Гуссерль утверждает неразрывность мира и сознания и одновременно показывает несводимость друг к другу мира и сознания.

Самобытность человека есть его несводимость к природе и к обществу, а также и к «идеальной природе», даже к миру божественному.

Это положение в контексте учения о несводимости личностности человека к природе имеет важное этическое следствие.

Принцип несводимости устанавливает чёткую границу между социальным и естественнонаучным знанием.

Флоренский в работе «О типах возрастания» даёт замечательное математическое обоснование факту взаимной несводимости личностей.

Степень несводимости свойств системы к свойствам отдельных элементов, из которых она состоит, определяет эмерджентность (от англ.

Констатируя единство экзистенциального и объективного уровней бытия, в заключение подчеркнём их несводимость и противоречивость.

Ситуация осложняется принципиальной несводимостью культуры и цивилизации как явлений разного порядка.