом Его учеников. Иуда ушел предавать Христа, ученики стали выяснять, кто из них главнее, и Иисус Христос понял, что его ученики без его удерживающей божественной силы так же несовершенны, завистливы и фарисейски двуличны, какими они были до встречи с Иисусом Христом. Своим поведением они подтвердили, что нижний дух в лице еврейского народа приобрел на земле великую силу и всякая борьба с ним внутри еврейского народа бесполезна и даже вредна, поэтому и противостоять духу дьявола можно только созданием на базе правосторонних арийских народов единой христианской религии.

Вот поэтому Иисус Христос и произнес с горечью: «все вы соблазнитесь о мне в эту ночь; ибо написано «поражу пастыря, и рассеются овцы» (Марк, 14;27). Эту фразу Иисус Христос произнес также во спасение своих духовно несовершенных учеников от их избиения и гибели в Гефсиманском саду. Этой фразой Христос напомнил дьяволу, что после смерти Самого Иисуса Христа его ученики не представляют никакой опасности для нижнего вселенского духа. И это действительно так! Они, его ученики, не представляли никакой опасности и не могли быть стойкими проповедниками христианства не только среди враждебных иудейскому духу арийских народов мира, но даже и среди собственного иудейского народа. В день Пятидесятницы на апостолов снизошел Святой Дух Христа. Он и усовершенствовал их человеческий дух до противоположной ипостаси, что и позволило апостолам стать по своему совершенству духа, а не по принуждению, добровольными помощниками Иисуса Христа во взаимодействиях с гойскими народами мира. Как мы видим из слов апостола Петра при его посещении города Кесарии, правоверным иудеям было не положено даже разговаривать с гоями, а не то чтобы наделять их Святым Духом.

Всем известно, что в Гефсиманском саду Иисус Христос провел время в молитвенной беседе с высшими вселенскими духами и Отцом Небесным. По собственной воле, без принуждения свыше, но по просьбе Отца Небесного и высших духов Саваофа, Яхве и Иеговы, Иисус Христос подготовил себя к неизбежным предстоящим страданиям и мучениям неправедного и беззаконного суда, унижениям, телесным избиениям и крестной смерти. Казалось бы вполне естественным и по-человечески понятным, что его ученики в это время, хотя бы ради уважения к своему Учителю тоже должны были бодрствовать и совершать молитву. Иисус Христос не приказывал, но просил: «побудьте здесь и бодрствуйте», «душа моя скорбит смертельно» (Марк, 14;34). В чем дело? Почему ученики Иисуса Христа настолько вышли из подчинения Учителя, что проигнорировали и пренебрегли исполнить даже самую Его простую просьбу?

Факты и свидетельства Нового Завета упрямо твердят нам, что ученики Иисуса Христа еще до Его ареста полностью перестали считаться с мнением своего обожаемого Учителя. Вот Иисус Христос прервал молитву, подошел к ученикам и нашел их всех спящими. Уже не как просьба, а как приказ прозвучали слова Учителя: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна» (Марк, 14;38). Но будущие апостолы, носители Святого Духа Христа и твердокаменные проповедники и посредники между Христом-Спасителем и арийским земным человечеством, готовые добровольно отдать свои жизни за христианскую веру, без Святого Духа и без удерживающей божественной силы, исходящей от Самого Иисуса Христа, еще во время начала Тайной Вечери оказались полными духовными ничтожествами. Никакое знание божественных истин и общение с Сыном Божьим не сделало их несовершенный дух более совершенным, и потому они проигнорировали не только просьбу, но и приказание Иисуса Христа.

Трижды Иисус Христос возвращался к своим ученикам и трижды находил их спящими! Ученики впали в искушение и отвернулись от Учителя в ночь Тайной Вечери и в ночь, когда Иисус Христос непосредственно беседовал с Отцом Небесным; говоря: «Отче! О, если бы ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня! Впрочем не моя воля, но Твоя да будет. И явился же ему Ангел с небес и укреплял Его. И находясь в борении, прилежнее молился: и был пот Его, как капли крови, падающие на землю» (Лука, 22;42–44). Что говорить о Синедрионе и о народе иудейском, которые многократно требовали от прокуратора Иудеи Понтия Пилата распять Иисуса Христа даже после того, как сам царь иудейский Ирод Антипа не нашел в Нем никакой вины. Он и не нашел вины, так как не был иудеем и не посещал синагоги. Антипа был в то время личным представителем дьявола и если бы он признал вину Иисуса Христа, то это было бы равноценно тому, что эту вину признал и дьявол. Дьяволу важно было показать Иегове, что вину Иисуса Христа добровольно и без всякого давления признал высший духовный орган Иудеи, а значит, и духовная власть в Иудее принадлежит не Иегове, а дьяволу.

Вполне естественно, что и римский воин Понтий Пилат тоже не нашел на Иисусе Христе никакой вины и предложил по действующему закону перед праздником иудейской пасхи из трех осужденных на смерть помиловать и отпустить невиновного Иисуса Христа и казнить трех остальных преступников и убийц, вина которых полностью доказана. Но если уж собственные ученики фактически предали Иисуса Христа и отвернулись от Него еще до ареста, то что можно требовать от народа иудейского, который был под полным информационным и духовным влиянием нижнего вселенского духа? Убийца и мятежник Варавва оказался духовно ближе и более нужен дьяволу, вот поэтому, исполняя его похоть, народ иудейский и потребовал освободить Варавву, но распять Иисуса Христа как тяжкого преступника. Напомню, что эти трагические события вселенского масштаба происходили в пятницу. В ночь с пятницы на субботу наступал великий праздник иудейской пасхи, который связан не только с приемом опресноков и кошерного ягненка, как думают многие, а в первую очередь с пролитием крови и убийством невинных младенцев египетского народа перед началом исхода еврейского народа из Египта. По сути дела еврейская пасха является праздником человеческих жертвоприношений. В этом и заключается сакральный и духовный смысл этого праздника.

В ночь исхода из Египта тайные агенты Мадиамских священников и специально обученные евреи врывались в дома египтян, двери которых не были отмечены кровью жертвенных пасхальных животных, и уничтожали там все живое. Этот духовный и сакральный акт связал еврейский народ с дьяволом кровавой круговой порукой. Но вины еврейского народа в этом нет, так как замыслено злодейство задолго до исхода нижним вселенским духом. Это он, по своей прихоти и ради исполнения своих целей, подогрел взаимную ненависть египтян и иудеев до такой степени, что фараон был вынужден ввести закон для ограничения численности евреев, по которому младенцы мужского рода подлежат умертвлению. Евреи обязаны были ответить на это пролитием крови невинных младенцев, и они ответили. Но факты скрыть невозможно. Пришло в Египет 72 иудея, а ушло через 400 лет 600 тысяч! Пусть демографы посчитают, с какой скоростью росла численность еврейской диаспоры Египта. Из Ветхого Завета следует, что Египет был не просто благодатной житницей для наращивания численности еврейского народа, но и пробным камнем для захвата полной власти в одной из самых высших и божественных цивилизаций древнего мира. Но это отдельная и очень серьезная тема, к которой мы вернемся несколько позже.

Как ни крути, но на деле получается, что иудейская пасха – это торжество нижнего вселенского духа, реализовавшего с помощью иудеев свою ненависть к арийскому духу пролитием крови невинных младенцев. Вот и крестную казнь через распятие Иисуса Христа надо рассматривать как ритуальный акт. Это и было торжество нижнего духа, который в своей ненависти к божественному духу и жажде его скорейшего истребления из человеческих душ земного человечества, до предела накалил ненависть иудейского народа к носителю божественного духа Иисусу Христу. Евангелист Лука пишет, что Пилат созвал членов Синедриона, первосвященников и народ иудейский и трижды требовал помиловать и отпустить невинного Иисуса Христа. Но что же он слышал в ответ на свои требования от иудейского народа? «Но они кричали: распни; распни Его! Он в третий раз сказал им: какое же зло сделал Он? Я ничего достойного смерти не нашел в Нем; итак, наказав Его, отпущу. Но они продолжали с великим криком требовать, чтобы Он был распят; и превозмог крик их и первосвященников» (Лука, 23;21–23).

Как видим из этой цитаты, уже не первосвященники, а сам народ с яростью, ненавистью и ожесточением добивался пролития невинной крови Иисуса Христа. Иудейская пасха, как торжество не только самих иудеев, а их духовного Отца, должна сопровождаться пролитием невинной крови и потому иудеи, исполняя похоть нижнего духа, и требовали распятия Иисуса Христа. Редкие случаи ритуальных пасхальных убийств носителей божественного духа происходят и в наше время. Расследования и поиски виновных, как правило, ни к чему не приводят. Заказчиком таких убийств является практически бессмертный нижний дух, а дух неподсуден земным людям.

У евангелиста Матфея это трагическое событие изложено еще более драматично. Народ впал в неистовое возбуждение и чтобы снять напряжение и предотвратить народный самосуд Пилат: «взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: Невиновен я в крови праведника Сего; смотрите вы. И отвечая весь народ сказал: Кровь Его на нас и детях наших». (Матф. 27;24–25). Мы подошли к самому важному понятию Ветхого Завета и к самой великой тайне, которая заключается в том, что вовсе не мозг и нервная система человека являются главным хранилищем его духа, а высшие фракции духа как левостороннего, так и правостороннего человечества хранятся в человеческом сердце и в его крови. Именно через пролитие как можно большего количества крови правостороннего арийского человечества, а также через смешение этой крови с кровью левостороннего человечества нижний дух и добивается все большей и большей власти уже не только над еврейским народом, но и над всем земным человечеством.

Даже кровь жертвенных животных содержит достаточно большое количество тонких фракций божественного духа. Если бы ветхозаветные иудеи не сливали кровь жертвенных животных на землю, добиваясь полной кошерности своей праздничной и повседневной пищи, то это отдаляло бы их человеческий дух от духа дьявола. Со временем это могло закончиться тем, что разжигаемые в их человеческом духе ненависть, зло и внутренняя нетерпимость и неприязнь к гойским народам мира, могли бы в значительной мере ослабеть, жестокость могла бы выродиться в мягкость духа, сочувствие и даже жалость.

Как мы видим, ритуал кошерности для избранных и высокопоставленных иудеев полностью сохраняется и в наше время, а, значит, они были и остаются послушными исполнителями похотей нижнего вселенского духа, что является, как это ни странно звучит, гарантом дальнейшего существования земного человечества. Ведь и Иисус Христос после дня Пятидесятницы, получив право распоряжаться Святым Духом по своему усмотрению, мог мгновенно превратить не только своих учеников, но и весь еврейский народ из правоверных иудеев в правоверных христиан, но он не сделал этого, так как уничтожил бы этим действием весь род человеческий. Но Он превратил своего непримиримого врага и лучшего ученика иудейского первосвященника, посвященного в великие каббалистические тайны иудаизма, Савла, в христианина Павла, и одним этим действием распространил христианство среди арийских народов Римской империи. Павел при жизни Иисуса Христа даже не встречался с Ним, но именно через апостола Павла можно познать истинные тайны христианской религии. Павел указал на Иисуса Христа как на духоприемника живых Первосвященников Отца Небесного в лице Мелхиседека и Адоноседека, и тем самым связал божественное прошлое земного человечества с Иисусом Христом, как представителем Отца Небесного в среде еврейского народа.

Но дух тьмы к моменту земной жизни Иисуса Христа набрал такую силу, что воля не только Иисуса Христа, но и Отца Небесного в среде земного человечества уже не могла реализоваться в полной мере. Да, Иисус Христос мог бы по силе и мощи Святого Духа, усовершенствовать дух иудейского народа до такой степени, чтобы превратить их всех в правоверных христиан, но тогда дьявол лишился бы своих земных рабов и не мог реализовать свои творческие замыслы по духовному подчинению всего земного человечества. Дьявол, по причине разобщения своей духовной мощи, не может разрушить Вселенную и даже Солнечную систему, но превратить поверхность земли в безжизненную пустыню и сделать атмосферу непригодной для существования земного человечества и большинства видов растений и животных он был способен во времена Христа и способен в наше время.

Если бы Христос обратил всех иудеев в христиан, то земное человечество было бы немедленно уничтожено. Но ведь Иисус Христос в своем христианском учении показал всем живущим, что задачи нынешнего смертного человечества еще до конца не реализованы. Земное дохристианское человечество творило для будущего вселенского человечества его бессмертную духовную часть, и только после крестной смерти Иисуса Христа земное нынешнее человечество под руководством Иисуса Христа и высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы приступило к сотворению бессмертных телесных оболочек будущего вселенского человечества. Все ныне живущие на Земле поколения людей любой расовой и национальной принадлежности, хотят они того или нет, понимают это или не понимают, но творчески работают во имя того, чтобы сотворить бессмертные духовные телесные оболочки для будущего воскресения всех праведников, записанных в «Книгу Жизни». Право доступа к этой «Книге Жизни» имеет только Иисус Христос.

По этой причине и будущий «страшный суд» над земными народами будет осуществлять именно Иисус Христос. Задача этого суда состоит в том, чтобы разделить души всех умерших на достойных воскресения и будущей жизни в бессмертной телесной оболочке и тех, которые своей неправедной жизнью, замарали свой дух плевелами зла, лжи, ненависти и человекоубийства. Последние будут отправлены в геенну огненную, чтобы та ложь и антиинформация, которые накопились в их нечистом духе, были уничтожены, а уже очищенный от этой нечисти дух был передан следующим поколениям обновленного человечества. Задача земного человечества в его греховном нынешнем и потому смертном телесном образе, еще не решена полностью, достаточное количество телесных бессмертных оболочек для воскресения мертвых еще не создано, и поэтому преждевременное уничтожение такого человечества нецелесообразно. Если бы Иисус Христос насильственно усовершенствовал человеческий дух еврейского народа и превратил этот народ в правоверных христиан, то дьявол был бы вправе на насилие ответить таким разрушительным насилием, которое привело бы к гибели смертного земного человечества. В этом случае Отцу Небесному снова потребовалось бы восстановить смертное человечество, в котором мы с вами живем, в прежнем виде, что не способствовало бы стабильности вселенских процессов, а только замедлило бы ход вселенских событий, что, по-видимому, не входит в планы Отца Небесного и Творца Вселенной.

Из всего сказанного следует, что не только Сын Божий Иисус Христос, но и Творец Всего Сущего вынуждены учитывать в своей творческой работе возрастающую творческую силу и разрушительную мощь в пределах земного шара противодействующего Ему нижнего вселенского духа. Недаром в молитве «Отче Наш», продиктованной лично Иисусом Христом, есть просьба и пожелание: «да будет воля Твоя и на Земле, как и на Небесах». Однако по смыслу своей творческой работы, высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы для сотворения телесного бессмертного духа будущего вселенского человечества обязаны непрерывно изымать из духовного круговорота жизнетворения наиболее тонкие фракции духа, полностью истратившие свою энергию и достигшие степени нетварности той или иной иерархии. По этой причине бывший совершенный дух правостороннего божественного человечества постепенно теряет свою божественную совершенность и все более и более приближается к несовершенному духу левостороннего человечества.

Нижний вселенский дух активно помогает всеми способами, включая все виды смертей от болезней, человеческих пороков, войн, катастроф и аварий, а также все способы духовно-телесного разврата, как можно быстрее совместить бывший божественный дух правостороннего человечества с небожественным вселенским духом левостороннего человечества и, тем самым, стать духовным отцом всего земного человечества. Апокалипсис апостола Иоанна завершает Новый Завет. Когда в человеческой среде не останется ни одного человека, который не принял бы дьявола, а, вернее сказать, не принял бы его дух, воплощенный в человеческий дух будущего настоящего Антихриста, тогда и наступит истинный конец Света, связанный с полной гибелью всего современного смертного человечества.

Христианство, ни при каких условиях не может законными способами победить нижний вселенский дух. На любые беззаконные способы, связанные с пролитием крови земных служителей дьявола, нижний дух ответит в тысячу раз более беззаконными средствами, которые ввергнут человечество в самоубийственную бойню. Двухтысячелетняя история христианства свидетельствует, что именно оно и принимало на себя главные искушения и соблазны дьявола, но всякое пролитие крови по вине христианских руководителей народов лишь множило зло и вело к еще большим кровопролитиям. Эпохи Возрождения, Аеформации, а также, все без исключения, революции вели не к духовному очищению, а к медленному или скачкообразному снижению божественной духовности человеческого духа и к духовной деградации земного человечества. Они расширяли возможности и увеличивали численность левостороннего человечества и уменьшали сдерживающие возможности и численность правостороннего человечества.

Разными вариациями идей о земном рае, всеобщем процветании, свободе, равенстве, братстве, идеями об экогумизме, гуманизме, коммунизме, о правах человека и главенстве демократии устелен тот путь, по которому земное человечество продвигается не к духовному совершенству, а к собственному самоуничтожению. Главной сдерживающей силой в настоящее время является православная ветвь мирового христианства, так как именно православие играет роль нравственного и духовного пастыря не только христианских народов, но и всех других народов земного человечества. На протяжении своей тысячелетней истории, вопреки всем прогнозам и замыслам нижнего вселенского духа, русский православный народ ценой пролития невинной крови своих лучших представителей, перемалывал и разрушал в своей духовной среде самые мощные и самые яростные плевелы мирового зла и ненависти. Впитав в себя и объединив вокруг своего духовного ядра десятки и сотни национальностей, русский народ создал прочный заслон на пути мирового зла, временно остановив продвижение нижнего вселенского духа к духовному порабощению земного человечества.

Иисус Христос говорил, что будучи разделенным в самом себе, ничто не может долго существовать и укрепляться, а обязательно разрушится и исчезнет. Вот и мировое зло не могло жить в разделении, и потому медленно и нехотя, оставляя прочные тылы, но все же постепенно перекочевало из СССР в США, страны Западной Европы и Израиль. Равенство сил стран Варшавского блока и стран западных демократий, объединенных в блок НАТО, обеспечило период относительной стабильности и, возможно, было лучшим периодом в жизни земного человечества за последние 200–300 лет его существования. СССР не был и не мог быть идеальным или образцовым государством, хотя бы потому, что в фундаменте этого государства была заложена лживая дьявольская идеология коммунизма как общества всеобщего братства, равенства и свободы. Где вы видели равенство и свободу в окружающей природе и в живых творениях Отца Небесного? Везде присутствует строгая иерархия и свободное добровольное подчинение низшей иерархии высшей иерархии, благодаря чему и обеспечивается гармония любого живого организма, как и вообще возможность такого организма прожить свой срок от рождения до смерти.

Из многих миллиардов живых клеток человеческого организма каждая клетка заботится в меньшей степени о своей собственной жизнестойкости, но в большей степени обеспечивает работоспособность и жизнеспособность тех вышестоящих и нижестоящих клеток, которые связаны с ней энергоинформационными и духовными обменными процессами. Без такой взаимной любви и добровольного подчинения клеток низшей иерархии клеткам высшей иерархии невозможно представить себе жизнедеятельность и существование в реальном времени не только любого отдельного органа, но и всего человеческого организма. Телесный организм человека потому и живет, что представляет собой гармоничное единое целое за все время жизни человека от его рождения и до смерти.

Однако написано, «поражу пастыря и рассеются овцы» (Марк, 14;27). Во время Тайной Вечери Иисус Христос еще не был поражен, но Он провел эксперимент и в какой-то мере для облегчения Своего предстоящего ареста и поражения убрал из Себя удерживающую силу божественного духа. Этого было достаточно, чтобы сатанинско-бесовские духи проникли в Его учеников и установили информационную связь их человеческого духа с духом дьявола. Иуда ушел осуществить предательство Иисуса Христа, которого он считал за минуту до этого не только своим Учителем, но и Господом, воплощенным в человеческое тело. Петр-Симон тут же солгал, заявив, что он готов умереть вместе с Учителем, и его ложь, подтвержденная тройным отречением, стала тем же фактом фарисейства и предательства, идентичным предательству Иуды. Ведь если бы даже Петр-Симон во дворе Первосвященника признал себя учеником Иисуса Христа, проявив обыкновенную человеческую порядочность, его после установления личности и допроса членами Синедриона обязательно отпустили бы именно потому, что вопрос в то время стоял о «поражении пастыря», а вовсе не о поражении овец.

Выше я говорил о крови, как главном хранилище человеческого духа. Во время ночной молитвы в Гефсиманском саду Иисус Христос окончательно решил – принять крестную смерть через распятие. Однако ни Сам Иисус Христос, ни Отец Небесный не могли допустить, чтобы тот Святой Дух, информационно связующий телесную душу Иисуса Христа с Отцом Небесным, который вошел в Его тело при крещении на реке Иордан в виде голубя, был попран и унижен дьяволом и его земными рабами. Из текстов евангелиста Луки с неизбежностью следует, что крещение водой Иордана и отречение от дел человекоубийцы Каина или покаяние, которые осуществлял Иоанн-Креститель по вдохновению свыше в среде иудейского народа, тоже было своеобразным экспериментом, закончившимся полной неудачей для всех покаявшихся и крестившихся, кроме Иисуса Христа. Напомню, что если в человеческом организме хранилищем духа является кровь, то накопителем и переносчиком чистых и нечистых фракций духа на поверхности земли является вода.

Главная тайна и главный смысл христианского ритуала крещения, как в период раннего христианства, так и в наше время, заключается в том, что человеческое тело в процессе крещения погружается в освященную воду или обильно орошается этой водой. При этом находящиеся в воде очищенные до нетварной сущности бессмертные фракции вселенского Святого Духа входят через кожу в кровь человека и соединяют его душу информационной связью с Иисусом Христом. Святой Дух мирового христианства – это троичный дух Саваофа, Яхве и Иеговы. Эти три духа сотворили Адама и Еву, но в их потомстве дух дьявола одержал победу и отстранил святые духи Саваофа, Яхве и Иеговы от духовного жизнетворения и воспитания еврейского народа. Тогда они сотворили Иисуса Христа, и с Его помощью получили доступ к духовному окормлению всех гойских народов мира. Все правостороннее земное человечество в своей духовной сущности состоит из жертвенного божественного духа Первохриста, который по воле Отца Небесного прежде всех времен пожертвовал свой телесный дух вселенской материи и тем самым породил все многообразие телесной клеточной жизни, в том числе явился и духовным прародителем правостороннего смертного божественного человечества.

Исходя из сказанного, ясно, что человеческий дух правостороннего человечества уже прошел через ступень добровольной жертвы и гибели ради сотворения жизни, и потому он более совершенен и полностью совместим с нетварными фракциями Святого Духа. Когда происходит обряд крещения младенца или взрослого человека, принадлежащего к правостороннему арийскому человечеству и сделавшему свой добровольный выбор креститься по христианскому обряду, то Святой Дух триединых фракций Саваофа, Яхве и Иеговы из освященной воды информационно совмещается с его душой и телесным духом и связывает их с духом Иисуса Христа. Воскресший Иисус Христос явлен в нематериальном духовном образе, а сотворили Его телесную бессмертную оболочку духи Саваофа, Яхве и Иеговы. Вот и задача современного смертного человечества, в том числе и всех его христианских ветвей, заключается в том, чтобы достойно прожить свою земную жизнь и умереть в надежде, что своей земной жизнью ты заслужил право, если не стать центральным духом, то хотя бы телесным духом будущего бессмертного человечества.

Дух левостороннего человечества, ведущего свое начало от Адама и Евы, не является божественным духом, не проходил через обряд добровольной жертвы для сотворения жизни, а сотворен внутри Вселенной самими высшими вселенскими духами Саваофа, Яхве и Иеговы. Эти высшие духи вторичны по отношению к Отцу Небесному, Первохристу и первичному Духу Святому. Они устремились к самостоятельному жизнетворению, не достигнув святости и будучи нечистыми и потому их дух, которым они наделили Адама и Еву и их потомков в лице еврейского народа, тоже вторичен и несовершенен, так как никогда не был добровольной жертвой, а сотворен из жертвенного божественного духа правостороннего смертного земного человечества.

По сути дела, высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы никак не могли другим образом и другим способом получить исходный духовный материал для своего левостороннего человечества, кроме смешивания божественного первичного духа с нечистыми фракциями вселенского духа. Наиболее интенсивно такое смешивание несовместимых духовных сущностей происходило за счет проникновения в материальную телесно-духовную оболочку человека высокоэнергичных нечистых фракций духа в первую очередь с водой, воздухом и продуктами питания. В дальнейшем нижний вселенский дух научился наделять высокоэнергичные нечистые духовные фракции антиинформацией, которые известны нам как бесовско-сатанинские духи. Проникая в человеческое тело и душу, они вызывали и вызывают в человеке как духовные, так и телесные соблазны и искушения. Такие соблазны и искушения иногда превращают человека в такого антибожественного выродка, который по своей бессмысленной жестокости, жажде власти, ненависти к другим людям, включая и близких родственников, а также по жажде телесных наслаждений и разврату, как и по изобретательности, все новых и новых способов зла и лжи, в десятки раз превосходит все известные из природы самые развратные и самые хищные виды животного мира.

Так как растительные продукты питания постепенно совмещались с животными продуктами, а численность земного первочеловечества росла за счет все большей и большей его духовной неоднородности, то расширялась и экспериментальная база для совершенствования мастерства нижнего вселенского духа. Нижний вселенский дух накапливал информацию о структуре живой клетки и структуре человеческого духа за счет ускорения кругооборота «духа жизни», а значит, за счет уменьшения сроков жизни как отдельных индивидов, так и всего земного человечества. Смерть является неизбежным и непреодолимым актом любого индивида из числа современного человечества, так как телесная оболочка такого человека состоит из материальных квантов химических элементов, соединенных с помощью разнородных высокоэнергичных квантов нечистого духа в белковые тела, углеводороды и биоплазму недолговечных и смертных сложных химических соединений.

Пища, вода и воздух, с одной стороны, обеспечивают поставку в живой организм необходимой для его жизнедеятельности энергии, а с другой стороны, поставляют в организм высокоэнергичные нечистые духовные фракции, которые стараются проникнуть в духовные центры живых клеток для их разрушения. Старение организма и его биологическая смерть связаны, прежде всего, с тем, что духовные центры живых клеток за счет грубых духовных фракций оказываются в полной изоляции и не имеют возможности доступа к тонким духовным фракциям для наделения их божественной информацией и превращения в «дух жизни». В процессе жизнедеятельности здорового организма, большинство самых активных клеток до семи раз сбрасывают материальную основу биоплазмы клетки вместе с наследственными структурами ДНК-молекул. А затем строят из духовного центра каждый раз новую клетку. Выше семи раз процесс самовозрождения клеток не повторяется. Отец Небесный и в вопросах телесного жизнетворения следует закону божественной семеричности. Но надо откровенно сказать, что если бы правостороннее божественное первичное человечество было бессмертным, то оно было бы полностью бесполезным для Отца Небесного. Смертный человек создан для того, чтобы размножать «дух жизни» и творить всю полноту нетварных фракций божественного духа во всем спектре их семеричной иерархии, используя высокоэнергичные фракции нечистого и несовершенного нижнего вселенского духа.

Совершенно очевидно, что эволюция жизни напрямую связана с накоплением внутренней вселенской информации, в том числе и с эволюцией всего спектра вселенских духов. Благодаря тому, что божественное первичное человечество стало смертным, многочисленным и духовно разнородным, оно неминуемо жертвовало часть своего божественного духа и оставляло его внутри Вселенной. Это и привело к эволюции внутренних вселенских духов до такого состояния, что они сначала сотворили несовершенный человеческий дух и наделили им Адама и Еву, а затем научились наследственно передавать этот дух потомству Адама и Евы. Дьявол отобрал это несовершенное потомство у высших вселенских духов и перекрыл доступ их тонких духовных фракций к человеческому духу «избранного» народа. Тем не менее в процессе своей жизнедеятельности еврейский народ в противодействии с божественным правосторонним человечеством неизбежно порождал и тонкие фракции духа. Эти тонкие фракции духа были не нужны дьяволу и автоматически переходили в духовные области Саваофа, Яхве и Иеговы. Когда их накопилось достаточное количество, то высшие вселенские духи стали святыми духами, а из накопленных тонких духовных фракций еврейского народа сотворили Иисуса Христа. Иисус Христос на все времена существования смертного человечества является высшим эволюционным достижением внутренних вселенских духовных сил, духовным отцом и основателем будущего обновленного и бессмертного вселенского человечества.

После этого короткого пояснительного отступления вернемся к таинству крещения. Благодаря этому таинству человек правостороннего и только правостороннего духа получает информационную связь с духами Саваофа, Яхве и Иеговы, а также Ангела-Хранителя, который, собственно, и является связующим звеном и посредником между конкретным человеком и высшими вселенскими духами. Дух Иисуса Христа информационно связан как с породившими Его высшими вселенскими духами, так и с Отцом Небесным. Этим и обеспечивается информационно-духовное единство мирового христианства и не принадлежащего этому миру Отца Небесного. Великая тайна ритуала крещения заключается в том, что ни священнослужитель, исполняющий этот обряд, ни сам крестящийся, если это взрослый человек, ни его близкие, не знают и не могут знать его результаты. Для всех остается загадкой: дал ли этому новому христианину Отец Небесный Ангела-Хранителя и установил ли с ним информационную связь или оставил этого человека по несовершенству духа в том же состоянии, в котором он пребывал и до обряда крещения?

В любом случае человеческий дух истинного христианина должен быть родственен жертвенному духу правостороннего первочеловечества или жертвенному духу Иисуса Христа, добровольно отдавшему себя на мучения и страдания крестного распятия и телесной смерти. Дух левостороннего человечества вторичен и несовершенен, так как не достиг такого состояния и совершенства, подобного совершенству духа Иисуса Христа, добровольно пролившего свою невинную кровь во имя продолжения жизни современного греховного и смертного человечества. Современное человечество должно жить постольку, поскольку оно еще не исполнило в полной мере подготовку нового бессмертного человечества, и ради этого Отец Небесный ослабляет удерживающую божественную силу и попускает дьяволу творить зло. Иисус Христос принял добровольную смерть и ушел в Царствие Небесное, чтобы смирить ярость дьявола, так как уже во времена Иисуса Христа существование на Земле носителя Святого Духа, посредника и представителя Отца Небесного стало невозможным. Если бы Иисус Христос не принял добровольную смерть, то, несомненно, было бы уничтожено раньше времени и все земное человечество.

В связи с этими разъяснениями миссия Иоанна-Крестителя или предтечи Иисуса Христа предстает совсем в ином свете. Это был великий эксперимент высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы, одобренный Отцом Небесным не от Мира Сего, и целью этого эксперимента являлась проверка прочности информационной связи духа дьявола с человеческим духом своих земных рабов. Неистовый оратор и проповедник, через покаяние и крещение иудеев освященными водами Иордана, мог лишь частично снизить несовершенство их человеческого духа, но их прочнейшие информационно-духовные связи с духом дьявола разорвать с помощью освященной воды было уже невозможно. Как известно из Нового Завета, Святой Дух и Ангел-Хранитель в виде голубя сошел на единственного человека из всех, которых крестил Иоанн-Креститель, и этим человеком был Иисус Христос. Миссия Иоанна-Крестителя наглядно показала высшим вселенским духам, что обратить иудеев в христианство и вернуть их в лоно Отца Небесного уже невозможно, а Иисус Христос сразу же после крещения узнал, что единственный путь спасения земного человечества – это Его добровольная жертва своей жизни.

Однако Иоанн-Предтеча все-таки выполнил свою задачу в полной мере:

– во-первых, он указал и представил иудеям Иисуса Христа, как божественного миссию;

– во-вторых, с его помощью Отец Небесный установил информационную связь с телесным духом и душой Иисуса Христа и придал Ему Ангела-Хранителя, и тем самым сотворенный творческой мощью вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы иудей Иисус Назарянин был признан как носитель совершенного правостороннего божественного духа. Иисус Христос оставался по образу жизни иудеем, но силой Святого Духа его информационная связь с духом дьявола, полученная Им при обрезании, полностью разрушилась; Он стал независимым от воли дьявола, и никакие искушения и соблазны нижнего духа уже не могли проникнуть в его человеческий дух;

– в-третьих, неистовые проповеди Иоанна-Предтечи о грядущем Царствии Небесном, о необходимости отречения от дел человекоубийцы Каина, сам процесс добровольного крещения, а также образцы праведной жизни ессеев значительно снизили несовместимость несовершенного вселенского духа иудеев с божественным духом. Это сделало фарисеев более терпимыми к Иисусу Христу, что и позволило Ему три года свободно осуществлять свою мессианскую деятельность.

Вообще, то, что Иисуса Христа за это время до смерти не побили каменьями сами же иудеи, является великим чудом и проявлением удерживающей мощи Святого Духа. С другой стороны, поведение учеников Иисуса Христа по завершении Евхаристии и Тайной Вечери свидетельствует о том, что изменить несовершенную природу их духа уже невозможно никакими христианскими таинствами и обрядами. Ведь все они крещены освященной водой, прошли обряд святого причастия и три года пребывали в поле действия Святого Духа Сына Божия Иисуса Христа. В совместных молитвах они принимали из Его уст в свой человеческий дух высшие и божественные подлинные истины, не искаженные лукавыми посредниками, но так и остались такими же служителями нижнего духа, какими были и до встречи с Иисусом Христом. А значит, невозможно, бессмысленно и крайне опасно обращать в христианство и сам еврейский народ. В Евангелии от Луки читаем, что во время ночной молитвы в ночь ареста Иисус Христос добровольно вернул Отцу Небесному Святой Дух и Ангела-Хранителя, которые получил Он от Отца во время крещения освященной водой Иордана. Это означало, что Иисус Христос добровольно снял с себя полномочия Сына Божия, чтобы быть уничтоженным и распятым не как высший представитель на Земле Отца Небесного не от Мира Сего, а как иудей, пророк и представитель высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы.

Об этом сказано так: «Явился же Ему Ангел с Небес и укреплял Его. И находясь в борении, прилежнее молился: и был пот Его, как капли крови, падающие на землю» (Лука, 22;43–44). Ангел не только укреплял дух Иисуса Христа, но и покинул затем Иисуса, забрав Святой Дух и лишив Его информационной связи с Отцом Небесным, вот поэтому «и был пот Его, как капли крови, падающие на землю». Иисус Христос был Сыном Божиим от момента крещения в освященных водах Иордана и до своей последней молитвы перед арестом в Гефсиманском саду. Это время было тяжелым испытательным сроком как для самого Иисуса Христа, так и для высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы, сотворивших Иисуса Христа из части своего собственного духа. Ведь Отец Небесный мог найти человеческий дух Иисуса Христа несовершенным и не признать в нем Сына Божия. В этом случае телесное воскресение Иисуса Христа после смерти стало бы невозможным, а Иисус Христос умер бы мучительной смертью, как один из многих ветхозаветных пророков.

Как мы видим из Нового Завета, случилось так, как спланировали и замыслили высшие вселенские духи и о чем они сообщали миру через своих ветхозаветных пророков. Но Святой Дух Отца Небесного был уже однажды принесен в жертву нечистым вселенским духам Первохристом для зарождения вселенской смертной жизни; он уже был невинной жертвой, и поэтому еще раз подвергать его распятию и повторно проводить через ритуал жертвоприношения, подвергать поношению и оскорблению служителями дьявола, Отец Небесный не мог позволить. В Гефсиманском саду Он забрал у Иисуса Христа Святой Дух и Ангела-Хранителя. Сами же высшие вселенские духа Саваофа, Яхве и Иеговы, прежде чем стать высшими духами, также творили свои беззакония, повинны в жертвенной смерти Первохриста и во всех смертных грехах, перечисленных в Новом Завете. Их дух, воплощенный в тело Иисуса Христа, чтобы приобрести божественную бессмертность и нетварность Отца Небесного, должен был пройти через ритуал крестного распятия и мучительной смерти. Вселенский дух обязан был испытать все те страдания, мучения и страхи смерти, которые испытывали Первохристос и порожденное им первочеловечество, добровольно переходящих из бессмертного и безгрешного духовного мира в тленный материальный мир под власть низших вселенских духов.

Прежде, чем стать высшими вселенскими духами и через Вифлеемскую Звезду воплотиться в тело младенца Иисуса, эти высшие духи пролили моря невинной крови, в том числе и в форме жертвоприношений людей и животных. Достигнув совершенства и осознав свою греховность перед людьми и перед Отцом Небесным, эти духи воплотились в Иисуса из Назарета, чтобы служители низшего духа (кровь Его на нас и на детях наших) пролили невинную кровь Иисуса и тем самым окончательно очистили несовершенный вселенский дух Иисуса до состояния нетварности и божественного бессмертия. По сути дела, Иисус из Назарета от своего рождения и до тридцатилетнего возраста, т. е. до крещения освященной водой Иордана был высшим духовным представителем и посланником не Отца Небесного, а вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы. Через воплощение в Иисуса высшие вселенские духи сдавали экзамен Отцу Небесному и демонстрировали не на словах, а на деле уровень своего собственного совершенства и способность самостоятельно решать те общевселенские задачи, которые до того времени решал Отец Небесный с помощью правостороннего божественного человечества. Причем по необходимости правостороннее первочеловечество всегда добровольно жертвовало своим духом и своей кровью, имея высший смысл разделить и усовершенствовать вселенские духи до состояния божественности.

Когда высшие духи Вселенной сотворили несовершенный человеческий дух и наделили им Адама и Еву, то Отец Небесный значительно снизил свою удерживающую мощь в среде человеческой и разрешил высшим вселенским духам Саваофа, Яхве и Иеговы самостоятельными творческими усилиями усовершенствовать несовершенный дух потомков Адама и Евы. Вот тогда и появился «избранный» народ, но «избранность» его определялась тем, что это был народ, дух которого полностью сотворен вселенскими духовными силами. Поэтому все вселенские духи сосредоточили на этом народе свои творческие усилия, пытаясь стать ему духовным отцом, дабы он решал только те задачи, которые решают те или иные высшие и нижние вселенские духи. Через ритуал обрезания на восьмой день после рождения нижний дух установил с еврейским народом двухстороннюю постоянную информационную связь, а значит, и поставил для этого народа своих небожественных Ангелов-Хранителей. Чтобы доказать свою святость перед Отцом Небесным не от Мира Сего, высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы выискивали в среде иудеев тех, духовные связи которых с духом дьявола были не столь прочными. Они устанавливали с ними свои информационные связи и диктовали через них свои послания в виде пророческих текстов о будущих, грядущих событиях, безжалостно обличая грехи и пороки ветхозаветных иудеев. Такими духовными «рупорами» и были все ветхозаветные пророки.

Не только Ветхий Завет, но и древнеисторические хроники свидетельствуют, что в Израиле и Иудее всегда было большое количество пророков, которые перед лицом иудеев говорили правду о них самих и их будущем, в том числе и рождении будущего иудейского Мессии. В тексты Ветхого Завета включено лишь незначительно малое количество наиболее существенных пророчеств, которые были переданы иудейскому народу самыми известными и приближенными к власти пророками.

Пролитая кровь и дух невинно убитых и замученных пророков являлась наглядной демонстрацией несовершенства того духа, которые сотворили высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы. Но эта же невинная кровь все дальше и дальше отдаляла высшие духи от нижних вселенских духов и приближала их к совершенству Отца Небесного, которое завершилось сотворением носителя левостороннего высшего жертвенного духа иудейского Мессии Иисуса из Назарета. Через Иисуса Христа левосторонние вселенские духи перешли на правую сторону, и стали творить не ради своих эгоистических интересов, а ради интересов Отца Небесного.

Именно Иисус оказался единственным иудеем, левосторонний дух которого был настолько чистым и совершенным, что Святой Дух во время крещения освященными водами Иордана удалил от телесного духа Иисуса поставленного дьяволом Ангела-Хранителя и заменил его Ангелом-Хранителем Отца Небесного. Благодаря этому акту информационная связь души Иисуса с духом дьявола навсегда прервалась, и дьявол уже никакими соблазнами и искушениями не мог одолеть дух Иисуса, но зато установилась неразрывная информационная связь души Иисуса с высшими духами Саваофа, Яхве и Иеговы. Все, что говорил Иисус Христос в своих диалогах и проповедях, он говорил от имени Саваофа, Яхве и Иеговы, а Ангел-Хранитель лишь наблюдал за поведением самого Иисуса Христа и давал ему удерживающую божественную силу, чтобы иудеи и даже собственные ученики не убили Его раньше времени. Ангел-Хранитель также и сообщал о каждом слове и поступке Иисуса Христа Отцу Небесному.

Таким образом, не только высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы, но и сам Иисус Христос в течение трех лет был под непрестанным наблюдением Отца Небесного. Он своими земными делами, поступками и проповедями сдавал экзамен перед Отцом Небесным на право стать духовным руководителем Царствия Небесного и заменить Отцу Небесному несотворенного Сына Божия. Первохристос, или несотворенный Сын Божий был принесен в жертву Вселенной и ее нечистым духам для сотворения в ней смертной, но постоянно обновляющейся живой клеточной жизни и всего многообразия всех видов растений и животных. Вершину пирамиды жизни всегда занимали помощники Отца Небесного и добровольные исполнители Его воли в лице правостороннего божественного первочеловечества.

Иисус Христос после воскресения стал выше сотворивших Его духов Саваофа, Яхве и Иеговы и занял место несотворенного Сына Божия и первого посредника между Отцом Небесным, высшими вселенскими духами Саваофа, Яхве и Иеговы и правосторонним божественным человечеством. Богомладенец Иисус был сотворен из ранее греховных и нечистых духов Саваофа, Яхве и Иеговы. Освободить своих духовных творцов от их смертных грехов, а также получить право распоряжаться Святым Духом и право верховного судьи над современным смертным человечеством Иисус Христос не мог никаким другим способом, кроме добровольного принесения в жертву нижним вселенским духам во главе с дьяволом своей жизни и смертной телесной оболочки. Иисус Христос все 33 года своей земной жизни провел в праведности и святости. За время трехлетнего служения духовно несовершенному иудейскому народу, в окружении земных служителей дьявола, которыми были не только слушатели и «пациенты» Иисуса Христа, но и все ученики из его ближайшего окружения, за исключением Иоанна и его брата Иакова, Иисус Христос проявил божественную высочайшую кротость, смирение и мудрость. Своей земной жизнью Он не только усовершенствовал свой дух до необходимой чистоты нетварного божественного духа, но и успешно сдал экзамен на право Своего воскресения и на право занять престол по правую сторону подножия престола Отца Небесного.

В качестве примечания замечу, что Иаков Праведный, сводный брат Иисуса Христа по приемному отцу Иосифу, не мог быть в числе учеников Иисуса Христа и не участвовал вместе с Ним в проповеднической деятельности. Из исторических источников известно, что он с малых лет был передан своим отцом в иерусалимский Храм Иеговы, где и проводил время в непрерывных и ежедневных молитвах. Из текста Нового Завета следует, что Иаков Праведный не был и участником Тайной Вечери, а к лику святых апостолов был причислен только потому, что в день Пятидесятницы вместе с действительными учениками Иисуса Христа, был удостоен сошествия Святого Духа. О некоторых тайнах личности Иакова Праведного, как духовного сына Иеговы, мы поговорим ниже. Но нет никаких сомнений, что именно беззаконное убийство Иакова Праведного в 64 году н. э. и стало поводом к уничтожению служителями дьявола иерусалимской иудейской христианской Церкви, а затем и к уничтожению Храма Иеговы, Иерусалима и большинства иудейского и арийского населения Иудеи, Самарии, Галилеи и Палестины.

Уже перед своим арестом Иисус Христос, временно, до конца земной жизни, перестал быть Сыном Божьим, добровольно отказался от удерживающей силы Святого Духа и Ангела-Хранителя Отца Небесного и снова стал духовно совершенным иудеем, в котором воплотились тонкие фракции духов Саваофа, Яхве и Иеговы. Вспомним, что истинных пророков высших вселенских духов побивали и истребляли не гои, а сами же иудеи. Всякий такой акт связан был с предательством тех, кто слушал пророка и по воле своего духовного отца наполнялся человеческой ненавистью, как к самому пророку, так и к тем мыслям и словам, которые проповедовал пророк в иудейской среде. Вот по этим причинам всякие слова и приказания Иисуса Христа своим ученикам «бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение» были для них пустыми словами. Без удерживающей силы Святого Духа, дух дьявола через сатанинско-бесовские духи и своих Ангелов-Хранителей восстановил с будущими апостолами информационную связь, и они от Иисуса Христа перешли в прямое духовное подчинение нижним вселенским духам.

Что касается Симона-Петра, то он впал в полную власть дьявола, что засвидетельствовано тем, что Иисус Христос просил его лично пободрствовать и помолиться хотя бы один час, что не было исполнено. Далее, при самом аресте Иисуса Христа, Петр-Симон обнажил меч и отрубил ухо вооруженному охраннику первосвященников Синедриона. Этот акт нельзя рассматривать иначе, как акт провокации, который мог закончиться преждевременной смертью Иисуса Христа от рук тех вооруженных людей, которые прибыли арестовать Иисуса Христа. В этом случае Иисус Христос уже не мог воскреснуть, а стал бы одним из тех пророков, которых во множестве убивали во все времена существования иудейского народа. Еще более плачевными результатами закончилась бы эта провокация, если Иисус Христос оказал сопротивление при своем аресте. К великой радости высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы и будущих христиан, совершенство духа и мудрость Иисуса Христа оказалась выше всех козней и мудрости дьявола и его подручных.

Иисус Христос выдержал все тяжкие испытания духовных унижений и телесных страданий, удостоился воскресения и вечной жизни и занял место у подножия престола Отца Небесного. Из народных мифов и сказаний, а также из множества религиозных источников нам известно, что в древние времена на Земле было немало катастроф и вселенских потопов. Во время этих потопов и катастроф погибало большинство видов растительного и животного мира и погибало подавляющее большинство живущих на земле смертных людей, кроме малого числа истинных праведников и святых. Это малое количество смертных праведников спасалось тем, что Отец Небесный или высшие вселенские духи заранее предупреждали их о грядущей катастрофе и помогали перебраться в безопасное место. Отец Небесный мог поставить на своих смертных праведников духовную защиту такой удерживающей силы, что никакие дьявольские силы не могли причинить вреда их жизни. Отец Небесный и высшие вселенские духи использовали такой метод спасения, потому что имели более полную информацию о прошлом, настоящем и грядущем. Любые планы и замыслы дьявола наперед известны Отцу Небесному и высшим вселенским духам. Указанный метод спасения отвечал божественной необходимости продолжения рода смертного человечества и исключал возможность его тотального уничтожения.

Дьявол выплескивал избыток своей разрушающей мощи на поверхность земного шара, но Отец Небесный всегда упреждал его действия и спасал необходимых ему людей. Потопы, обледенения и извержения вулканов неизбежно заканчивались, и малое количество спасенных праведных смертных людей снова восстанавливали разнородное земное человечество и все многообразие животного и растительного мира. Подошло время, когда творческие ресурсы смертного земного человечества достигли критического минимума. По свидетельству Апокалипсиса, телесное земное человечество будет полностью уничтожено дьявольской мощью, и больше восстанавливаться в своем смертном телесном виде уже не будет. Возможно ли спасение смертного современного человека? Возможно! Иисус Христос явился первым смертным человеком, который своей праведной жизнью и смертью на крестном распятии, заслужил право воскресения в бессмертном и неразрушимом телесном человеческом образе.

Он спасся и стал Сыном Божиим и духовным руководителем будущего обновленного и бессмертного человечества. Ныне в Царствии Небесном Он собирает тех, кто следует Его заповедям Нового Завета. Как Сын Божий Иисус Христос формирует новое бессмертное человечество из лучших человеческих образцов нынешнего смертного человечества. Вот поэтому Его и называют Спасителем мира. Путь в Царствие Небесное лежит через физическую смерть. Врата Царствия Небесного открыты для всех желающих. Чтобы пройти через них, надо иметь высшую ценность, которая выше всех ценностей этого мира, и этой высшей ценностью является чистый и праведный человеческий дух, который нарабатывается индивидуально каждым человеком в течение всей его земной жизни. В этом и заключается спасение от неотвратимой телесной гибели всего современного человечества.

В этой работе мы не будем исследовать тексты проповедей, притч и диалогов Иисуса Христа, так как в этом случае работа потеряла бы выше заявленную краткость. В черновых набросках эта работа выполнена, и результаты такого исследования полностью подтверждают те общие выводы, которые здесь изложены. Предательства и измены, которые сопровождают переломные моменты судеб отдельных государств, периоды революционных и дворцовых переворотов, а также и расколы главных религий современного мира на независимые и противодействующие ветви требуют особого внимания и отдельного исследования. Совершенно очевидно, что устойчивость и стабильность отдельных государств, их политических систем, как устойчивость и стабильность религиозных концессий, включая и православное христианство, напрямую зависит от совершенства духа, а значит, мудрости и внутренней чистоты и божественности того человеческого духа, который составляет содержание отдельных управителей и управляющих политических и религиозных элит современного мира. Усиливающееся противостояние добра и зла, несмотря на огромные уступки, которое сделало за последнее время современное человечество силам зла, вовсе не снизило стремление нижнего духа к установлению абсолютной власти еще до прихода Машиаха.

Противоборство принимает все новые и новые изощренные формы. Зло по привычке маскируется в белые одежды борьбы за свободу личности и демократию. Однако всякая свобода личности, в понимании нынешних «реформаторов» и «демократов», схожа со свободой раковой клетки. «Свободная» раковая клетка выходит из подчинения центральных духовных структур отдельных органов и начинает, активно размножаясь за счет здоровых клеток, уничтожать сначала отдельный орган, а затем и весь человеческий организм, что кончается неизбежной взаимной гибелью и человеческого организма, и раковой опухоли, поселившейся в этом организме. Наиболее опасным явлением надо считать такое обстоятельство, когда носители фарисейского двуличного духа проникают в духовный центр того или иного общества или мировой религиозной системы, например, православного христианства.

В начале XIX века главной удерживающей силой на пути мирового зла по воле Бога оказалась православная царская Россия. Народы России жили не лучше народов Западной Европы, но и не настолько хуже, чтобы чувствовать себя несчастными и угнетенными. Дело совсем не в этом, а в том, что православная царская Россия мешала силам мирового зла, а, вернее сказать, дьявольскому нижнему вселенскому духу, продвигаться к решению задачи установления мирового господства – задачи, которая поставлена в Ветхом Завете. Всевозможные «Протоколы сионских мудрецов» и даже талмудический человеконенавистнический сборник религиозного поведения иудеев, вроде «Шулхан Аруха», как и еще десятка два заметных религиознополитических работ идеологов современного иудаизма, ничего не меняют и ничего нового нам не сообщают. Все эти работы лишь корректируют круг тактических задач для той стратегической задачи, которая определена в Ветхом Завете.

Но ведь самое удивительное заключается в том, что Ветхий Завет является частью святого писания «Библии». Он поставлен впереди Нового Завета и является главной и неотъемлемой частью мировой христианской религии, включая и русское православие. Включив Ветхий Завет в «Библию» и сделав его фундаментом Святого Писания, мировое христианство тем самым признало «законность» прав еврейского народа на мировое господство. Мы можем разоблачать их беззакония, показывать всему миру их двойные стандарты лживого фарисейского духа, вгонять их через суды в рамки тех человеческих законов, которые приняты с их участием, но мы, христиане, не может силой беззаконного принуждения, пролитием крови или ограничением прав ограничить волю дьявола и его земных служителей.

Христианство вообще и православное христианство в частности, может противопоставить беззакониям, соблазнам и искушениям дьявола только удерживающую силу божественного духа и человеческие законы. Но разве не очевидно каждому здравомыслящему человеку, что многоуровневая и всеохватывающая коррупция делает неэффективными и ничтожными любые региональные, государственные и межгосударственные законы и договоренности? И разве не очевидно, что причина этой смертельной коррупционой болезни современного мира лежит не в несовершенстве человеческих законов, а в двуликих свойствах и двойных стандартах фарисейского духа?

До «Торы» правителям древних мировых цивилизаций не было никакой необходимости загонять своих подданных в рамки государственных законов. Не было законов, написанных на папирусах или глиняных табличках, но каждый гражданин древней цивилизации от высшего звена управления до последнего звена исполнительского уровня, имел нравственный внутренний закон своего человеческого духа и не за страх, а за совесть исполнял свои гражданские общечеловеческие обязанности. Первый законодательный свод, известный как законы шумерского царя Хамуратти, был принят тогда, когда носители фарисейского духа, потомки Адама и Евы, заселили земли Древнего Шумера. Наши современные либералы скажут, что древние люди были духовно неразвиты, и рабы не понимали и не осознавали своего рабского положения. Сама история земного человечества свидетельствует нам, что либералы не правы. Внимательно вчитайтесь в древнеисторические письменные источники, отделите зерна истины от плевел лжи и вы сами поймете, что жители древних цивилизаций мира были по своему человеческому духу на несколько порядков чище и совершеннее, чем даже самые праведные люди нашей современности. Если бы не было духовной деградации, как необратимого исторического процесса, тогда не было бы нужды и предупреждать земное человечество о грядущем Апокалипсисе.

Причем, чем больше деградировал человеческий дух, впитывая в себя плевелы фарисейского духа, тем жестче и беспощаднее становились человеческие законы, а также более кровопролитными и беспощадными становились войны, восстания и революции. В наше время только в одной Российской Федерации десятки тысяч народно избранных членов законодательных органов всех уровней непрерывно пишут новые законы и уточняют старые. Если бы коррупция не определялась деградацией человеческого духа и стремительным усилением мощи двуликого фарисейского духа, то мы давно бы победили преступность и коррупцию. Налицо тот факт, что рост деградации человеческого духа принимает лавинообразный процесс. Прежде всего, надо думать не о том, как усовершенствовать человеческие законы, а о том, какие меры надо принять, чтобы не прекратить, а хотя бы снизить скорость деградации человеческого духа?

Вот, много говорят о слабости императора Николая II, как самодержавного монарха и правителя огромного российского государства. Но дело совсем не в его слабости! Как раз русский самодержец вел себя как православный христианин самого совершенного божественного духа. Несмотря на наветы по поводу «кровавого воскресения», устроенного провокаторами дьявола 9 января 1905 года, Николай II не замарал свой православный христианский дух ни каплей невинно пролитой крови. Истинная причина развала России заключалась в том, что под натиском дьявола многие носители православного христианского духа, в первую очередь, члены царствующего дома Романовых и ближайший к императору круг управляющей элиты российской монархии духовно деградировали, напитавшись ядами нижнего вселенского духа, и впали в дьявольский соблазн. Помните, у Марка (14;27) Иисус Христос сказал: «Все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь».

Гибель Иисуса Христа была предрешена предательством и изменой не только Иуды, но и всеми Его учениками, впавшими в соблазн предательства. Точно по такому же сценарию, но в замедленном темпе, готовилось убийство российского императора, уничтожение царской власти и разрушение российской империи. В обоих случаях тайным, но главным действующим лицом человеческих драм, организатором и вдохновителем богоубийства и цареубиства, являлся нижний вселенских дух. Только в случае гибели Иисуса Христа процессом в качестве дирижера управлял Сам Иисус Христос, мудро направляя все действия дьявола в нужное русло, а в случае отречения и будущей гибели Николая II роль дирижера играл сам нижний дух. Он долго готовился и с помощью своих земных служителей и подручных, сосредоточил в России всю «нечисть» мирового зла и ввел в соблазн искушения русский народ и его управляющую элиту. Накануне отречения Николай II записал в своем дневнике: «Кругом предательство, обман, измена». О чем свидетельствует эта запись? Она свидетельствует о том, что яд дьявольского духа и его сатанинско-бесовских сил проник в человеческий дух русского народа и его управляющую элиту. Достигнув определенной ступени духовного соблазна и духовного разложения, этот дух привел к желанию «свободы», что и вылилось во всеобщее желание уничтожения царской власти. Дьявол одержал в первую очередь духовную победу, ибо во все времена и во всех ситуациях победа дьявола характеризуется всеобщим предательством и изменой, замешанных на грязных потоках остервенелой лжи и ненависти к собственному прошлому.

Вспомним торжественный въезд в Иерусалим накануне иудейской пасхи и своей смерти Иисуса Христа. Массы народа устилали его путь пальмовыми ветвями и приветствовали как своего духовного царя, а уже через три дня этот же народ вопил: «Распни Его. Распни! Пусть Его кровь будет на нас и детях наших». Также и русского царя еще в 1915–1916 годах восторженно встречали в войсках и российских городах, а представители управляющей элиты льстиво заглядывали ему в глаза, пряча в глубинах сознания тайную духовную измену и предательство. Однако при всей общности и идентичности этих двух жертв, в них есть и существенные отличия: ученики Иисуса Христа изначально были духовными рабами дьявола и содержали в себе несовершенный фарисейский дух. Иисус Христос пытался поднять своих учеников до состояния совершенного духа. Он им говорил: «Будьте совершенны, как совершенен Отец небесный». Но даже крещение и участие в таинстве Евхаристии не смогло изменить лукавую природу несовершенного вселенского духа.

Как только Иисус Христос убрал от себя удерживающую силу божественного духа во время ареста в Гефсиманском саду, так «Тогда, оставивши Его, все бежали» (Марк, 14;50). Богословы внятно не объясняют, да и не могут объяснить, зачем Петр-Симон последовал за Иисусом Христом? Конечно, на словах, в присутствии всего ближнего круга учеников, Петр-Симон заявил о готовности умереть вместе с Иисусом Христом, и поэтому он и пошел за Ним, чтобы реализовать свое желание. Когда Петр-Симон произносил эти слова на Тайной Вечере, очень благородные слова, достойные порядочного человека и верного ученика, то удерживающая сила божественного духа, исходившая от Иисуса Христа, делала их истинными. Если бы Иисус Христос добровольно не удалил от себя Ангела-Хранителя, а вместе с ним и удерживающую силу Святого Духа, то и Петр под действием этой божественной силы смело предстал бы перед священниками Синедриона и защищал своего Учителя вплоть до того, что готов бы был вместе с Ним принять беззаконную смерть.

Однако без удерживающей божественной силы Святого Духа Петр-Симон тут же превратился в такое же духовное ничтожество и носителя двуличного фарисейского духа, каким он был и до встречи с Иисусом Христом. Великое благо совершил Петр-Симон тем, что он, трижды отрекшись от Иисуса Христа, убежал со двора Первосвященника и не был схвачен охраной как ученик Иисуса Христа. Дело в том, что тогда для беззаконного суда не надо было бы подбирать лжесвидетелей, а схваченный ученик Иисуса Христа Петр-Симон тут же рассказал бы членам Синедриона о тайне святого причастия, что и явилось бы самым веским основанием для смертного осуждения Иисуса Христа. Таким образом, эксперимент Иисуса Христа, высших духовных сил Саваофа, Яхве и Иеговы и Отца Небесного по усовершенствованию несовершенного вселенского духа ненасильственным способом, через свободный доступ к истинам Сына Божия и через длительное общение с носителем самого совершенного человеческого духа, закончился полным провалом.

Никакая божественная информация, не подкрепленная разрушением информационной связи носителей фарисейского духа с их духовным отцом, не могла превратить носителей левостороннего вселенского духа в их божественную противоположность. Дьявол торжествовал полную победу, так как, не учитывая мудрость Иисуса Христа и высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы, искренне верил, что с поражением пастыря – Иисуса Христа, его ученики – овцы, станут полностью безопасными. Дьявол и не собирался убивать учеников Иисуса Христа. Он навел на них великий страх, и они много дней сидели в закрытом помещении, по сути дела в заложниках дьявола. Через этот смертный животный страх дьявол надеялся подчинить учеников Иисуса Христа своей воле и сделать их фарисеями и послушными марионетками.

По замыслу дьявола, они должны были под диктовку его земных служителей переделать «Тору» в новую мировую христианскую религию, необходимую дьяволу для духовного порабощения мира. Идея проста и примитивна. Римский цезарь, его окружение и управляющая элита «священной» Римской империи должны были исповедовать иудаизм. Рядовые граждане, чернь и рабы, как и все другие гойские народы и национальности, входящие в состав единой мировой империи, должны были исповедовать «дьявольское» христианство.

Главные постулаты иудаизма для гоев изложены в послании апостола Иакова и двух посланиях апостола Петра. Фундаментальной основой «обновленного» иудаизма должно было стать непротивление злу насилием, «обожествление» любой власти и любовь к своим угнетателям и деспотам. После дня Пятидесятницы апостолы, под влиянием Святого Духа, перестали бояться смерти, и дьявол разрешил им под строгим контролем своих духовных сынов посещать иерусалимский храм Иеговы. В заложниках дьявола апостолы находились вплоть до 64 года. Когда стало ясно, что духовно подчинить бывших учеников Иисуса Христа невозможно, то первый и последний архиепископ иудейской Церкви Иерусалима и одновременно Первосвященник Синедриона Иаков Праведный был растерзан озверелой толпой фарисеев, сброшен со стены храма и убит скалкой суконщика.

Апостолы покинули Иерусалим и начали свою апостольскую деятельность. Но, как и предупреждал Иисус Христос, все они приняли насильственную смерть от рук земных служителей дьявола. Христианство кое-что впитало в себя от фарисейского духа дьявола, но оно не стало духовным пособником иудаизма. Даже, несмотря на значительные победы фарисейского духа в западноевропейских странах, несмотря на утверждение католицизма и протестантства, христианство остается духовным антиподом иудаизма. Иисус Христос не обличал весь еврейский народ как духовных сынов дьявола. Духовными сынами дьявола Он называл только фарисеев. Вот эта фарисейская ветвь еврейского народа и стала духовной основой для обновленного «талмудического» иудаизма. «Талмуд» сделал невозможным сближение иудеев с мировым христианством и превратил христианство в главного врага талмудического иудаизма. Провал этого вселенского эксперимента по перевоспитанию еврейского народа, подтвердил невозможность вернуть заблудших овец Израиля в лоно Отца Небесного.

Для того чтобы противостоять необратимым процессам разрушения Божественного Духа правостороннего человечества, высшим вселенским духам и Отцу Небесному уже невозможно было воздействовать на сам еврейский народ, а надо было сотворить организованное противодействие и сопротивление быстрому осуществлению планов и замыслов дьявола в среде правостороннего арийского человечества. Вот этой удерживающей силой, поставившей заслон на пути быстрого продвижения разрушающей мощи мирового зла и лжи, исходящей от нижнего вселенского духа, и стала вселенская Церковь Христова и Христианская религия. Быстрое распространение христианской веры в среде правосторонних арийских народов не содержит в себе никаких элементов божественных чудес.

Святой Дух Иисуса Христа и его апостолов – это триединый дух Саваофа, Яхве и Иеговы. До начала христианской эры потомки Ноя и его сыновей дважды смешивали, по воле дьявола, свой человеческий дух с духом арийских народов мира.

Первая волна крови и духосмешения произошла через Иафета и его потомство. Допотопная земля «Нод» в расшифровке дает послепотопную землю расселения потомства Иафета. Это земля устьев и нижних течений бассейнов рек Дона, Дуная, Днепра и Днестра. В этих землях потомки Иафета вступали в половые контакты с местными арийскими племенами, обосновавшихся на периферии мировых цивилизаций и потому достаточно деградированных, чтобы быть духовно совместимыми с потомками Иафета. Численность смешанных племен, как и количество таких племен, нарастали быстрыми темпами за счет высочайшей половой потенции потомства Ноя, известной нам из текстов Ветхого Завета. Чего хотели добиться вселенские духи, смешивая кровь и дух своих прямых потомков с кровью и духом арийских племен?

Конечно же, они искренне желали, чтобы в результате этого вселенского эксперимента, хотя бы часть смешанного потомства арийских племен и потомства Иафета наследственно закрепила в своем человеческом духе нечистые вселенские духи и перешла из-под духовной власти Отца Небесного под духовную власть вселенских духов. Ниже будет дано пояснение о том, что триединая духовная сущность арийского первичного человечества составляет треугольник, обращенный своей вершиной вверх. Следовательно, триединый духовный треугольник вторичного человечества или всех потомков Адама и Евы, обращен своей вершиной вниз. Вселенские духи надеялись, что триединая сущность их духа более прочна, поэтому большинство смешанного потомства наследственно закрепят в своем человеческом духе обратный духовный треугольник и станут истинными духовными сынами вселенских духов.

Если бы это произошло, то вновь приобретенные духовные сыны вселенских духов неизбежно попали бы под власть дьявола, который являлся в те времена единственным посредником между потомками Адама и Евы и высшими вселенскими духами. Став земными рабами дьявола, эта «арийская» ветвь земного человечества быстро бы уничтожила своих духовно «неполноценных», но кровных братьев. А затем, размножаясь подобно раковой опухоли, в течение нескольких столетий физически истребила бы и все божественное первичное человечество. К нашему счастью, этого не случилось. Триединая сущность божественного первичного человечества оказалась в тысячи раз прочнее. Эксперимент, по мнению вселенских духов, полностью провалился. Из этой духовной и кровной смеси особо прочный «еврейский народ» не получился, а потомки Иафета постепенно ассимилировались в периферийных арийских племенах и породили множество первично «варварских» арийских наций и народов. Человеческий дух является высшей ценностью в этом бренном и тленом мире. Вселенские духи и дьявол потеряли на этом эксперименте одну треть своего потомства высшей духовной прочности. По своему несовершенству они посчитали, что сотворенные на духовной основе Иафета «варварские» арийские племена и народы являются потомством Иафета. В Ветхом Завете так и написано, что все народы земли являются потомками Иафета. Соответствует ли это реальной действительности?

Надо признать, что частично этот заявление соответствует истине. Иафет и его потомство несли в своем человеческом духе триединую духовную сущность, по тем временам нечистых, духов Саваофа, Яхве и Иеговы. В духовно и кровно смешанном потомстве Иафета Отец Небесный не истреблял и не уничтожал эти нечистые вселенские духи. Он их расщеплял и разделял на отдельные духи Саваофа, Яхве и Иеговы и по отдельности закреплял с левой стороны нижнего основания божественного треугольника человеческого духа, повернутого своей вершиной вверх, к Богу. Порожденные потомством Иафета три новых ветви земного человечества оставались арийцами, но за счет нечистых духов Саваофа, Яхве и Иеговы приобретали кровавые черты сверхжестокости, коварства, зла, ненависти, зависти и лживости. Таковы истинные исторические корни происхождения всех «варварских» кочевых племен и народов мира. Причем, как будет ниже показано, всего за историю земного человечества были три попытки дьявола с помощью рассеяния левостороннего человечества привить семена дьявольского духа к арийскому человечеству. Все три попытки принесли дьяволу лишь частичный успех. Большинство людей смешанного духа и крови ассимилировались в арийском человечестве и породили все многообразие наций и национальностей современного мира. В чем же заключался Божественный Промысел Отца Небесного, когда Он разрешил произвести духовную деградацию первичного арийского человечества и соединил в человеческом духе нечистые фракции вселенских духов с божественными фракциями первичного человечества?

Этот грандиозный замысел можно разгадать только с высот нашей современности. Взаимодействуя с божественным духом, разделенные, и потому бессильные, нечистые фракции духов Саваофа, Яхве и Иеговы постепенно теряли свою «варварскую» духовную нечистоту и после физической смерти своих носителей возвращались высшим вселенским духам более совершенными и более благородными, чем они были у Иафета и его потомков. Говоря более простым и понятным языком, Бог через человеческий дух десятков и сотен «варварских» народов Великой степи Евразийского континента насильственным способом очищал и доводил до состояния святости и праведности вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы.

Помимо желания Отца Небесного, дьявол, пользуясь совместимостью сатанинско-бесовских духов с нечистыми фракциями Саваофа, Яхве и Иеговы, легко подчинял своей воле арийские «варварские» племена, созданные на духовной основе Иафета и его потомков, и использовал их для разрушения и завоевания, древних цивилизационных очагов мира. Такова истинная, а не придуманная дьявольскими «домыслами», история земного человечества. Главный вывод из всего вышесказанного заключается в том, что благодаря человеческому духу «варварских» арийских народов мира, вселенские духи, последовательно от Саваофа до Иеговы, духовно самоочищались и становились святыми и праведными. Благодаря своей святости и праведности, они и сотворили Сына Божия Иисуса Христа. В то же время, к моменту сотворения Иисуса Христа, большинство арийских наций и народов мира уже имели в нижнем основании треугольника своего человеческого духа одну из усовершенствованных фракций высших вселенских духов.

Святой Дух иудейских апостолов представляет собой триединый дух очищенных фракций духов Саваофа, Яхве и Иеговы. Этот Святой Дух, при контакте апостолов с арийским населением Римской империи, легко соединял неразрушимой информационной связью человеческий дух арийцев, в который те или иные фракции вселенских духов занесены потомством Иафета, с Духом Сына Божия. Так Иафет и его потомство стали связующим звеном между арийскими христианскими народами мира и Иисусом Христом. Всем известно, что мировое христианство, даже расколотое на три ветви в соответствии с троичной сущностью духов Саваофа, Яхве и Иеговы, продолжает оставаться единственным сдерживающим фактором против ускоренной деградации человеческого духа и усиления господства мировых сил фарисейского духа дьявола.

Отец Небесный и помогающий Ему солнечный дух Бога Ваала отняли у дьявола часть его самых верных земных рабов в лице потомства Иафета и сотворили с помощью этого нечистого потомства арийский христианский мир, который до настоящего времени является самым надежным щитом против устремления дьявола к мировому господству. Они же отняли у дьявола его верных духовных помощников в лице высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы и превратили их в его духовных противников и «предателей» интересов дьявола. Так за что же дьяволу любить Отца Небесного, Бога Ваала и христианское человечество?

Дьявол их искренне и вполне осознанно ненавидит и делает все возможное для морального и духовного разложения христианских народов мира, не останавливаясь и перед их физическим истреблением. Как будет ниже показано, православные христиане несут в себе совершенные и очищенные духовные фракции Саваофа, чем и определяется их духовная стойкость в борьбе и противостоянии с мировыми силами зла и носителями фарисейского духа дьявола. Когда носители православного духа будут физически уничтожены или попадут в рабское подчинение земным носителям духа дьявола, тогда и начнется этап ускоренной телесной гибели всего земного человечества.

Однако, время гибели земного человечества, а значит и завершение присутствия в среде человечества удерживающей силы Святого Духа, не зависит от воли дьявола, а определяется только сроками подготовки полноценной замены сегодняшнему, необратимо духовно деградирующему смертному человечеству его бессмертного аналога. В Символе Веры сказано: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века». Благодаря мудрости Иисуса Христа и Отца Небесного, соблазны и искушения дьявола разрушительно действуют лишь на тот дух человеческий, который не достиг своего совершенства, а значит, и недостоин, стать основой для формирования бессмертного человечества будущего века. Достойный дух преодолевает соблазны, и после физической смерти своего носителя переходит в недоступное для дьявольских духов Царствие Небесное, и тем самым происходит непрерывный процесс отделения божественного бессмертного духа от его смертной части, наделенной ложью и злом антиинформации нижнего вселенского духа.

Ясно, что дьявол, не ведая об этом, своим яростным противодействием, помимо своей воли и помимо своего желания работает на Иисуса Христа и Отца Небесного. Как зародилось христианство, и каким способом правостороннее человечество узнало правду об Иисусе Христе и истины Христианской религии? Как известно из Нового Завета, апостолы Иисуса Христа, положившие начало распространению христианства в среде правостороннего арийского человечества, во время земной жизни Иисуса Христа оставались носителями фарисейского духа, информационно связанным с духом дьявола и по несовершенству своего человеческого духа никак не могли быть стойкими хранителями и распространителями христианской веры.

Однако воскресение Иисуса Христа и личная беседа с Ним его учеников после его физической смерти, подготавливали их к принятию Святого Духа. Беспрецедентный по своему цинизму и наглости осмотр телесных ран Иисуса Христа Фомой Неверующим поколебал их информационные связи с нижним вселенским духом, который все это время пытался убедить их в ложности Иисуса Христа и невозможности Его физического воскресения из мертвых. В конце концов, ученики Иисуса Христа без принуждения с Его стороны, совершенно на добровольной основе пожелали стать апостолами и распространителями христианской веры. Кстати говоря, принцип добровольности постоянно используется и дьяволом. В отличие от Иисуса Христа слова дьявола не несут в себе истины, а всегда наполнены ложью, скрытой соблазнами и искушениями видимой правдивости и очевидности. Ведь Адам и Ева приняли в качестве человеческого духа несовершенный и небожественный вселенский дух не по принуждению, а на добровольной основе, поверив в «искренность» и «правдивость» слов дьявольского змея-искусителя. Сам дьявол как бы и не творит насилие и зло, но ложью и обманом он соблазняет своих земных сынов творить злое в глазах Отца Небесного, а также творить насилия, вплоть до человекоубийства. При этом дьявол оказывает не мифическую, а вполне реальную защиту своим духовным сынам, подобным Каину и Ламеху.

Вот это добровольное желание донести свои свидетельства об Иисусе Христе, несмотря на то, что Сын Божий многократно предупреждал своих учеников, что все они, неминуемо подвергнутся тяжким телесным страданиям и смерти во Имя Иисуса Христа, и стало великой победой Сына Божия над дьявольским духом. Он победил дьявола не насилием, а любовью к его духовным детям, высочайшей мудростью, терпимостью и поистине бесконечным всепрощением к их фактическому предательству во время Своего ареста. Сорок дней Иисус Христос после своего воскресения являлся своим ученикам и говорил о Царствии Небесном (см. Деяния, 1;3). Однако они оставались еще духовными фарисеями, так как ничто не может усовершенствовать человеческий дух кроме Святого Духа. Сам Иисус Христос говорил об этом ученикам: «Ибо Иоанн крестил водою, а вы через несколько дней после сего будете крещены Духом Святым» (Деяния, 1;5). Но даже и после этого, находясь во власти дьявола, они пытались поставить интересы дьявола выше интересов земного человечества, что совершенно очевидно из следующей цитаты: «Посему они, сошедшись, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти; Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края Земли». (Деяния, 1;6–8).

О каком же царстве Израиля пекутся будущие пророки? Ведь у них есть царь Ирод Антипа, а значит и реальное царство, лишь в малой степени зависимое от власти римского Цезаря. Замечу, что реальный годовой налог с каждого трудоспособного иудея в пользу Римской империи, которая защищала Иудею от внешних врагов, был ничтожно малым. Трудоспособный иудей платил годовой налог в размере одного динария. Столько же получал рядовой воин Римской империи за один день своей службы. В Иудее работает храм Иеговы и свободно исповедуется иудаизм. Дань, которую платит народ Израиля Риму, не делает народ Израиля рабом Рима. Эта дань значительно меньше того налога, который собирает любое государство для защиты своих интересов. Особо доверительные отношения царя Ирода Антипы и римского прокуратора Понтия Пилата обеспечивают свободное развитие Израиля под мощной защитой Римской империи. О чем же пекутся будущие пророки, и о каком царствии Израиля они говорят?

Конечно же, будущие пророки под влиянием духа дьявола пытают Иисуса Христа о сроках и временах наступления полного всевластия Израиля над всеми народами мира, а значит, и о тоталитарной диктатуре дьявола над земным человечеством. В какой-то мере ради этого они и согласились добровольно принять на себя и креститься Духом Святым. Иисус Христос, понимая, что процесс деградации человеческого духа смертного мира нельзя повернуть вспять, не уничтожив этот мир, не сказал, что единовластие Израиля над человеческим миром невозможно, но Он сказал, что не дело даже будущих пророков, знать времена и сроки такого события. Дьявол и после этого последнего заявления Иисуса Христа, в котором Он призывал своих учеников быть своими свидетелями, не терял надежды подчинить своей воле Его апостолов. Ведь даже в последней беседе после своего воскресения Иисус Христос открыто не призывал их быть противниками дьявола и препятствовать его целям установления единовластия Израиля над земным человечеством. Вплоть до 64 года, дьявол не терял надежды, что пророки и свидетели земной жизни Сына Божия не будут служителями Отца Небесного, а останутся Его подчиненными духовными рабами и после своего крещения Святым Духом. Поэтому он и не препятствовал их собранию в Иерусалиме на Пятидесятый день после Христова воскресения.

Но вы оцените земную силу власти дьявола; ведь даже на сороковой день после Своего воскресения, спасая будущих апостолов от преждевременной гибели, уже не как смертный человек, а как бессмертный Сын Божий Иисус Христос не говорит правды об истинном назначении своих апостолов. Он не говорит о том, что с помощью Святого Духа апостолы утвердят христианскую веру и построят Вселенскую Церковь Христа, призванную противодействовать дьяволу и хранить удерживающую силу божественного духа не в среде иудейского народа, в среде арийских народов мира. Он призывает лишь к тому, чтобы апостолы были только свидетелями «до краев земли» Благой вести о земной жизни и воскресении Иисуса Христа. Этой осторожной просьбой Он не дал разгореться дьявольскому гневу до осознания необходимости немедленного физического уничтожения будущих апостолов. Если бы Иисус Христос сказал истину прямым текстом, то будущие апостолы были бы уничтожены еще до сошествия на них Святого Духа.

Сошествие Святого Духа на апостолов, которое изложено в гл. 2 Деяний святых апостолов, полностью преобразило и усовершенствовало их человеческий дух до бессмертной чистоты божественного духа и навсегда разрушило управляющую информационную связь их душ с духом дьявола. Однако религиозные основы иудаизма, как свод знаний о сотворении мира от Адама и Евы, навсегда остались фундаментом их человеческого духа, что и явилось главной причиной будущего включения Ветхого Завета в основание христианской веры, хотя в духовном плане иудаизм и христианство полностью несовместимы. Кроме того, сам Иисус Христос является духовным и телесным творением высших вселенских духов, а Ветхий Завет как часть Святого Писания как раз и повествует о процессе медленного отделения еще несовершенных вселенских духов, а затем и их полной непримиримости и несовместимости с духом дьявола. В конце концов, высшие духи Вселенной сотворили Сына Божия и тем самым достигли божественной святости и получили право через Мировую Христианскую Церковь и христианскую веру работать с божественным правосторонним человечеством и использовать христиан как удерживающую силу в борьбе с мировым злом в лице нижнего вселенского духа.

Сам же нижний вселенский дух значительно укрепил свое влияние через реформацию иудаизма от «Торы» к «Талмуду». Больше уже высшие вселенские духи не докучали его своими пророческими посланниками. Положение дьявола в среде иудейского народа, как духовного отца и единственного их управителя и защитника, стало на все времена очевидной реальной сущностью для тех, кто понимает, что такое дух и отличает высшие духи, посланником которых был Иисус Христос, от низшего духа, который владеет полновластно фарисейским духом еврейского народа. Сразу же после того, как Святой Дух явленный им как «разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них» (Деяния, 2;3), апостолы стали разговаривать на тех языках, которые они никогда не учили и не знали. Это, прежде всего, и планировал Иисус Христос, чтобы апостолы свидетельствовали о Сыне Божьем среди арийских народов. Конечно, Святой Дух есть великая ценность Царствия Небесного и даже помыслить невозможно, чтобы Иисус Христос использовал Его для обращения всего иудейского народа в христианскую веру.

Да это было и принципиально невозможно, так как в этом случае князь тьмы своей властью над материальным миром тут же приступил бы к процессу уничтожения всего земного человечества. Но сами апостолы, став в мгновение ока святыми праведниками, получили способность не только хранить, но и размножать Святой Дух, а, значит, и делиться им с теми людьми, которые достойны крещения не водой Иордана, а Святым Духом Отца Небесного. Как сообщают Деяния (гл. 2, 41) в тот день крестилось около трех тысяч человек, причем многие из них прибыли в Иерусалим из многих городов древнего мира. Апостол Петр в своей первой же речи (Деяния, 2, 40), имея в виду не какую-либо другую нацию, а еврейский народ, говорил: «Спасайтесь от рода сего развращенного». В защиту еврейского народа надо сказать, что апостол Петр сильно ошибался. Духовно развращенными в Иудее времен Иисуса Христа были только фарисеи, зелоты и сикарии. Более трех миллионов иудеев, так или иначе, подчинялись духу Иеговы и могли бы стать лет через сто-двести настоящими христианами. Дьявол не допустил этого и уничтожил этих праведных иудеев с помощью арийских воинов Римской империи. Если считать, что первый «холокост» потомкам Адама и Евы был устроен дьяволом с помощью потопа, то здесь дьявол усовершенствовал свою изобретательность, и устроил истребление ненужных ему иудеев с помощью арийских народов Римской империи. Замарав невинной кровью арийские народы, дьявол заставил их исполнить второй «холокост» собственноручно, и тем самым получил право на мщение и физическое уничтожение более 21 миллиона человек арийских наций. Расчет взят из соотношения, что «за смерть Каина отмстится всемеро».

Но я еще и еще раз напомню, что с помощью Святого Духа Иисус Христос мог усовершенствовать до божественной бессмертной сущности дух любого иудея, который мог быть полезным будущему мировому христианству. Примером такого чудодейственного воздействия Святого Духа является обращение в апостола Павла непримиримого врага последователей Христа и лучшего ученика фарисейского первосвященника Гамалиела, посвященного в тайны иудаизма человека, известного под именем Савл. Это единственный известный мне случай духовного обращения, которое произведено Иисусом Христом без ведома и без желания обращаемого. С другой стороны, послания апостола Павла придают христианству необходимую глубину и устанавливают связь Иисуса Христа с Мелхиседеком, а значит и Адоноседеком. Мы понимаем, прочитав послания апостола Павла то, что невозможно понять из материалов четырех евангелистов.

Для этого есть простое объяснение: евангелисты фиксировали и записывали непосредственные слова, которые говорил Иисус Христос своим ученикам или еврейскому народу. При этом Иисус Христос часто говорил не совсем понятными притчами и был очень осторожен в своих высказываниях, так как каждое Его слово тут же становилось известным дьяволу. Надо прямо сказать, что трехлетнее служение и проповедническая деятельность Иисуса Христа стали возможны благодаря Его мудрости и осторожности. Дьявол не разжигал к нему ненависть своих земных рабов в надежде, что учение Христа станет полезным дьяволу в его борьбе за установление мирового владычества. Апостол Павел, будучи по слову Иисуса Христа крещен Святым Духом, стал, тем не менее, самым посвященным христианским наставником и посланником. При жизни он не встречал Иисуса Христа, но с помощью Сына Божия и Святого Духа он открыл самые глубинные истины христианства, которые не мог изложить Иисус Христос своим ученикам, дабы не вызвать гнев дьявола. В какой-то мере Христос вводил в заблуждение нижний вселенский дух, объясняя свое появление в среде иудейского народа предсказанными пророчествами.

Да, такие предсказания действительно имеются, но если внимательно прочитать эти пророчества, то будущий сын Давидов Иисус действительно должен был помочь дьяволу в установлении владычества или царствия Израиля над всеми народами мира. Фактическая цель Иисуса Христа оказалась прямо противоположной пророчествам и планам дьявола, что и вызвало его гнев, а, значит, и непреходящую ненависть иудейского народа к самому Иисусу Христу и к Его Церкви. Вопреки пророчествам о воцарении Израиля над другими народами, Иисус Христос воздвиг вселенскую Церковь в среде арийских народов мира не для помощи дьяволу, а в качестве главной удерживающей и противоборствующей силы и прочной и надежной защиты земного человечества от дьявольских соблазнов и искушений. Необратимость процесса духовного разложения современного смертного человечества невозможно остановить и тем более повернуть вспять. Всякое физическое истребление и пролитие крови носителей фарисейского духа, тайных и явных работников нижнего вселенского духа, как и значительное ущемление их прав и свобод, ставящее их в неравнозначное положение с другими народами мира, немедленно вызовет ответный гнев и ярость нижнего духа. С его стороны немедленно последуют акты «законной» мести, которые всегда выливаются, как минимум, в семикратное пролитие крови самих христианских народов.

Так уже случалось неоднократно, и повторять такие беззаконные эксперименты не следует. Необратимость процесса духовного разрушения народов мира как раз и определяется тем, что дьявол и его земные служители имеют право на беззаконные действия. Это право соблазнять и искушать народы мира иллюзорными идеями не ставится в грех их духовным отцом, а ставится в заслугу и награждается материальными богатствами уже при земной жизни. Иногда слышишь, как же таких духовных негодяев, подлецов, маньяков, убийц, нарушителей законов и преступников терпит земля и не наказывает Отец Небесный и Сын Божий?

Те, кто задает такие вопросы, должны понять простую истину: при этой жизни они неподвластны Иисусу Христу и поэтому не несут перед ним никакой ответственности. Они подвластны своему духовному отцу, которым является дьявол и, исполняя похоти дьявола, в том числе убивая, развращая, обманывая и соблазняя людей правостороннего божественного духа, они совершают настоящее добро в глазах дьявола, за что и поощряются им земными богатствами и властью. Даже и после смерти их дух остается в адской области, полностью подвластной сатанинско-бесовским духам или подручным дьявола. Души таких людей не подвергаются чистке и разделению на божественный и небожественный дух, которые обязательны для правостороннего арийского человека и истинного христианина. Они в целости и сохранности передаются новым поколениям фарисеев для умножения зла, лжи и ненависти среди народов мира.

Да и глупо бы было со стороны дьявола расформировывать и разделять на фракции дух тех своих земных служителей, которые не на словах, а на деле помогают ему решать тактические и стратегические задачи. Совсем другая судьба ждет после физической смерти истинного христианина и человека, принадлежащего к правосторонней ветви земного человечества. Известно, что каждому новорожденному христианину на девятый день после рождения придается индивидуальная душа, которая информационно связана через Ангела-Хранителя с духом Иисуса Христа. Иисус Христос принял крестную смерть через распятие как духовный царь иудейского народа. Пилат совершенно правильно оценил на интуитивном уровне своего арийского духа, что перед ним духовный царь иудейского народа. Перед арестом Отец Небесный забрал Своего Ангела-Хранителя и Святой Дух от Иисуса Христа и разорвал с Ним информационную связь. Иисус Христос предстал перед Пилатом не как Сын Божий, а как творение совершенного духа высших вселенских сил Саваофа, Яхве и Иеговы.

Это они своими творческими усилиями сотворили дух Адама и Евы, а затем, усовершенствовав его, наследственно передали еврейскому народу. Сотворенные как духовные дети высших вселенских духов, они постепенно, в силу несовершенства своего человеческого духа, отвратились от своих истинных творцов и предали их, перейдя в полное подчинение Князя Мира Сего или «Владыки Земли». Однако истина заключается в том, что Иисус Христос есть дух от духа и плоть от плоти, творение и самая совершенная часть тех высших вселенских духов, которые сотворили и народ иудейский. Дьяволу не нужны были тонкие и совершенные фракции духа, которые нарабатывали многие поколения еврейского народа от Авраама и до рождения Иисуса Христа. Если бы дьявол допустил их присутствие в духе еврейского народа, то весь еврейский народ стал бы таким же святым и праведным, как и порожденный с их духовной помощью Иисус Христос. Не имея возможности истребить тонкие духовные фракции многих поколений еврейского народа, дьявол невольно передавал их высшим вселенским духам. Они любовно собрали совершенный дух человеческий, который древние израэлиты наработали своими земными жизнями и передали своим небесным царям. Именно из этого духа, и сотворен Иисус Христос.

По этой причине надпись, которую сделал Пилат, полностью соответствует истине и духу распятого Иисуса Христа. Когда иудеи закричали: «Возьми, возьми, распни Его!», – Пилат говорит им: «Царя ли вашего распну?» Первосвященники отвечали: «Нет у нас царя кроме кесаря» (Иоанн, 19:51). Но Пилат знал суть и истину происходящего. Лукавили Первосвященники и лгали, когда называли римского кесаря своим царем. Божественная истина заключается в том, что всякое предательство и измена происходит по причине духовной деградации и медленного или быстрого «дрейфа» человеческого духа от высшего к низшему духу. Поэтому всякий предатель и изменник, будь то отдельный человек, группа людей или целый народ, как в случае Иисуса Христа, сначала деградирует до установления прочной информационной связи с нижним духом, а затем получает в свой человеческий дух постоянно действующий заряд ненависти к тому человеку, который является жертвой предательства. Совершенно не имеет никакого значения духовная чистота жертвы и его фактическая невиновность. Происходит как раз обратный процесс, чем совершеннее и чище человеческий дух намеченной дьяволом жертвы, тем большую ненависть он вызывает в своих будущих убийцах. Вот эта ненависть и проявилась в иудейском народе как неистребимое желание поскорее предать фактического и истинного своего духовного Царя крестной смерти и распятию.

Вопреки воле и желанию Первосвященников иудейских, Пилат приказал написать на еврейском, греческом и римском языках надпись: «Иисус Назорей, Царь Иудейский» (см. Иоанн; 19;17–22). И он был абсолютно прав. Продолжая мысль о посмертной судьбе истинного христианина или человека, принадлежащего к правостороннему человечеству, надо сказать, что такой человек отвечает за свои земные поступки по суровым христианским заповедям. Всякое зло и беззакония, убийства или разжигание ненависти, так же, как и любое насилие над личностью, группой людей или отдельным народом, сделанное, казалось бы, во имя утверждения добра и истины, но не в рамках человеческих законов, неизбежно будут признаны Иисусом Христом как греховные поступки и наказаны после смерти. Главное наказание Иисуса Христа заключается в лишении права доступа человеческого духа грешника в Царствие Небесное. Выше и более сурового наказания невозможно себе представить. Царствие Небесное есть ковчег спасения человеческих душ для будущей бессмертной жизни в обновленном человечестве. Если душа человека не попадет в ковчег спасения, то такой человек не станет и частью обновленного человечества будущего века.

Исповедь, покаяние, молитва и пост снимают грехи только тех христианских грешников, которые искренне раскаялись в своих греховных поступках, прекращают их совершать сами и отвращают других людей от их совершения. Христианин обязан жить не только по христианским заповедям, но и в строгих рамках общечеловеческих и государственных законов. При этом он может в меру своих сил и возможностей добиваться изменения законов в сторону их ужесточения по отношению к беззакониям левостороннего человечества, но он не вправе переступать, даже ради добра и торжества справедливости, нравственные и человеческие законы ни при каких обстоятельствах. Иногда слышишь, что добро должно быть с кулаками, но эти кулаки должны быть не кулаками беззаконных мстителей, восстанавливающих справедливость злом, насилием, а тем паче террором и убийствами, а кулаками обязательных для всех и принятых на государственном уровне законов человеческого сообщества. Таким образом, левостороннее человечество духовно подчинено нижнему вселенскому духу. Оно действует в его интересах и для решения стратегической задачи скорейшего установления дьявольского всевластия, имеет право использовать любые беззаконные средства, включая убийства, провокации, террор, двойные стандарты, глобальную ложь и всякие средства телесного разврата и разложения, превращающие божественного человека не просто в животное или хищного зверя, но во врага рода человеческого.

Правостороннее человечество во имя сотворения нового бессмертного человечества, во имя воскресения мертвых и во имя жизни нового века просто обязано жить по христианским заповедям и человеческим законам. Оно обязано добиваться, чтобы эти человеческие законы соответствовали христианским заповедям и строго исполнялись всеми членами общества, независимо от их расовой и национальной принадлежности, в том числе и независимо от того, какой дух лежит в основе их религии. Христианство, как и все правостороннее земное человечество, работает в интересах Отца Небесного и высших духовных сил Вселенной. При необходимости, от Иисуса Христа они получают удерживающую силу Святого Духа, но эта удерживающая сила никак не может в этом смертном мире обеспечить главенство истины и любви над злом и ложью и не может отменить необратимость процесса духовного разложения и будущего подчинения всех народов земли воле дьявола.

Мы не знаем и не можем знать, сколько градаций духовного падения уже прошло земное человечество и сколько таких градаций духовного падения осталось в резерве Отца Небесного и Сына Божия. Вспомним, как сурово одернул своих апостолов Иисус Христос, когда они задали вопрос о восстановлении царствия Израилю: «Не ваше дело знать времена и сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деяния, 1;7). Апокалипсис включен в Новый Завет, а значит, и события, которые в нем изложены, обязательно наступят и совершатся, как совершились пророчества о Сыне Божием. Однако следует повторить, что никто из живущих на земле людей и даже сам дьявол, как главный богоборец Вселенной, не знают и не могут знать сроки завершения жизни смертного человечества. А ко всяким предсказателям и тайновидящим, надо относится как к соблазнителям и шарлатанам.

Упоминая об отречении российского самодержца Николая II и последующем за ним разрушении православного российского царства, я говорил о том, что царь отметил в своем дневнике накануне отречения о предательстве, обмане и измене. Все эти действия подданных царя совершились не сами по себе, а имели в своей основе деградацию человеческого духа ближнего царского окружения. Всем этим действиям сопутствует тайная или явная ненависть носителей деградированного духа к носителю совершенного божественного духа. Эти обстоятельства и явились главной причиной добровольного ухода Николая II, царя и помазанника Божия, с ответственного поста главного удерживающего в человеческой среде по противостоянию мировому злу и разложению человеческого духа не только своих подданных, но и всего земного человечества.

Духовный мир подобен материальному миру, то, что вверху, подобно тому, что внизу. Царь имел право на самодержавную власть до тех пор, пока, по крайней мере, большая часть его подданных, как среди народа, так и из управляющей элиты добровольно, по внутреннему убеждению, а не из-за страха, передавали царю, часть своей духовной свободы и лучших помыслов, которые и материализовались в виде самодержавной царской власти. Самодержавная власть не может быть эффективной, если не существует духовного единства царя и его подданных. Сам же царь, будучи помазанником Божиим, даже если в своих телесных делах и помыслах был не безгрешным человеком, но имел постоянную духовно-информационную связь с Иисусом Христом и Отцом Небесным через Ангела-Хранителя и Духа Святого и на уровне духовной интуиции всегда корректировал свои государственные решения с божественными рекомендациями.

Как нам известно из Нового Завета, Иисус Христос только на пятидесятый день после Своего воскресения получил право использовать Святой Дух. И Он использовал его, в первую очередь, для того, чтобы усовершенствовать фарисейский левосторонний дух своих учеников до состояния божественной чистоты и бессмертия. Тех учеников, которые не только соблазнились и усомнились в божественности Иисуса Христа, но и фактически предали Его во время ареста, оставив один на один с первосвященниками Синедриона. К моменту «суда» над Иисусом Христом большинство членов Синедриона уже были фарисеями и саддукеями, а значит, считали своим духовным отцом нижнего вселенского духа, а не высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы. Они яростно ненавидели всякого представителя высших духовных сил, каким и был для них Иисус Христос. Смерть Иисуса Христа была предопределена, в том числе и ненавистью предателей к тем, кого они когда-то предали.

Первосвященники Синедриона прекрасно поняли, что Иисус Христос является пророком высших вселенских духов. В ветхозаветные времена они постоянно убивали таких пророков, и никто из них не воскрес, так как сами высшие духи были недостаточно совершенны. Убивая Иисуса Христа, они были в полной уверенности, что и он не может воскреснуть, поэтому и поставили ему в вину, как богохульство, то, что он не опровергал тех людей, которые называли его Господом и Сыном Божьим. Своим поведением ученики Иисуса Христа мало чем отличались от первосвященников и от большинства иудеев, желавших Его смерти. Своим трехлетним примером беззаветного служения иудейскому народу, заботой и любовью к своим ученикам Иисус Христос добился того, что их подсознательная ненависть к высшим духам, а значит, и к Самому Иисусу Христу практически полностью угасла. На словах они выражали Иисусу Христу свою любовь и преданность, но в своих человеческих поступках эта любовь и преданность обернулась в момент его ареста мерзким предательством и изменой: «Тогда, оставивши Его, все бежали» (Марк, 14:50).

Если бы Иисус Христос не воскрес и не наделил Святым Духом своих учеников, подняв их несовершенный фарисейский дух до уровня собственного божественного совершенства, то никакая Церковь Христа и мировое христианство никогда бы не состоялись. А значит, не было бы и духовного щита арийского человечества в его противостоянии натискам левостороннего человечества, ведомого сильной мышцей и волей нижнего вселенского духа. Русские православные цари, в том числе и последний царь Николай II, являлись помазанниками Божьими и в немалой степени руководствовались в своей царственной деятельности и использовали царскую власть в интересах Отца Небесного и высших вселенских духов. Однако правом распоряжаться Духом Святым, усовершенствовать человеческий дух своего ближнего круга и своих подданных с помощью силы Святого Духа, никто из земных царей не мог быть удостоен в силу общей греховности смертного земного человечества и необратимости процесса его греховного падения.

Царь мог воздействовать на свой ближайший круг и на своих подданных только примером своей кротости, благочестия, справедливости и верности православию и своим подданным.

На переломе конца XIX начала XX века нижний вселенский дух обрушил на Российское государство весь могучий арсенал всевозможных соблазнов и искушений, в результате чего произошла частичная деградация человеческого духа как управляющей элиты, так и большинства подданных царя Николая II во всех сословиях российского государства. Ничто другое, а только соблазн и искушение дьявольского духа разрушили духовную божественную прочность человеческого духа всех сословий царской России, включая и ее управляющую элиту. Царь, по божественному промыслу, сохранил свою духовно-информационную связь с защитницей и покровительницей России Пресвятой и Пречистой Девой Марией и Иисусом Христом, но он бессилен был усовершенствовать уже деградированный дух своих подданных и управляющей элиты. Так любовь и искренняя преданность к Царю и помазаннику Божию, которая главенствовала в русском народе и ее управляющей элите еще год или несколько месяцев тому назад, и которую сам Царь, несомненно, ощущал на духовном уровне, полностью разрушилась и превратилась в свою противоположность.

Подданные и близкое окружение впали в фарисейство и, подобно ученикам Иисуса Христа, готовы были бежать от Царя, так как прежние любовь, доверие, преданность и вера в Царя сменились недоверием и скрытой ненавистью к нему. Запись, сделанная Николаем II 2 марта 1917 года в своем дневнике, в день отречения: «Кругом измена, трусость и обман» – показывает всю глубину трагедии не только русского народа, но и всего земного человечества, так как в этой краткой записи отмечена очередная победа сил зла и духа дьявола над земным человечеством. Мог ли Николай II изменить ситуацию, подавить и растоптать через пролитие крови крамолу измены и предательства и укрепить царскую власть в Росси еще на несколько лет или даже десятилетий?

Конечно, мог, так как свежесоблазненные носители божественного духа на первых порах очень страшатся божьего наказания за свое предательство и потому являются духовными трусами, что и отметил в своем дневнике Николай II. Более того, эта трусость парализует их управленческую волю и подпитывает все большую и большую ненависть к отверженному императору и помазаннику Божию. Это и явилось причиной того, что Временное правительство не смогло наладить устойчивого управления Российским государством и вскоре передало власть самым отъявленным носителям дьявольского духа и представителям мирового зла в лице партии большевиков, построенной по самой жесткой и закрытой системе небожественного иерархического управления. Что бы было, если бы Николай II в марте 1917 года отверг притязания своих трусливых подданных, разорвал в клочья манифест о своем отречении и приказал расстрелять изменников и предателей, осмелившихся изменить божественно установленную самодержавную власть Российской империи?

Конечно, он тем самым сохранил бы за собой царскую власть, но, не имея на то божественного благословения, его волевой акт превратил бы самого императора Николая II из помазанника Божия в пособника дьявола. Царская Россия превратилась бы в ненавидимую всем земным человечеством кровавую сатрапию и тиранию, подобную той, которая была во времена Навуходоносора. В первую очередь Англия и страны Антанты приняли бы решительные меры по военному захвату и расчленению России. Вполне возможно, что в этом случае деградация человеческого духа земного человечества пошла бы ускоренными темпами, и земной Апокалипсис наступил бы в более ранние времена и сроки, чем это спланировано Отцом Небесным. Практически, Николай II абсолютно осознанно, на добровольной основе принес в жертву нижнему дьявольскому духу свою жизнь и жизнь своих близких, включая наследника цесаревича Алексея, повторив тем самым духовный подвиг Иисуса Христа.

Что бы там ни говорили мои противники, но как смерть Иисуса Христа, так и смерть помазанника Божия Николая II и его семьи носили ритуальный характер верховенства беззакония и превосходства мощи дьявольского духа над удерживающей силой божественного духа. Если вспомнить кровавый путь земного человечества от крестного ритуального распятия Иисуса Христа до ритуального убийства помазанника Божия Николая II и его семьи, то мы мысленно засвидетельствуем неотвратимость и неизбежность деградации божественного духа земного человечества. А весь этот путь представляется нам как череда неравносильного противоборства носителей божественного духа, частично организованных в мировое христианство под водительством Церкви Христовой и Князя Мира Сего. Победа Князя Мира Сего предрешена, так как он использовал и использует в этой борьбе как своих духовных сынов и послушных рабов из числа левостороннего человечества, так и многочисленных тайных и явных помощников и посредников из числа соблазненных носителей правостороннего божественного духа, организованных в различные ордена и масонские ложи, а также и гениальных одиночек, подобных Александру Македонскому или императору Бонапарту.

За всеми без исключения дворцовыми переворотами, мировыми и локальными революциями и церковными реформациями, как и за любыми сменами государственно-политических и финансово-экономических мировых систем надо видеть не борьбу угнетенных классов с господствующими классами и не борьбу кучки идеалистов-революционеров за благо народных масс, а бескомпромиссную, безжалостную и жестокую борьбу нижнего вселенского духа за мировое господство и за духовное истребление или духовное подчинение всего множества земных народов и национальностей, которые являются носителями правостороннего божественного духа земного человечества, включая и все множество христианских народов мира.

Свидетельства Нового Завета мало чему научили христианское человечество и ее духовных пастырей. До сих пор богословы и практики церковных богослужений и отправления христианских таинств принимают как абсолютную истину, что христианский обряд Крещения с помощью окропления или погружения в освященную воду и произнесения соответствующей молитвы над посвящаемым автоматически делает такого человека истинным христианином. Такой подход вовсе не учитывает многочисленные предупреждения Иисуса Христа о коварстве фарисейского духа. Церковные иерархи как бы забыли, что все без исключения носители фарисейского духа являются духовными сынами дьявола. Ученики Иисуса Христа, даже будучи крещенными водами Иордана и приобщенными Святых Даров Тела и Духа Христова, продолжали оставаться носителями фарисейского несовершенного духа, находящегося под полным управлением и подчинением нижнего вселенского духа.

Все они разбежались в момент ареста, оставив своего духовного Учителя, которого считали Господом и Сыном Божьим. Разве так могли поступить настоящие христиане, которые, как известно из истории, предпочитали принять смерть, и умирали, но не отрекались от Иисуса Христа. Совершенно очевидно, что ни обряд Крещения, ни обряд приобщения к таинству Святых Даров и даже трехлетнее общение с земным представителем Отца Небесного и высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы, Иисусом Христом, не сделали из них носителей божественного правостороннего духа, к которому и принадлежало подавляющее большинство будущих христиан. Они примкнули к христианству лишь после того, как Святой Дух истребил из их человеческого духа фарисейскую дьявольскую антиинформацию в день Пятидесятницы и навсегда информационно соединил их душу с Иисусом Христом.

Многие европейские христианские монархи, в том числе и православные монархи Византии и Российского государства, как и сами духовные отцы Церкви Христовой, неоднократно соблазнялись решить проблему духовной несовместимости христиан и иудеев путем их принудительного крещения и проводили в течение двух тысяч лет десятки подобных экспериментов, руководствуясь при этом самыми благими целями. Ну, и что получили в результате? А в результате получили то, что и должно было обязательно произойти, ввиду явного превосходства мощи нижнего вселенского духа над сдерживающей мощью современного смертного человечества. Если говорить другими словами, то в условиях нарастания духовной мощи мирового зла и беззакония и все большего и большего распространения в человеческой среде фарисейского духа, иудеи ни на йоту не приблизились к божественному духу христианских народов. Зато само мировое христианство, расколовшись в себе самом на несколько ветвей и направлений, с избытком напиталось несовершенным фарисейским духом и сделало уже не один десяток гибельных для самого христианства шагов на сближение с иудаизмом как единой религии нижнего вселенского духа или Князя Мира Сего.

Из всего сказанного следует весьма печальный вывод. Если триединая сущность человеческого духа повернута своей вершиной вниз, то никакое крещение и приобщение к таинствам Церкви Христовой, не может разорвать информационно-духовную связь души такого человека с духом дьявола. Приобщая такого человека к христианству, мы принимаем в ряды Церкви Христовой фарисея и тайного врага Иисуса Христа и Отца Небесного.

Особенно опасно сблизился с иудаизмом католический христианский мир, и плодами этого сближения является резкое падение авторитета всех ветвей католицизма, духовно-нравственное разложение католических пастырей и резкое отпадение от христианства все большего и большего числа носителей божественного арийского духа. Многие люди считают себя духовно и плотски независимыми от левостороннего вселенского или божественного правостороннего духа. Но человек всегда был и останется или свободным работником Отца Небесного и Сына Божия Иисуса Христа, или тайным духовным рабом дьявола и носителем левостороннего фарисейского духа. Причем не имеет никакого значения, принадлежит ли конкретный человек по национальности к иудеям или к арийскому человечеству.

В этом и заключен весь смысл тех клятв и тех заветов, которые щедро рассыпаны по всем ветхозаветным книгам, включая и многие противоречивые пророчества ветхозаветных пророков. Ветхий Завет невозможно рассматривать иначе как долгосрочную стратегическую программу вселенских духов. Эта программа предусматривает полное вытеснение, путем частичного истребления и частичной духовной деградации, абсолютно всех носителей божественного первичного духа правостороннего человечества и заменой их единым человечеством, дух которого, так или иначе, связан с нижним вселенским духом. Уже в период патриарха Авраама нижний дух перехватил инициативу у высших вселенских духов и соблазнил его «магической помощью» и надеждами на захват чужих земель. Потомки Авраама в лице двенадцати колен Иакова-Израиля отвергли высшие вселенские духи и дали ему, дьяволу, кровную присягу-клятву на верность в счет будущих материальных благ и неограниченной земной власти над всеми другими народами мира. Спровоцировав их зверски истребить население Сихема, невиновное в изнасиловании дочери Иакова по имени Дина, дьявол связал сыновей Иакова кровной круговой порукой беззаконных бандитов и человекоубийц.

В ответ на такое явное богоборство, по прошествии времени, когда высшие вселенские духи достигли праведности и святости, они полностью отделились от нижнего вселенского духа Князя Мира Сего и с благословения Отца Небесного сотворили телесно и духовно совершенного иудея Иисуса Назорея. После крещения освященной водой Иордана в тридцатилетнем возрасте, Отец Небесный признал Его Своим Сыном, навсегда разрушил его информационную связь с духом дьявола, дал ему своего Ангела-Хранителя, а вместе с ним и непосредственную информационную связь с духом Саваофа и Отцом Небесным. Через Иисуса Христа высшие вселенские духи получили право работать с правосторонним божественным человечеством, а через Церковь Христову и христианский мир практически замкнули на себя все христианское человечество. Высшие вселенские духи неравнозначны по своему совершенству и все они активно включились в самостоятельный творческий процесс. Это обстоятельство и явилось главным фактором разделения христианского мира на православный и католический мир и дальнейшей реформации католического мира на католиков и протестантов. Троице высших вселенских духов соответствует и троичное разделение мирового христианства.

Для меня совершенно очевидно, что, например, главенствующим духом народа современной Англии является дух Иеговы. Современный еврейский народ в своем большинстве глубоко ошибается, считая, что их настоящим духовным отцом является Иегова. Имя Иеговы лишь подменяет непроизносимое имя их настоящего духовного отца, того отца, истинное имя которого назвал Иисус Христос в Евангелие от Иоанна (8;44). В этом и заключается главная трудность в восстановлении иудейского Храма, разрушенного римлянами во второй середине I века христианской эры. Древний Храм был построен как для высших, так и для низших вселенских духов, но после распятия Иисуса Христа высшие вселенские духи, включая и почитаемого иудеями Иегову, покинули Храм и порвали свои информационные связи с иудеями, передав их в полную власть нижнего вселенского духа. Примечательно, что римляне разрушили надземную часть храма, но оставили его основание, которое известно, как «Стена плача».

Как бы ни обижались на меня иудеи, но эта «Стена плача» и есть их настоящий храм, так как именно «Стена плача» и связывает фарисейский дух иудеев с их духовным отцом. На храмовой горе воздвигнут Храм в честь Аллаха. Ни в коей мере нельзя уничтожать этот Храм или строить рядом с ним храм во имя иудейского бога, так как такое святотатство может вызвать катастрофу мирового масштаба. В настоящее время всякое восстановление иудейского храма в том виде, каким он был во времена Иисуса Христа, невозможно, так как обязательно восстановительным работам будут сопутствовать трагические события мирового масштаба. Дело в том, что настоящее имя бога, в честь которого будет восстанавливаться храм, назвать нельзя, а если восстанавливать храм во имя Иеговы, то это вызовет гнев Иеговы и его неизбежное столкновение с нижним вселенским духом.

Религия ислама возникла в 622 году христианской эры, не на пустом месте. Выше было сказано о трех рассеяниях потомков Адама и Евы, закончившихся их ассимиляцией в арийском человечестве и сотворением всего множества наций и народов Южной Африки и Евразийского континента. Первое рассеяние потомков Иафета было произведено в районы Северного Кавказа и низовья рек Дона, Днепра, Днестра и Дуная. Смешанные племена первого рассеяния вели кочевой образ жизни, и быстро размножаясь, мигрировали как на Восток, так и на Запад. Они заселили Великую степь и стали духовным фундаментом для создания всего множества наций и народов Средиземноморья, Западной и Восточной Европы, а также для первичных национальностей современной России.

Вторая волна крупнейшего рассеяния еврейского народа произошла в период с 732 по 721 годы до н. э. Десять колен Израиля, численностью не менее 2–2,5 миллиона человек ушли из Израиля вместе с ассирийскими войсками примерно в том же направлении и на те территории, где происходило рассеяние потомков Иафета. По сути дела, в этот период произошла первая крупнейшая ротация левостороннего человечества. Бывший Израиль стал называться Самарией, и был заселен прямыми потомками Каина из Вавилона и оазисов Синайской пустыни. Эта вторая волна еврейского расселения также не достигла главной цели. По замыслу дьявола, кровосмешение этих десяти колен с ранее «опыленными» кровью и духом потомков Иафета арийскими народами Кавказского региона и Великой степи должны были породить десять новых еврейских народов.

По всем расчетам, эти вновь порожденные народы должны быть духовно ближе к дьяволу, чем оставшиеся в Иудее два колена Израиля. Эксперимент принес лишь частичный успех. Часть колена Дана и потомков Каина были направлены на острова современной Англии, и, смешав свою кровь и дух с арийскими аборигенами, породили те народы, которые заселяют современную Англию. С этих пор Англия, или Великобритания, стала резиденцией и хранительницей духа дьявола, чем и определяются ее исторические успехи, и ее геополитическая роль в судьбах мира и в современном мире.

В Кавказском регионе и Великой степи родились новые весьма агрессивные племена и народы, но только в малой части их наследственно закрепился дух потомков Каина. Основная масса десяти колен все-таки ассимилировалась с арийскими племенами, и хотя новые племена и нации духовно деградировали, но сохранили в своем триедином человеческом духе духовный треугольник, который повернут вершиной вверх, а не вниз, как у всех потомков Адама и Евы. Однако в царственном тюркском роде Ашина дух дьявола закрепился на вершине перевернутого триединого треугольника человеческого духа, и через половые контакты стал наследственно передаваться части их потомства. Особенно успешно такая наследственная передача происходила, если половым партнером мужчины из рода Ашина становилась еврейская женщина.

Если изучить историю еврейского народа в период от исхода из Египта до рождения Иисуса Христа, то можно заметить, что кроме войн с окружающими народами, это был период непрерывного духовного и телесного смешивания евреев, не принадлежащих к священническим родам Аарона, а затем и Садока, с другими народами этого региона. Смешение через половые контакты происходили как с носителями дьявольского духа братских народов, подобных народу Моава, так и с арийскими народами Месопотамии и Палестины. В результате этого духовного и телесного смешения сотворились народы и национальности арабской группы. Триединый треугольник внутренней души арабов и других народов, занимающих территории, граничащие с территорией длительного проживания еврейского народа, обращен своей вершиной вверх. Это говорит о том, что они сохранили свою духовную идентичность с первичным арийским человечеством и не стали частью еврейского народа, у которого триединый духовный треугольник повернут вершиной вниз.

Однако тысячелетние контакты этих арийских народов Месопотамии, Палестины и Аравии с потомками Адама и Евы не прошли для них бесследно. Триединая первичность божественного духа была полностью вытеснена из человеческих душ этих народов и наций. Вместо этого триединый духовный треугольник, обращенный вершиной вверх, заняли вселенские вторичные духи Саваофа, Яхве и Иеговы. После рождения и воскресения Иисуса Христа, христианство быстро распространялось в среде тех арийских народов мира, которые контактировали только с потомками Иафета, и сохранили в триедином треугольнике своего человеческого духа одну или две нижние фракции божественного духа. Иисус Христос не мог взять под свою прямую духовную защиту те народы и нации, в душах которых не осталось никаких фракций божественного первичного духа. По определению, Сын Божий является посредником между Отцом Небесным и теми нациями и народами земного первичного человечества, в которых сохранилась хотя бы одна фракция божественного духа в триединой духовной сущности их человеческих душ.

После того как христианская религия окончательно восторжествовала, она сотворила для своей охраны православную Византийскую империю. В ответ на это дьявол бросил фарисеев, зелотов и сикариев, объединенных в единую духовную общность «новым» иудаизмом на основе «Талмуда», на духовное покорение и подчинение своей воле всех тех народов и национальностей арабского мира, которые содержали в триединой сущности своих человеческих душ только вселенские фракции духов Саваофа, Яхве и Иеговы. Угроза духовного подчинения арабских народов Ближнего Востока и Аравии дьявольскому духу к 600 году стала вполне реальной и очевидной. Мы знаем, что после сотворения Иисуса Христа вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы стали святыми и праведными перед Отцом Небесным. Вот Отец Небесный и разрешил святому духу Саваофа, который одновременно является хранителем рая и главным внутренним Вседержителем Вселенной или Аллахом, создать для окормления духовно связанных с ним народов и наций религию ислама.

В 622 году Аллах, своей духовной волей превратил обычного и неграмотного человека в пророка Мухаммеда и продиктовал ему Коран, что и явилось началом ислама и его победным шествием в среде арабских народов мира. Духовное понятие слова «Коран», можно трактовать как наставления высшего «коренного» вселенского духа, выращенного Солнечным Богом «Ра» или Ваалом. Ислам – это религия высшего вселенского духа внутреннего управителя Вселенной. Быть мусульманином может человек любой национальности земного шара, кроме тех, которые являются евреями и принадлежат к иудаизму. Кстати говоря, один из носителей духа дьявола по имени Абдулла ибн-Саба в 653 году сумел проникнуть в духовное ядро ислама. Он расколол ислам на две ветви – шиитов и суннитов, что и стало источником и причиной пролития невинной крови носителей духа Аллаха, которое продолжается и в наше время.

На первый взгляд учение Абдуллы ибн-Сабы не содержит никакого дьявольского соблазна, а совершенно законно и правоверно. Он предложил наследственную передачу духовной и человеческой власти пророка Мухаммеда потомкам самого пророка и потомкам тех конкретных людей, которые при жизни пророка составляли ближний круг учеников и его помощников. После этого между представителями нового течения ислама, известными под именем «шиитов», и представителями традиционного ислама, известных под именем «суннитов», началась непримиримая борьба, в результате чего первый «правопреемник» пророка Мухаммеда по имени Али был зарезан в 661 году, а его сын Хусейн пал в бою в 680 году.

Мы сейчас не будем выяснять, какая ветвь ислама более правоверна. Для меня весь ислам является истинной и правоверной религией вселенского Вседержителя или Аллаха. Но следует заметить, что соблюдение расовой чистоты, кровного родства и принцип наследственной передачи права первосвященства, как и вообще родовое право быть священниками и хранить тайны религии идут от Ветхого Завета через род левитов, а затем через Аарона, Садока и назареев, как блюстителей чистоты и хранителей религиозных традиций. Мы уже знаем, что принцип наследственной расовой чистоты рода левитов, который был отделен от основной массы иудеев особыми привилегиями (быть пожизненными священниками и не заниматься никакой другой деятельностью, кроме хранения религиозных обрядов), придуман для иудеев нижним вселенским духом. В иудаизме такая форма священничества является объективной необходимостью.

Она основана на двуличности фарисейского духа, который на словах декларирует благие цели для иудеев и даже для тех народов, в среде которых находятся иудейские общины, а на деле осуществляет постепенное духовное разложение окружающих народов с целью их «добровольного» перехода под власть нижнего вселенского духа. Ислам должен очищать себя от носителей двуличного, фарисейского духа. В особой охране наследственных носителей высшего исламского духа нет никакой необходимости. Только хранители «тайны беззакония» нуждаются в наследственной передаче своих «тайных знаний». Римские папы объявили себя прямыми наследниками апостола Петра и впали в соблазн раскола и постепенного отпадения католического христианства от православного христианства Византийской империи.

Эта «духовная» болезнь, вызванная влиянием сатанинско-бесовских духов дьявола, постепенно усиливалась и привела к реформации католичества и его расколу на протестантов и католиков. Особое место заняла англиканская церковь, так как на ее формирование оказывали непосредственное влияние те наследственные хранители дьявольского духа, которые мигрировали на территорию Англии с коленом Дановым во времена ассирийского рассеяния. Еще большее смешение арийских аборигенов Англии с носителями духа дьявола и духа Иеговы произошло после «исхода» носителей этого духа из города Карфагена. Карфаген был разрушен после того, как носители духа дьявола и духа Иеговы покинули этот город. Немудрено, что Англия после реформации стала самой сильной в мире колониальной державой.

На ислам иногда набрасываются с критикой по поводу проводимых носителями духа ислама операций «джихада» против неверных. Люди, которые обвиняют ислам в агрессивности, называют себя христианами, но они не являются носителями христианского духа, а являются провокаторами и слугами дьявола. Любое истребление иноверных народов и наций, в любой религии мира, можно считать «джихадом». Но проводится «джихад» не по воле духовного творца той или иной религии, а по воле носителей дьявольского духа, которые обманом и ложью двуликого фарисейского духа пробираются в духовное ядро религии или в осколок этого ядра, чтобы внести в нее плевелы деградации и разложения.

Христианский «джихад» против «языческих», «безбожных» аборигенских племен и народов Американского континента, Южной Африки, Австралии, Полинезии и еще сотен территорий всего мира, унес десятки, а может быть и сотни миллионов человеческих жизней. Такого массового истребления «нецивилизованных» народов мира, под фарисейским прикрытием «цивилизованного» и реформированного христианства еще не видел мир. Совершенно очевидно, что руководил этим процессом дух дьявола, а само местообиталище этого духа находилось на территории Англии. В настоящее время большая часть наследственных хранителей духа дьявола переселилась в Америку, но в Англии еще сохраняется достаточная численность носителей нечистого духа, что и определяет ее политическое лицо в вопросах геополитики, как главного «наследственного» сателлита Соединенных Штатов Америки. Не понимая этих духовных основ, нельзя понять и роль Англии в мировой политике прошлых веков и нашей современности. До настоящего времени политические «подонки», предатели и просто люди, искренне ненавидящие Россию и русский народ, находят в лице Английского «королевства» надежное укрытие и убежище. Многие «гениальные» мыслители и философы средних веков и нашей современности обвиняют в этом тотальном мировом «геноциде» против нехристианских народов мира Иисуса Христа. Но разве в этом есть хотя бы доля истины? Разве можно найти хотя бы одну мысль или слово Иисуса Христа, где бы он призывал ненавидеть или убивать своих духовных противников? Таких мыслей и слов не найдет даже самый ярый враг христианства.

Короче говоря, через учение Абдуллы ибн-Сабы в ислам проник соблазн нижнего духа, который причинил этой светлой религии за прошедшие полторы тысячи лет огромный духовный ущерб и привел к неисчислимым человеческим жертвам. Число этих жертв постоянно увеличивается и в наше время, благодаря кровавому противостоянию суннитов и шиитов современного Ирака. Почему так произошло в исламе? Ответ можно найти в Новом Завете. Ученики Иисуса Христа, даже пройдя через обряд крещения и причастия телу и крови Христова во время Тайной Вечери и проведя с Сыном Божьим три года совместных молитв и подвигов во имя высших вселенских духов, оставались носителями фарисейского духа. Такова сила воздействия на человеческую душу информационной связи с нижним вселенским духом.

Только на день Пятидесятницы, через Иисуса Христа, они были подвергнуты добровольному истинному крещению Святым Духом, и стали христианами. Это может означать только то, что истинного иудея и носителя фарисейского духа невозможно никакими религиозными ритуалами превратить в истинного мусульманина или христианина. Ведь после физической гибели апостолов Христа-Спасителя от рук носителей фарисейского духа, никакой папа римский или православный патриарх Византии не получал от Иисуса Христа права пользоваться Святым Духом по своей воле и усмотрению. Редкие патриархи православной Византии, вроде патриарха Фотия, по своей человеческой святости и праведности доводили свой человеческий дух до совершенства Святого Духа и в редких случаях использовали Его для совершения божественных чудес во имя спасения православного христианства.

Однако никакие самые чистые и святые праведники православного и католического христианства, не могли и не могут передавать свою духовную чистоту и святость наследственным путем. То же справедливо и для мусульманской религии ислама. Это и сделано для того, чтобы у дьявола оставалась лазейка для проникновения в духовное ядро христианского и мусульманского мира. Изучение истории формирования католического папства наглядно свидетельствует нам, что многие католические папы поклонялись сатане, занимались развратом и чревоугодием и другими непотребными делами, несовместимыми с духовными ценностями христианского человека.

В этом скрывалась и скрывается главная и самая серьезная опасность, как для ислама, так и для христианской религии. Обе они являются религиями мирового значения, противостоящие нижнему вселенскому духу в его целеустремленной борьбе любыми средствами «добровольно» подчинить себе все земное человечество. Такая «добровольность» не может быть исполнена без взаимной вражды, насилия и пролития невинной крови миллионов человеческих жертв. Всем этим дьявольским действиям сопутствует тщательное и глубочайшее сокрытие истинных целей иудаизма во все времена его существования. Вот для этого и был сформирован наследственный род привилегированных священников в лице потомков Аарона, которые в ветхозаветной традиции именуются также и назареями. Для их охраны и охраны «тайны беззакония» всегда существовали зелоты или сикарии, которые по указанию назареев или потомков наследственного рода левитов безжалостно уничтожали недостойных иудеев, обеспечивая расовую духовную наследственную чистоту еврейского народа и его верность нижнему вселенскому духу. Недостойным для продолжения своего человеческого рода иудей становился тогда, когда он открыто или в своих молитвах и мыслях начинал отвергать от себя фарисейский дух дьявола и обращать свои духовные взоры к высшим вселенским духам Саваофа, Яхве и Иеговы.

Итак, разделение мирового христианства на три ветви определяется тем, что каждая ветвь христианской религии несет в своем духовном ядре человеческого духа три святых вселенских духа разной степени совершенства. Православное христианство раньше всех смешало свой арийский человеческий дух с потомками Иафета. В те времена духи Яхве и Иеговы были нечистыми духами, а святым и совершенным был только дух Саваофа. Ему и было разрешено составить одну треть триединого духа правостороннего арийского человечества. Благодаря духовной святости и чистоте духа Саваофа, обеспечивается особая духовная стойкость и очищающая сила православия в противодействии и борьбе с мировым злом и носителями дьявольского фарисейского духа. Между православным христианином и Отцом Небесным имеются только два посредника. Высшим из них является Иисус Христос, а роль ближайшего посредника исполняет святой и высший дух Саваофа или Вседержителя Вселенной.

В городах Римской империи начала христианской эры, было множество еврейских диаспор, и при каждой диаспоре работала своя синагога. Из деяния апостола Павла мы узнаем, что контакты еврейских диаспор с местным населением были настолько тесными, что синагоги посещали не только иудеи, но и часть местного арийского или эллинского населения. Это свидетельствует о том, что в арийской среде эллинских народов Рима были эллины, которые несли в своей триединой духовной сущности не только дух Саваофа, но и духи Яхве и Иеговы. В результате святительской и апостольской деятельности апостола Павла, все они информационно соединялись с одним из трех святых вселенских духов, и становились христианами различной духовной прочности и стойкости.

Дьявол уже в те времена научился частично подчинять своей воле через сатанинско-бесовские духи, эллинских христиан, которые несли в себе еще до конца не очищенные духи Яхве и Иеговы. Но он сразу же возненавидел и принялся истреблять всех эллинских христиан, человеческий дух которых связывался с Иисусом Христом через святые и прочные фракции духа Саваофа. Чтобы показать Богу, что он примет все меры, чтобы истребить из эллинского населения христиан с духом Саваофа, дьявол спровоцировал своего ставленника, цезаря Нерона, в 64 году поджечь Рим. Рим полностью выгорел, а Нерон обратил гнев погорельцев на христиан, обвинив их в поджоге Рима. В 79 году дьявол через извержение вулкана, в мгновение ока спалил и уничтожил огнем и лавой древний город Римской империи Помпеи.

Надо откровенно сказать, что в этот период дьявол тотально и поголовно ненавидел как эллинских христиан, так подавляющее большинство евреев, проживающих как в Риме, так и в многочисленных городских диаспорах городов Римской империи. Иисус Христос сорвал планы дьявола по воцарению на римском престоле наследственного хранителя и передатчика духа дьявола в лице Ирода Великого и его потомства. Дальнейшее существование Римской империи потеряло всякий смысл.

Дьявол, создавая небожественную имперскую власть мирового уровня и масштаба, планировал использовать ее в своих целях. Возникновение в духовном центре этой империи мирового христианства, превращала имперскую власть из защитника и наследственного передатчика духа дьявола, в его врага и противника.

Еврейские диаспоры того времени были освобождены от кагальной системы и изолированного образа жизни. Они не знали «черт оседлости» и селились там, где это было выгодно их экономическим интересам. Многие из них были гражданами Рима и занимали видное общественное положение в торговле и структурах управления. Почему дьявол позволил в Римской империи такую невиданную свободу для своих подчиненных? Потому что он реально надеялся захватить духовную и гражданскую имперскую власть. В случае победы, ему нужны были для осуществления управленческих функций не забитые и запуганные духовные рабы из изолированных и замкнутых кагалов, а евреи, уже добившиеся высокого социального статуса и положения.

Однако фарисейский дух его подчиненных оказался «палкой» о двух концах. С одной стороны, он позволял евреям скрывать свои истинные цели и легко проникать в управляющую и торговую элиту римских граждан. С другой стороны, почувствовав свободу от своего духовного отца и помощника, евреи захотели еще большей духовной свободы, относя свои успехи в эллинском мире не к помощи дьявола, а к своим личным человеческим качествам. Они стали обманывать и дьявола, их вера в его защиту и помощь значительно ослабла. Формально посещая синагоги, они ждали от раввинов правды о земной жизни и воскресении Сына Божия, а слышали от них лишь проклятия и обвинения Иисуса Христа во лжи и самозванстве.

Особая роль в отступлении евреев римских диаспор от своего духовного отца принадлежит апостолу Павлу. Как свидетельствуют «Деяния апостолов», римские евреи настолько сблизились с эллинским населением, что многие синагоги посещали и весьма высокопоставленные эллины. Апостол Павел в начале своей апостольской деятельности вел проповеди и сообщал Благую весть об Иисусе Христе только в синагогах. По воле Иисуса Христа апостол Павел был «насильственно», через божественное чудо, награжден правом быть хранителем и передатчиком Святого Духа. Во время его проповедей Святой Дух нисходил на эллинов, и накрепко соединял духовно-информационной связью их человеческий дух с духами Саваофа, Яхве или Иеговы. По сути дела, это тоже было «обольщение», но «обольщение» не ложью, а истиной.

Так появились эллинские первохристиане, которые по своему человеческому духу были полной противоположностью носителям двуличного фарисейского духа, а значит, и духовными врагами дьявола. Дьявол уже видел, с какой доверчивостью десятки тысяч его подданных ходили за Иисусом Христом и с каким вниманием слушали каждое его слово. Дьявол уже слышал, с каким восторгом его подчиненные кричали Иисусу Христу «Осанна». На примере апостола Павла дьявол воочию убедился, что даже никогда не видевшие и не слышавшие проповедей Иисуса Христа эллины, лишь короткое время, пообщавшись с апостолом Павлом, становились истинными христианами и врагами дьявола, готовыми умереть за свои убеждения. Святой Дух, благодаря своему совершенству и чистоте, был невидим для дьявола и его земных служителей, поэтому дьявол долго не понимал, каким способом апостол Павел так быстро убеждает эллинов поверить в воскресение Иисуса Христа и заповеди Нового Завета?

Апостол Павел до своего чудесного обращения в христианина, был особо посвященным фарисеем Савлом, лучшим учеником Гамалиела и лично принимал участие в физическом уничтожении иудейских первохристиан. Если такой преданный сын изменил своему духовному отцу и перешел на сторону его духовного противника, то что можно ожидать от остальных евреев, почувствовавших свою свободу и независимость? Апостол Павел «осквернил» своим присутствием синагоги еврейских диаспор Рима и дьявол вполне обоснованно опасался, что и все еврейское население Иудеи, Египта и Рима может превратиться в носителей Святого Духа и его противников. Вот по этим причинам дьявол возненавидел не только эллинских христиан, но и весь «избранный» еврейский народ, кроме небольшого количества носителей дьявольского духа в лице потомков перерожденного рода священника Садока, а также особо преданных фарисеев, зелотов и сикариев.

По мнению дьявола, еврейский народ в своем большинстве духовно «развратился». Он уже не мог полноценно решать стратегические задачи дьявола на этапе его борьбы не с «языческими» народами, а с христианскими народами мира. Тем более, что на сторону этих народов перешли и высшие вселенские духи, которые духовно окармливали еврейский народ от Авраама до Иисуса Христа. Нужна была более прочная религиозная основа, и этой основой вскоре стал «Талмуд». Назрела необходимость уничтожить практически весь ствол еврейского народа и вырастить из духовно устойчивых ветвей новый «избранный» еврейский народ, способный противостоять новому «злу» в лице мирового христианства. В короткие сроки убрать с исторической сцены огромные массы еврейского населения Иудеи, Египта и Рима не по силам никакому земному человеку.

То, что не по силам человеческому разуму, по силам духу. Тем более, если этим духом является дьявол, который имеет право на беззакония, а в случае нарушения своих прав, изложенных в Ветхом Завете, может досрочно уничтожить и все земное человечество. Как нам известно, причиной ветхозаветного потопа стало телесное, а значит, и духовное развращение потомков Адама и Евы. Результатом ветхозаветного потопа стало физическое уничтожение практически всего ствола человеческого дерева потомков Адама и Евы, за исключением малой ветви семейства Ноя и его детей. Но кто уничтожил человеческое дерево потомков Адама и Евы?

В Ветхом Завете сказано, что это сделал Господь. Духовным господином любой нации и любой ветви земного человечества является тот дух, который сотворил их человеческие души и получает духовный урожай от земной деятельности своих подопечных. Адам и Ева, как патриархи новой ветви земного человечества, духовно сотворены в отсутствии Бога. Их человеческий дух, как нам сообщил Иисус Христос, несовершенен. Из-за своей нечистоты и плевел зла, лжи, зависти и ненависти, урожай их человеческого духа не может быть принят в Царствие Небесное и быть полезным Отцу Небесному и Творцу Вселенной. Потомки Адама и Евы являются носителями несовершенного духа, которые высеяны на поле человеческом «врагом человека». Но Бог-Отец запретил их физическое уничтожение до конца жизни современного смертного человечества.

Из этого следует только один вывод: ветхозаветный потоп был организован и проведен по замыслу нижнего духа земли. Цель такого тотального геноцида и «холокоста» собственного народа весьма прозаична. «Урожай» человеческого духа, который производила эта развращенная небожественная ветвь вселенского человечества, стал непригоден для использования даже вселенским духам и дьяволу. Физическое уничтожение отдельного человека или целой ветви земного человечества через естественную или насильственную смерть, не ведет к уничтожению того человеческого духа, который был наработан этими принявшими смерть людьми. Любой, даже нечистый дух, не умирает вместе со своим человеческим носителем, а передается тем или иным духам в зависимости от своей чистоты и совершенства.

«Холокост» является необходимой и вполне осознанной жертвой дьявола своих собственных духовных детей, которые по каким-либо причинам стали не удовлетворять его стратегическим целям или не соответствовать изменившимся условиям борьбы за мировое господство дьявольского духа. Семена человеческого духа жертв «холокоста» тщательно сортируются по духовной близости к дьяволу. Те семена, которые потеряли необходимые качества, безжалостно расщепляются на отдельные духовные кванты и передаются сатане или высшим вселенским духам по принадлежности. Отобранные семена человеческого духа хранятся как высшая ценность, и любовно передаются новым поколениям еврейского народа. Таким образом, ветхозаветный потоп проведен нижним вселенским духом для насильственного привития потомкам сыновей Ноя необходимых для вселенских духов и дьявола духовных человеческих качеств. После этих дополнительных пояснений, вернемся в Рим начала христианской эры.

Дьявол планировал захватить духовную и гражданскую власть в Римской империи и для этого создал в Риме, Египте и самой Иудее трехмиллионную «армию» частично освобожденных от власти дьявола иудеев. Эти иудеи должны были стать управляющей элитой «дьявольской» мировой империи. Появление Христа, а вместе с Ним и возникновение христианской религии в среде эллинских народов, полностью разрушило планы дьявола. Надо было одновременно решать несколько срочных задач тактического плана. Во-первых, уничтожить как можно больше эллинских христиан, чтобы эта духовная «зараза» не распространилась во всех гойских, арийских народах мира. Во-вторых, уничтожить как можно больше количество людей, из той трехмиллионной «армии» частично освобожденных от власти дьявола евреев, которые духовно «развратились» от общения с Иисусом Христом и от близких контактов с эллинскими народами Римской империи. Совершенно очевидно, что дьявол считал «развращенный» еврейский народ даже более опасным для реализации своих планов, чем зарождающееся эллинское христианство. В-третьих, надо было срочно разрушать и саму Римскую империю, которая могла стать неразрушимым прочнейшим бастионом и защитой центрального ядра христианского духа.

Решить весь этот комплекс задач без разжигания взаимной ненависти еврейского народа и эллинского населения Римской империи и без тщательно спланированных и своевременно проведенных провокаций было невозможно. Римские историки свидетельствуют, что в 50 – 60-е годы новой эры вечерами по улицам Рима бегали «христы» и призывали народ к бунтам и восстаниям. Не верить свидетелям той эпохи нет никаких оснований. Но, в то же время и поверить в то, что истинные христиане способны на такие «нехристианские» поступки, тоже невозможно. Остается одно: признать, что эти «христы» были провокаторами дьявола из числа верных фарисеев, зелотов и сикариев.

Граждане и чернь Рима не разделяли эллинских христиан и иудеев еврейских диаспор. Все они слышали и знали, что Иисус Христос был Мессией и пророком и вел свою проповедническую деятельность только на территории Иудеи, в интересах еврейского народа. Эллинских христиан они вполне обоснованно считали «предателями», добровольно перешедшими на сторону евреев. Во все времена евреи вызывали в арийских народах негативное чувство инстинктивного отторжения. Не был исключением из правил и период начала христианской эры. Провокационные призывы к бунтам разожгли ненависть к евреям и эллинским христианам до такой степени, что их стали отлавливать и убивать самыми жестокими способами.

В 64 году арийский прислужник дьявола кесарь Нерон в провокационных целях сжег Рим и обвинил в его уничтожении христианские общины Рима. Провокационную идею дьявола через два тысячелетия успешно использовал А. Гитлер, который сжег рейхстаг, чтобы ложно обвинить в поджоге своих политических противников и захватить власть. Это является прямым свидетельством, что цезарь Нерон и А. Гитлер были «одного поля ягоды» и прислужниками дьявола. Гитлер, исполняя третий «холокост» еврейского народа действовал не по своей воле, а по тайным планам дьявола. Взаимная ненависть эллинских, арийских народов Римской империи и мирового еврейства быстро распространилась по Иудее, а затем и по главным еврейским диаспорам Египта и всего мира. Это привело к череде абсолютно бессмысленных и бесперспективных восстаний евреев, в результате которых жертвами кровавого, второго по счету от ветхозаветного потопа, «холокоста» стали не менее трех миллионов еврейского населения. Более подробно хроника этих трагических событий будет изложена в следующих главах этой книги.

По причине безумных восстаний, организованных провокаторами дьявола в период с 64 года и до 160 года новой эры, задача «холокоста» еврейского народа была полностью решена. В том числе были уничтожены и все потомки царя Давида, которые совмещали в своем триедином человеческом духе божественный дух нижнего уровня, дух Люцифера и дух Иеговы. Это был акт мести Иегове за его «измену» дьяволу, участие в сотворении Иисуса Христа и переход к святым вселенским духам Яхве и Саваофу. Конечно же, и в первую очередь, были телесно истреблены все иудеи, которые составляли иерусалимскую первоапостольскую Церковь Христову. И с этих пор каждый иудей стал тайным врагом как отдельного христианина, так всего мирового христианства.

Несмотря на все зверства и непримиримую ненависть дьявола к первохристианам арийской крови, несмотря на их телесные массовые истребления сверхжесткими нечеловеческими способами и методами, дьяволу не удалось физически истребить носителей христианского духа, как не удалось сломать и их духовную стойкость, и противодействие воле дьявола. Мы уже говорили о том, что если дьяволу не оставлять никакой лазейки для организации противостояния, а затем и ответных наступательных действий в борьбе за духовное подчинение арийских народов мира, то все земное человечество будет преждевременно уничтожено. Такая лазейка была оставлена дьяволу и при сотворении мирового христианства. Равноапостольный император Константин не повел свое православное воинство на овладение Римом, а выбрал для будущей столицы православной империи деревню под названием Византия. Она и стала городом Константинополем и столицей православной Византийской империи.

Этот акт разделил эллинских христиан на две духовные ветви. Те эллины, которые имели в своем триедином человеческом духе одну часть духа Саваофа, перешли в своем большинстве в Византию и образовали там духовное ядро православного христианства. Эллинские христиане Рима и его окрестностей в своем триедином человеческом духе архипастырей и духовных наставников имели одну треть менее совершенного духа Яхве. Это и явилось лазейкой для постепенного проникновения в духовное ядро христианского духа Римской Церкви заразы фарисейского духа. Примерно через тысячу лет после начала христианской эры римские папы окончательно отделили католичество от православия. Начало этого процесса было положено еще в третьем столетии. Постепенное развитие будущего раскола легко проследить по тем религиозным документам, которые обнародовали и публиковали римские папы в период первого тысячелетия христианской эры.

Главным духовным поводом неизбежного раскола стало незаконное присвоение римскими папами права быть земными представителями апостола Петра и «викариями» Иисуса Христа. Почему в незаконном правопреемстве делается упор на апостола Петра? Конечно, апостол Петр, во исполнение пророчества Иисуса Христа, стал первым «камнем», на котором основана духовная пирамида арийского христианского духа. Произошло это помимо воли самого апостола во время посещения им приморского города Кесарии, построенным Иродом Великим на восточном берегу Средиземного моря. Этот город был построен по замыслу дьявола для того, чтобы перенести в него столицу Римской империи. Само название города происходит от слова «кесарь», обозначающего высшую имперскую власть и титул императора Рима.

После смерти и воскресения Иисуса Христа все его апостолы стали заложниками первосвященников Синедриона, и в течение многих лет не могли покинуть Иерусалим. Члены Синедриона сделали исключение только для апостола Петра, отпустив его в город Кесарию по приглашению эллина Корнилия Сотника. Вот в этой несостоявшейся дьявольской столице мира и состоялось божественное чудо перехода Святого Духа от апостола Петра на эллина Корнилия и членов его семьи. Так осуществилось предсказание Иисуса Христа, и апостол Петр действительно стал невольным основоположником эллинского христианства. После этого апостол Петр по прибытии в Иерусалим был арестован. Представ перед судом первосвященников Синедриона, апостол Петр «раскаялся» за содеянное, объяснив им, что это чудо произошло помимо его желания.

Возникает вопрос, почему иудейские первосвященники отпустили апостола Петра в Кесарию и разрешили ему посетить дом эллина Корнилия? Ответ на этот вопрос заключается в том, что апостол Петр, до того как стать учеником Иисуса Христа, был Симоном-зелотом. Зелоты и сикарии, даже по свидетельству весьма предвзятого иудейского историка Иосифа Флавия, были беспощадными убийцами. Они «путешествовали» по городам и населенным пунктам Иудеи и убивали своих соотечественников по тайным спискам. Фактически это были духовные чистильщики, а при необходимости, и провокаторы дьявола. Они проводили насильственную духовную чистку и уничтожали иудеев фарисейского духа, которых земные служители дьявола подозревали в измене или духовном «отпадении» от дьявола. Как будет показано в следующих главах, не только Иосиф Флавий, но и многие другие историки Рима свидетельствуют о том, что зелоты и сикарии держали евреев Иудеи в великом страхе и постоянном духовном напряжении.

Из Нового Завета слов не выкинешь. Верный слуга и духовный раб дьявола, зелот, а значит, и потенциальный убийца Симон, встречается с помощью своего брата Андрея с Иисусом Христом и тут же становится Его подобострастным учеником Петром, постоянно добивающимся главенства среди других учеников. Конечно же, Иисус Христос с самого начала знал, что Симон-зелот является самым опасным «соглядатаем» дьявола, способным в любой момент не только предать, но и лишить своего Учителя жизни. Таковы суровые свидетельства Нового Завета. Когда Иисус Христос говорил о Своих скорых страданиях и смерти, Петр имел смелость и наглость прекословить Ему. На это Христос сказал ему: «отойди от Меня, сатана; ты Мне соблазн; потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое». (Мф. 16; 22,23). Более подробно о духовной фарисейской сущности будущего апостола Петра мы поговорим в другом месте.

Несомненно, дьявол особо рассчитывал на прочность информационной связи своего духа с человеческим духом апостола Петра даже после нисхождения на него Святого Духа. Иисус Христос, указав на ученика Петра, как на основоположника будущего христианства, очень обрадовал дьявола. Зная, насколько прочна его информационная связь с духом этого ученика, дьявол рассчитывал диктовать через апостола Петра те догматы «лжехристианства», которые нужны для духовного подчинения арийских народов мира воле дьявола. Допуск апостола Петра к посещению эллинов Кесарии был экспериментальной проверкой прочности его духовной связи с духом дьявола. Эксперимент полностью провалился для дьявола, но стал триумфом победы совершенного духа Иисуса Христа, ибо эллин Корнилий и члены его семьи стали первыми неиудейскими христианами и истинными основоположниками мирового арийского христианства.

Католическое христианство особо стало почитать апостолов Петра и Павла, потому что оба апостола, до нисхождения на них Святого Духа, были преданными телесными рабами дьявола. Дьявол уповал на то, что благодаря проникновению в духовное ядро католического христианства носителей плевел нечистого фарисейского духа, католики станут такими же двуличными, какими были апостолы Петр и Павел до схождения на них Святого Духа. Со временем, так и случилось. Несмотря на утверждения католиков, что апостолы Павел и Петр казнены в 57 году в Риме, по приговору римского суда, документальных подтверждений очевидцев этого факта нет. Апостол Павел, после двухлетнего «спасительного» заключения в городе Кесарии, как гражданин Рима для окончательного судебного решения был направлен в Рим.

Я называю тюремное заключение апостола Павла, исполненное римским начальником Кесарии Феликсом, «спасительным», потому что если бы не этот арест, то апостола Павла неизбежно убили бы сами еврейские зелоты и сикарии. Они поклялись это сделать и исполнили свою клятву уже не на территории Иудеи, а в самом Риме. Это могло действительно случиться и в 57 году новой эры. Многократные попытки убить апостола Павла при посещении им иерусалимской иудейской Церкви Христовой, как раз и предпринимались по той причине, что он не был учеником Христа, а значит, и не мог быть в числе заложников иудейского Синедриона. Как гражданин Рима, иудей Павел не подлежал также и суду иудейского Синедриона.

Земные слуги дьявола вскоре поняли, что апостолы Христа, находясь в Иерусалиме, под наблюдением слуг дьявола и не общаясь с эллинами, не могут передавать Святой Дух в человеческий дух эллинских граждан на расстоянии. До 64 года все бывшие ученики Христа находились под «защитой» иудейского Синедриона, в полной духовной изоляции. Апостол Павел, не будучи учеником Христа, получил, через божественное чудо, право передавать Святой Дух эллинским народам. Долгое время служители дьявола не знали об этом и не мешали проповеднической деятельности апостола Павла, будучи полностью уверены в том, что деятельность апостола Павла способствует распространению в среде эллинов «обновленного» иудаизма. Вскоре истина о роли эллинских христиан не как пособников, а как духовных врагов дьявола, полностью открылась. Это и стало основанием многих покушений, а затем и римского убийства апостола Павла в 57 год иудейскими сикариями или зелотами.

Конец ознакомительного фрагмента.